どのように、そしてより耐性と患者になるために

私たちの態度を変える:より寛容で忍耐強くなる

私たちの態度が世界を知覚するように色づいているので、批判的で、気前が悪く、寛容でない姿勢を、患者、寛容、許しの態度に置き換えることを目指して、私たちの世界観を調べることによって、怒り​​の根底に立つことができるかもしれません。 私たちがすると、自動的に世界を見つけ、世界を作るのを助けます。刺激の少ない場所です。

まず第一に、私たちのほとんどは高度に批判的な能力を発達させています。 つまり、私たちはすべてについての意見と意見を持っています。 このような判断の傾向から、私たちは、各経験が起こるにつれてそれを承認するか否かを継続的に決定しています。 私たちが行って何をしても、私たちの内部の「批評家」は、「私はこれが好きではない」、あるいは「私はそれを認めない」と言っています。

一定の判断は、刺激、悩み、怒りを経験する傾向があります。 野球の試合での審判の呼びかけ、ビジネス・アソシエイトによるオフ・ハンドの発言など、あなたの否定的な判断や不満があっても、あなたは気持ちを落ち着かせ、苛立ったり、怒っている。

クリティカルな態度を判断して柔らかくする傾向を軽減する

私たちがより耐えられず、要求するほど、私たちはより多くの刺激と怒りを経験します。 私たちが遭遇するものが何も私たちの不満を呼び起こさないように、世界を変えることは不可能です。 批判的な態度を判断し柔らかくするという傾向を意識的に減らすことは、唯一の解決策です。 この点を確認するために、私の先生はしばしば犬の話をしました。

その犬と犬は、ある場所から別の場所に走ることによって、その苦しみから解放されました。 まず、犬は日陰に横たわっていますが、すぐに不快感を感じ、茂みに横たわっています。 短い時間の後に、それは再び刺激を感じ、開いて座るために逃げます。 しかし何も救済をもたらさなかった。 気が散った犬がどこに行っても、場所や条件ではなく、その不快感を引き起こした病気であったので、それは悲惨でした。 それが疥癬を治すことができれば、犬はどこでも快適になるでしょう。

もちろん、犬のマージは、私たちを否定的に反応させて不幸を生み出すような態度のための隠喩です。 私たちの姿勢をそれほど重要ではないものに変えても、私たちが善悪悪、善悪の感謝を放棄し、無責任な生き方を始めることを意味するものではありません。 それは単に私たちがもう少し寛容で患者になることを意味します。

すべての人とすべての人がいつも同じようになることを期待するのは現実的ではありませんが、私たちはしばしばこの姿勢で人生にアプローチします。 あまりにも多くの刺激と怒りを経験することは、少し不思議です!

人々は木のようであり、すべて同じではない

あなたの態度を変える私たちが克服したい姿勢の伝統的な例は、柔らかい革で全地球を覆うことは素晴らしいと思った男の話です。柔らかい革を使って、柔らかい足を傷つけることなくどこでも歩くことができました。 いいアイディアだったが、完全に実用的ではなかった。

より賢い人は、痛みを伴わずに好きなところを歩くことができる靴を作るだろう。 私たちは、すべてを変えることはできず、誰もが気まぐれや願いを満たすことはできません。 しかし、私たちは態度を変え、さまざまな状況や状況に適応し、怒らないで、苛立ったり、怒ったりすることなく学ぶことができます。

私の先生は私たちに言うでしょう、

「森の中の木を見ると、あるものは大きくて背が高く、小さなものは小さく、他のものはまっすぐで、他のものは曲がっているのが見えますか?人は木のようであり、すべて同じであるとは期待できません。

この教訓は、私たちが私たちの周りの人々を少しでも受け入れることができれば、より少ない怒りと葛藤を経験することを思い起こさせる。 他の時に、私の先生が手をつないで、

「これらの指を見ると、長さと太さはすべて異なりますが、それぞれが目的を達成して調和して共存することができます。この小さなピンキーでさえ、耳の中を傷つけるのに便利です。

確かに、多様性は人生を豊かにし、すべてが私たちがそうするべきであると考えられる方法である必要はありません。 差異を許容し、多様性に対応することを学ぶことによって、私たちは刺激や怒りのリスクを軽減します。

私たちはすべて間違いを犯す:未来への希望で新しいスタートを許す

心の負の状態を減少させるためのもう一つの重要な態度は、許しです。 故意に、または不注意によって、私たちはすべて間違いを犯します。 人間の不完全性に適応することを学ぶことは、恨みや憤りを抱く傾向を緩和し、他者や自分自身を許すのに役立ちます。

寛容な過ちは、私たちが平凡さや悪を許していることを意味するものではありません。 未来への希望で現在の新たなスタートを可能にすることを喜んで意味するだけです。 許しは、癒しを行うことができるように創傷に適用される鎮静軟膏です。 それは健康的な態度の重要な部分であり、平和で調和のとれた生活に貢献します。

彼の本で 許していない未来Desmond Tutu牧師は、いくつかの非常に強力な例で、赦しの癒しの効果を説明しています。 例えば、彼は7歳の娘がモンタナの家族キャンプ旅行の間に誘拐された母親の話を語る。 誘拐されたのは最終的には捕まえられましたが、子供の命を救う時間がありませんでした。 トゥトゥは、このような恐ろしい悲劇に直面したとしても、母親は憎しみの犠牲者になることを拒否した:

「彼の犯罪が解決するまでに、最初は素手で男を殺したかったとすぐに認めますが、私の最善かつ最も健康的な選択肢は許すことであると確信しました。」

犠牲者の家族...意欲的な考え方を保持している人は、最終的に犯罪者に別の被害者を与えます。 過去に苦しめられ、苦しめられ、奴隷にされ、生活の質は低下します。 どのように正当化されても、私たちの許しは私たちを元に戻します。 怒り、憎しみ、res、苦味、復ven-彼らは死を扱う霊であり、「私たちの命を奪います」。 。 。 。 私たちが完全で健康で幸せな人になれる唯一の方法は、許すことを学ぶことだと思います。 (155-156)

あなたの態度を変えるこの議論は、新しい光の中で人生を見るのに役立ちます。 冷たい、批判的なやり方ですべてを見るのではなく、あなたは視点を柔らかくし、より擦り傷の少ない方法で経験を見ることができることを理解し始めます。

出版社の許可を得て使用して、
クエストブック。 ©2001 www.questbooks.net

記事のソース

瞑想パス:意識、集中、平穏への穏やかな道
ジョンCianciosi。

ジョンCianciosiによって瞑想のパス。この実用的で非宗教的な本は、心から直接、ストレスを減らし、健康を増進し、内なる平和を達成するために、あらゆる信仰の読者を導きます。 それは瞑想のプロセスを明確に説明し、理論と実践のバランスをとるための非常に簡単なエクササイズを提供します。 各章には、平均的な読者の経験に基づいて、最初は僧侶として、そして現在は一般の生活を送っている著者のXNUMX年間の教えから作成されたQ&Aセクションが含まれています。 瞑想に関するすべての入門書の中で、これは速い車線での生活を遅くする方法を示すのに優れています。

詳細については、ここをクリックして、Amazonでこの本を注文してください。 Kindle版としても入手可能。

著者について

怒り後期長年のAjahn Chahの学生であるJohn Cianciosiは、1972で仏教の修道士に任命され、タイとオーストラリアで精神的な監督を務めました。 彼は今シカゴ近くのDuPageの大学で教える.

John Cianciosiによるビデオ/プレゼンテーション:不安と心配からの解放

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