怒りと憎しみを放って愛することをいかにするか

怒りと憎しみを放って愛することをいかにするか

あなたの心の負の状態を手放し、あなたは肯定的な思考の育成のために、あなたの心の中にスペースを作成する。 巧みな思考は、我々が愛するやすさの思考と怒ったり、敵対的な考えを交換することを意味します。 愛するフレンドリー、またはメッタ、自然な容量です。 それは、仲間の気持ちの暖かい洗浄、すべての生き物との相互関連性の感覚である。 我々は自分自身のために平和、幸福、喜びを願っているので、我々はすべての人類がこれらの資質を願う必要があることがわかります。 ラヴィング·フレンドリーは、全世界のすべての人間が調和し、相互理解し、適切な豊かさと快適な生活を楽しむという願いを放っています。

我々はすべて私たちの中に愛情の優しさの種を持っているが、我々はそれを育成する努力をしなければならない。 私たちは、緊張した剛性、緊張、不安、心配事や不安に満ちているときは、愛情の優しさのための私達の自然な能力が繁栄することはできません。 愛情の優しさの種を育てるために、私たちはリラックスすることを学ばなければならない。 心の平和な状態では、我々がマインドフルネス瞑想から得られるように、我々は他の人と我々の過去の違いを忘れて、自分の欠点、弱点、罪を赦すことができます。 その後愛情の優しは自然に私たちの中に生えています。

寛大さの場合と同様、愛情の優しさは思考から始まる。 通常、私たちの心は、ビュー、意見、信念、アイデアに満ちている。 我々は我々の文化、伝統、教育、協会、および経験によって調整されています。 これらの精神的な条件から、私たちは偏見や判断を開発しました。 これらのリジッドアイデアは、私たちの自然を愛するやすさをこらえる。 まだ、混乱した思考のこのもつれの中で、他者との友好的相互接続の考え方は、時折出てくるん。 私たちは稲妻の閃光中に垣間見るツリーをかもしれたように、我々はそれを垣間見る。 私たちはリラックスして、陰性を手放すことを学ぶように、我々は我々の偏見を認識し、それらが私たちの心を支配させないために始める。 その後、愛するやすさの思考は、その真の強さと美しさを見せ、輝き始める。

我々は育成したい愛情の優しさは、我々は通常それを理解し愛していないのです。 あなたは誰それ愛していると言うとき、何があな​​たの心に想像することは、一般的にその人の行動や資質によって条件付け感情です。 おそらく、あなたはその人の外見、態度、考え方、音声、または態度に感心する。 あなたが愛と呼ぶものこれらの条件の変更、またはあなたの好み、気まぐれ、と空想変化は、同様に変更される可能性があります必要があります。 極端なケースでは、あなたの愛があっても嫌いになるかもしれない。 この愛憎二重性は、愛情のすべての私たちの普通の感情に浸透している。 あなたは、一人の人間を愛し、お互いに憎みあって。 またはあなたが今愛し、後で憎む。 あなたはそれのように感じる、あなたがそのように感じるたびに嫌いたびに、またはあなたが大好きです。 または、すべてがスムーズでバラ色のとき大好きで、何かがおかしくなったとき嫌い。

あなたの愛の時間から時間への変更、場所から場所へ、そしてこのようなやり方で状況に状況にあれば、あなたが愛を呼んでいるものを愛するやすさの巧みな思考ではありません。 これはエロい欲望、物質の安全保障、愛されたいという欲求を感じるか、変装し強欲のいくつかの他のフォームのために貪欲かもしれません。 真の愛情の優しさには下心を持っていません。 それは、状況の変化に応じて憎しみに変わりはありません。 あなたがリターンの恩恵を得られない場合、それはあなたを怒らせることはありません。 愛するやすさは、常にすべての人間に親切に振る舞うようにし、彼らの存在と彼らの不在で優しく話すことが動機。

完全に成熟したときに、愛情の優しさのあなたのネットは、例外なく、宇宙のすべてを包含する。 それは、国境を制限はありません。 彼らはこの瞬間ですが、また、いかなる差別やえこひいきなしにそれらのすべては、無限の未来に幸せであることあなたの願いとして愛するやすさのあなたの思考はすべての生き物だけでなく、含まれています。

あなたの敵を愛する

愛するやすさを作成する一部の人々は彼らが敵に向かっての利便性を愛する気持ちを拡張する方法を疑問に思う。 彼らは、彼らが心から言うことができるか疑問に思う "私の敵は幸せ、よくなることを、そして平和な。ない困難や問題は、彼らに来ないかもしれません。"

この質問は誤った思考から生じる。 その心の問題で満たされている人は私たちを傷つける、または傷つけるように動作をする場合があります。 私たちは、その人の敵と呼ぶ。 しかし、実際には、敵としてはそのような人ではありません。 それは私たちの問題を引き起こしている心の人の否定的な状態です。 マインドフルネスは、心の状態が永続的ではないことを私たちに示しています。 彼らは、一時的な訂正、調整可能です。

実用的な面で、私は自分自身の平和と幸福を保証するためにできる最善のことは、私の敵は彼らの問題を克服するのを助けることです。 すべて私の敵は、痛み、不満、悩み、神経症、妄想、緊張と不安の自由だった場合、彼らはもはや私の敵である理由があるんだろう。 否定的な回無料、敵はちょうど他の誰に似ている - 素晴らしい人間。

私たちは誰にも愛情の優しさを実践することができます - 親、教師、親戚、友人、不親切な人、無関心な人、私達に問題を起こす人。 我々は知っているか、または彼らのほうに向かって愛情の優しさを実践する人々の近くにある必要はありません。 実際には、時にはそれが人々を知らない方が簡単です。 なぜですか? 我々は彼らを知らない場合があるため、我々は、同様にすべての人々を治療することができます。 我々は、彼らが空間内に光の斑点であるかのように宇宙にはたくさんの、多くの人間を見て、それらすべてが幸せで平和であることを望むことができます。 単に希望するものの、他の人が愛するやすが満足と喜びをもって自分自身の心をいっぱいに巧みな思想で楽しむかもしれないという希望を育てるので、これを加えることはできません。

誰もが誰もが愛するの利便性を享受している思考を保持している場合、我々は地球の平和を持つことになります。 世界で60億人があると言う、それぞれがこの願いを栽培しています。 憎しみを育てることは誰残されるのだろうか? これ以上の闘争、これ以上の戦闘はありません。 すべてのアクションは思考から来ている。 思考は不純であれば、その思いから次のアクションは不純と有害であるということである。 逆もまた真である。 仏が私たちに言ったように、愛情​​の優しさの純粋な思考が武器よりも強力で、憎しみよりも強力です。 武器は破壊する。 愛するやすさは、人間は平和と調和の中に生きるのに役立ちます。 あなたはより長持ちし、より強力であると思いますか?

怒りに対処する

愛情の優しさへの主な障害は、怒りです。 怒りや憎しみは、私たちを消費するとき、自分自身や他人に向かって、リラクゼーションや平和のためにスペースを入れずに向かって優しい気持ちに私たちの心の中に入り込む余地はありません。

私たちそれぞれが私達の自身の方法で怒りに反応します。 一部の人々は彼らの怒りの感情を正当化しようとします。 彼らは、 "私は怒っているあらゆる権利を持っている"、何度も何度も自分自身を教えて 他の人は長い時間、数ヶ月または数年のための彼らの怒りにしがみつく。 彼らは、彼らの怒りは非常に正義、それらは非常に特別なものと感じています。 それでも他の人の怒り、それらをそれらに対して物理的に暴言を吐く。 どのようなスタイルには、一つのことを確信することができます:あなたの怒りは、最終的にそれはあなたが使って怒っている人を傷つけるよりも、より多くのあなたが痛い。

あなたが怒っているときにどのように感じるか気づいたことがありますか? あなたは、あなたの胃の中に燃えて、あなたの胸の痛み、かすみ、視力を緊張感を体験していませんか。 あなたの推論が不明瞭になったり、あなたのスピーチは厳しいと不快回していますか? 医師は怒りのこれらの共通の症状は、私たちの健康に深刻な影響を持つことを教えて - でも、高血圧、悪夢、不眠、潰瘍、心臓病を。 怒りの精神的負担は平等に厳しいです。 単刀直入に言えば、怒りは、私たちは悲惨な感じになります。

怒りはまた私達の関係を混乱させる。 あなたは一般的に怒っている人を避けるために、試してみませんか? 同じように、あなたが怒っているとき、人々はあなたを避けてください。 誰も怒りのグリップ内の誰かと付き合いたがらない。 怒った人が危険であっても、非合理的なことができます。

また、怒りは、しばしば、それが指示されて、誰に向かって人にダメージを行いません。 ほとんどの場合、あなたを侮辱した誰かとあなたの怒りは、まったくその人に害を与えません。 むしろ、それは顔を真っ赤にアールあなただ、あなたはばかげて見て、惨めな気持ちになる人は、シーンを叫んで、作っている人。 あなたの敵も、あなたの怒りは面白いかもしれません。 常習的な悪意や恨みの態度に悪影響あなたの健康、あなたの関係、あなたの生活、あなたの将来に影響を与えることができる。 あなた自身も、あなたはあなたの敵に応じたかったひどいことが発生する可能性があります。

それは怒りが私たちを傷つけることは明らかなので、我々はそれについて何ができますか? どのように我々は怒りの行き、使い勝手を愛するとそれを置き換えることができますか?

怒りでの作業では、まず怒って衝動に作用するから自分を抑制するかを決定しなければなりません。 私は自制を考えるたびに、私は私の叔父の象を覚えています。 私は小さな男の子だったときに、私の叔父は大きな、美しい象を持っていた。 私の友人と私は、この動物をいじめるのが好きに使用されます。 彼女は私達に腹を立てになるまで私たちは彼女に石を投げるだろう。 象は彼女が望んでいた場合、彼女は私たちを粉砕している可能性があるので、大きなものだった。 彼女が代わりにやったことが顕著であった。

一度は、私たちが彼女に石を投げたときに、象は鉛筆ほどの大きさの棒をつかむために、この小さな棒で私たちをたたくために彼女のトランクを使用していました。 彼女は私が彼女を尊重するために必要とされたものだけをやって、自制偉大性を示した。 その数日後には、象は私を恨んで開催され、私たちは彼女に乗ることはできないだろう。 私の叔父は、彼女が冷たい水をリラックスして楽しんでいる間ココナッツの殻で彼女の肌たちがスクラブビッグクリーク、に彼女を連れて行くように言った。 その後、彼女は完全に私たちに向かって彼女の怒りを手放す。 今、私はあなたが怒りのうち激しく反応で正当化を感じるとき、私の叔父の大きい、優しい象の適度なレスポンスを覚え、私の生徒を教えてください。

怒りに対処するための別の方法は、その結果に反映することです。 我々は、我々が怒っているとき、我々ははっきりと真実を見ていないことをよく知っている。 結果として、我々は多くの不健全な行動をコミットすることができる。 我々が学んだように、私たちの過去の意図的な行動は、我々は本当に自分自身の唯一のものです。 私たちの将来の生活は現在の我々の人生は我々の前の意図的な行動への相続人であるのと同様に、今日の我々の意図的なアクションによって決まります。 怒りの影響下にコミットし、意図的なアクションは、幸せな未来に導くことはできません。

怒りの感情への最良の解毒剤は、忍耐です。 忍耐は、他の人がすべてのあなたの上を歩いせるという意味ではありません。 あなたが正しく機能できるように、忍耐は注意深さとの時間を買うことを意味します。 我々は忍耐と挑発に反応するとき、我々は適切なタイミングで、右のような口調で真実を話す。 我々は子供や自分自身や他人に害を及ぼす何かをやってから彼を防止するための親愛なる友人に話していたかのように我々はソフト、種類、適切な言葉を使う。 あなたの声を上げるかもしれませんが、これはあなたが怒っているという意味ではありません。 むしろ、あなたが気に誰かを守るために熟練されている。

有名な話は怒って人が直面している仏様の忍耐力と機知を示しています。

かつてバラモン、高いランクと権威の人があった。 このバラモンはあっても何の理由もなく、怒るの習慣があった。 彼は皆と口論。 他の誰かが不当な扱いを受けたと怒っていなかった場合、バラモンは怒っていないために、その人に怒るだろう。

バラモンは仏が怒ったことがないと聞いていた。 ある日、彼は仏に行って侮辱をもって彼を虐待した。 仏は思いやりをもって、辛抱強く耳を傾けていた。 それから彼はバラモンに尋ねた、 "あなたはどんな家族や友人や親戚を持っていますか?"

"はい、私は多くの親戚や友人を持っている"バラモンは答えた。

"あなたは、定期的にそれらを訪問しますか?" 仏は尋ねた。

"もちろん、私は頻繁にそれらを参照してください。"

"あなたがそれらを訪問するときには、それらの贈り物を運ぶのですか?"

"確かに私はプレゼントせずにそれらを見に行くことはありません、"バラモンは言った。

仏は言った、 "あなたが彼らに贈り物をするとき、彼らはそれを受け入れないとします。あなたはこれらの贈り物で何をするだろうか?"

"私は自宅に持ち帰ることが、私の家族と一緒にそれらを楽しむだろう"と、バラモンは答えた。

その後、仏は "同様に、友人は、あなたが私に贈り物を与えた。私はそれを受け入れません。それはすべてあなたのものです。それを家に取り、あなたの家族と一緒にそれを楽しむ"と言った。

男は深く当惑した。 彼が理解し、仏の思いやりのアドバイスを賞賛した。

最後に、怒りを克服するためには、愛情の優しさのメリットを考慮することができます。 快適で仏によると、あなたは愛情の優しさを実践し、あなたが "睡眠、快適に目を覚ますと、甘い夢を見る。あなたは人間へとヒト以外の生き物にとって大切です。神があなたを守る。はありませんこれらの見通しは、より快適な悲惨さではなく、貧しい人々の健康、病気、我々は怒りの結果として得られるのだろうか?

あなたは怒っているになってきているときにあなたの精神状態の増加あなたの意識として、あなたはもっと認識し、より迅速になります。 すると、すぐに怒って思考が生じるとして、あなたは忍耐と注意深さの解毒剤を適用するために始めることができます。 また、あなたの怒りの行動に返還するためにあらゆる機会を取る必要があります。 あなたが言ったか、怒りで誰かに何かをした場合、その瞬間が過ぎているとすぐに、あなたは他の人が間違っていたか、あなたがやったよりも悪い行動だと思う場合でも、謝罪し、この人に行くことを検討する必要があります。 あなたが気分を害する誰かに謝罪数分を過ごすことはあなたの両方のための素晴らしいと緊急救援を生成します。

あなたは、誰かがあなたと怒っている見れば同じ精神で、あなたはこの人に近づくことができると怒りの原因を見つけようとするリラックスした形で話をします。 あなたはこう言うかもしれません: "ごめんなさいあなたは私と一緒に怒っています、私はすべてであなたを怒っていないよおそらく、我々は友人としてこれを解決することができます。" また、あなたはあなたと一緒に怒っていると思う人への贈り物を与えるかもしれない。 贈り物は、飼いならされていないと敵の友人を作るのtames。 贈り物は、優しさに優しい言葉と厳しさに怒っている音声を変換することができます。

ここでは、怒りを克服するために取ることができるいくつかの実用的な手順は次のとおりです。

*できるだけ早くあなたの怒りに気づいた。

*あなたの怒りに注意して、その強さを感じる。

*短気は非常に危険であることを忘れないでください。

*怒りの悲惨な結果を思い起こさせます。

*練習拘束。

*怒りとその原因が一時的であることを認識してください。

*バラモンとブッダの忍耐の例を思い出してください。

*役立つと親切になることによって、あなたの態度を変更します。

*あなたと人との間の雰囲気を変更します。
誰とは、贈答品や他の恩恵を提供することで、怒っている。

*愛するやすさを練習の利点を覚えておいてください。

*私たちは皆いつか死ぬだろう覚えておいて、私たちは怒りで死にたくない。

著作権2001。 出版社の許可を得て転載。
Wisdom Publications、ボストン。 www.wisdompubs.org

記事のソース

ハピネス〜8留意ステップ:仏の道を歩く
Bhante Henepola Gunaratanaによって。

幸福への8つの心の良いステップ:Bhante Henepola Gunaratanaによる仏の道を歩く。わかりやすく具体的な助言を得て、 幸福〜8つのマインドフルステップ 怒りを処理し、生計を立て、愛することを育て、幸福を妨げる精神的障害を克服する巧みな方法を提供します。 あなたが経験豊富な瞑想家でも、ちょうど始まりの人でも、この穏やかで徹底したガイドは、あなたの人生のあらゆる側面に仏の教えの心をもたらすのに役立ちます。

情報/この本の注文:
http://amazon.com/exec/obidos/ASIN/0861711769/innerselfcom

著者について

Bhante Henepola GunaratanaBhante Henepola Gunaratanaは、スリランカで生まれ、12歳の時、僧侶として任命されました。 彼は博士号を取得しました アメリカン大学で哲学、そしていくつかのアメリカの大学で仏教のコースを教えています。 彼は北米、欧州、オーストラリア全体での瞑想リトリートを講義とつながる。 彼は、ウェストバージニア州でババ協会修道院の修道院長です。 で社会のウェブサイトをご覧ください http://bhavanasociety.org

この著者による書籍

{amazonWS:searchindex =本;キーワード= "Bhante Henepola Gunaratana"; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelfをフォロー

Facebookのアイコンさえずり、アイコンrss-icon

電子メールで最新情報を取得する

{emailcloak =オフ}