あなたの日常生活の経験から、あなたが心を制御しないで怒りに従うとき、心の平和はないことを理解することができます。 しかし、あなたの日常生活の啓発に卒業した道の瞑想と教えを適用し、忍耐力、愛情のこもった優しさ、そして思いやりを実践することによってあなたの心を制御するとき、平和があります。 これは特に、悪影響を引き起こす危険な状況に当てはまります。
怒りが始まるとすぐに、あなたはすぐにそれを認識し、その欠点を覚えておくべきです。 怒りは、あなたや他人に少しでも恩恵や幸福をもたらしません。 それはあなたの心が不幸になり、ますます悪質なものになるだけで害をもたらします。 また、自分自身が怒りによって制御されるようにすることは、あなたの心に印を残すので、次回同じような条件を満たすと再び怒りが起こります。 これらの危険な状況で卒業した道を練習しないと、怒りを感じるたびに、あなたの精神的連続体に刻みが残っています。これは将来的に怒りが増えるための準備です。
怒りは害を創造する
怒りはあなたの心を不明瞭にし、あなたの毎日の生活を不幸にします。 それはあなたに物理的な害を引き起こし、あなたの人生を危険にさらすことさえあります。 あなたが怒っていると、あなたは危険と不幸を経験し、他者に恐怖と危険をもたらす。 あなたはあなたの幸福と物質的所有物を破壊する危険があります。 あなたは心、体、さらには他の人の生活にも害を与える大きな危険にさらされています。 あなたの怒りは強いが、害になること以外は何も考えられない。 すぐにあなたの怒りの対象を破壊したい。 そして、この考えが生じたら、他の人を傷つけ、殺しさえするのに一瞬しかかかりません。 それは時間がかかりません - ちょっとしたこと。
怒りはあなたと他の人たちにこの世の日々の大きな問題を引き起こします。 この人生を超えて、それは何百と何百もの将来の生涯に害を与え続けています。 メリットを破壊することによって、怒りは解放の達成と全世界の状態を妨げる。 心が止まると人生は絶たれます。 このように、怒りはメリットを破壊し、解放の命を奪う。 心なしでは人生はありません。 メリットなしでは、幸福も、解放も、全知の無敵の幸福もない。
怒りは非常に有害です。 あなたは、将来の生活の中で怒りから生ずる害について考える必要はありません。 この人生で怒りの原因となる危険を考えてみてください。 この人生だけでも、あなたの怒りは、たくさんの存在に絶えず害を及ぼします。
怒りに対する解毒剤
怒りの解毒剤は忍耐です。 しかし、怒りの思考そのものは、忍耐を実践することも、怒りの欠点を考えることもできません。 もう一つの考え方は、怒りと忍耐の欠点を覚えておく必要があります。 瞑想と卒業した道の教えを啓蒙、特に大乗思想変容の瞑想に適用することで、あなたは忍耐を実践します。 すぐにあなたの人生には静けさ、リラクゼーション、そして多くの幸福があります。
怒りの痛みは、あなたの心の中で熱い石炭を燃やすようなものです。 怒りは、美しい人でさえ、醜いものや恐ろしいものに変えます。 幸せで平和で美しいものは完全に変化し、暗く、醜い、恐ろしいものになります。 しかし、あなたが教えと忍耐を適用するとすぐに、怒りは止まります。 それが止まるとすぐに、あなたの外見も突然変化します。 あなたは平和で幸せになり、温かく愛情のある自然は他の人にも幸せをもたらします。
フォロー中
怒りのように、あなたが欲望に従う限り、あなたの心には幸福や弛緩はありません。 常に欠けているものがあります。 あなたが日々の生活の中であなたの心を調べるなら、何かがいつも欠けているのを見ることができます。
どのように多くの異なる場所を楽しむしようとする - 都市や山に住んで、ビーチや美しい公園に行く、 あなたが食べ物、衣類、この地球上で得られるものをどれだけ楽しんでも、あなたの心には何かが欠けています。
何人の友だちを抱えていても、どれくらい楽しむことができても、常に欠けているものがあります。 あなたの心には何かが欠けているのです。 あなたは本当に幸せではありません。
あなたの人生に興奮があるときでも、あなたの心の性質を慎重に調べれば、まだ何かが欠けていることがわかります。 あなたは完全に幸せではありません。 あなたの心を注意深く見てください。 それをよく調べてください：「この幸福は完全かどうか？ それは完全ではありません。 まだ何かが欠落しています。
満足できない
だからブッダは、あなたがどこに住んでいても、苦しんでいる場所だと教えています。 どんな楽しみがあっても、それは苦しみの喜びです。 あなたがどんな友人を同行しても、それは苦しみの友です。
あなたが欲望に従う限り、満足感はありません。 欲望は満足感をもたらすことを意味しますが、常に不満をもたらします。 次の欲求は間違った手段であるため、目的は満足を得ることですが、その結果は不満です。 あなたは欲望に従い、あなたは満足していません。 再びあなたは欲望に従います、そしてまたあなたは満足しません。 もう一度やってみてください。もう一度あなたは満足していません。
エルヴィス・プレスリーの物語のようなものです。 私は最近メルボルンにいたときの彼の人生について学んだ。 ある日、昼食を食べながら、テレビでエルビス・プレスリーの人生を見ました。 とても面白かったです。 彼の一生の物語は非常に効果的な教えでした。
彼の初期の人生と後の人生の両方で、彼は喜びと興奮を楽しんだ。 そして、彼の最後の一年に、彼はすぐに死ぬだろうと感じました。 彼は深く落ち込みました。 彼の最後の歌の言葉は、「私は試してみましたが、私は満足していません。 彼の最後のコンサートの間、彼は目から涙を流しながら歌っていました。彼を見ていて、彼の歌を聞いている何千人ものファンも泣き叫んでいました。 それが彼の最後のパフォーマンスでした。
あなたが欲望に従っている間にあなたの心の性質を調べるなら、常に欠けているものがあります。 実際には、それ自体の欲望に苦しんでいる、それ自体が問題です。 すべてが本質的に苦しんでいる。 どんなに欲望に従えようとも、あなたは満足を得られません。 あなたが受け取る唯一の結果は不満です。
幸福の鍵
人生で問題や障害を引き起こす原因は何ですか？ あなたの精神的な練習に内外の多くの障害を引き起こす原因は何ですか？ ダーマの練習に成功できない原因は何ですか？ 欲望に続いて満足を見いだせない。 ラジオでニュースを聞いたり、新聞を読んだり、テレビを見たりすると、人々の生活の中の多くの災害は、欲望に追いついて満足感が得られないことがわかります。
あなたが自分の心の性質を調べ、自分自身を分析し、質問するならば、あなたが欲望に従う限り、本当の幸福はないことが分かります。 大きなものがありません。 あなたの人生は空です。
出版社の許可を得て転載
知恵の出版物、 www.wisdompubs.org
記事のソース
幸福に問題を変換する
ラマゾーパリンポチェによって。
この新版には、ルートテキストの翻訳、Dodrupchen Rinpoche（1865-1926）が含まれています。 幸福と苦しみを悟りの道に変える方法、Tulku Thundopによる翻訳。
著者について
Lama Zopa Rinpocheは、世界的な仏教センター、修道院、関連プロジェクトのネットワークである、大乗伝統保護基金（FPMT）の精神的なディレクターです。 彼は 幸福に問題を変換する, 知恵エネルギー：基本的な仏教の教え, Compasion y no violencia （スペイン語で）。 彼のウェブサイトをご覧ください www.lamazopa.com。
