妊娠中絶の権利のデモ参加者は、4年2020月XNUMX日にワシントンの最高裁判所の外で集会します。 （AP Photo / Jacquelyn Martinファイル）

多くの人はそれを心配しています ルース・ベイダー・ギンズバーグの死 puts protections of reproductive rights at increased risk in the United States.米国では、生殖に関する権利の保護のリスクが高まっています。 With a vacancy on the US Supreme Court likely to be filled by a president and Senate favouring increased restrictions on these rights, the survival of米国最高裁判所の欠員が大統領と上院によって満たされる可能性が高いため、これらの権利に対する制限の強化を支持し、 ロー対ウェイド。 ウェイド —合衆国憲法が中絶をする女性の自由を保護することを支配した—それは深刻な脅迫です。

Public debate about abortion rights is likely to get heated.中絶の権利についての公の議論は熱くなる可能性があります。 So it seems appropriate to revisit the moral arguments used to defend both the pro-choice and pro-life positions.したがって、プロチョイスとプロライフの両方の立場を擁護するために使用された道徳的な議論を再検討することが適切であるように思われます。

As an ethicist who researches moral beliefs, I examine the moral justifications people give for the things they believe.私は道徳的信念を研究する倫理学者として、人々が信じるものに対して与える道徳的正当化を調べます。 You likely already know where you stand when it comes to the morality of abortion.中絶の道徳に関しては、あなたはおそらくあなたがどこに立っているかをすでに知っているでしょう。 But I think going over the arguments supporting long-held views can show an overlooked inconsistency in the pro-life view.しかし、長年の見解を支持する議論を検討することは、プロライフの見解において見過ごされている矛盾を示す可能性があると思います。 It's an inconsistency that I am hopeful can lead people who are pro-life to support a woman's right to choose.私が期待しているのは、プロライフの人々が女性の選択権を支持するように導くことができるという矛盾です。

ルース・ベイダー・ギンズバーグは、米国最高裁判所の副裁判官であり、米国の女性の権利運動の中心人物でした。 （シャッターストック）

権利と主張

Let's remind ourselves of the basics.基本を思い出してみましょう。 Pro-choice arguments usually appeal to the mother'sプロチョイスの議論は通常、母親の 身体的自立の権利、そして中絶が一般的に道徳的に許容されるのは、身体的自立に対する母親の権利のためです。 Pro-life arguments usually appeal to the fetus'sプロライフの議論は通常、胎児にアピールします 生きる権利中絶が一般的に道徳的に禁じられているのは、胎児の生命の権利のためです。

More sophisticated versions of these arguments appeal to different weighing claims.これらの議論のより洗練されたバージョンは、さまざまな計量主張に訴えます。 Someone who is pro-choice can accept that a fetus does indeed have a right to life but insist this right is outweighed by theプロチョイスである人は、胎児は確かに生命に対する権利を持っていることを受け入れることができますが、この権利は 身体的自立に対する母親の権利。 Likewise, someone who is pro-life can accept that a mother does indeed have a right to bodily autonomy but insist that this right is outweighed by the同様に、プロライフである誰かは、母親が実際に身体的自立の権利を持っていることを受け入れることができますが、この権利はこの権利よりも重要であると主張します 胎児の生命の権利.

But these two positions are not monoliths.しかし、これらXNUMXつの位置はモノリスではありません。 Some people who are pro-life believe there are important exceptions regarding abortion.プロライフである何人かの人々は中絶に関して重要な例外があると信じています。 A moderate pro-life position says that abortion is generally morally forbidden, except in cases where the mother's life is at risk, or when the pregnancy is caused by incest or rape.適度なプロライフの立場は、母親の命が危険にさらされている場合、または妊娠が近親相姦やレイプによって引き起こされている場合を除いて、中絶は一般的に道徳的に禁じられていると言います。 I'll focus on the last of these exceptions here.ここでは、これらの例外の最後に焦点を当てます。 Other pro-life defenders, who are more extreme, reject such qualifiers.より極端な他のプロライフディフェンダーは、そのような予選を拒否します。

2019年XNUMX月、 生命維持活動家に促した 共和党全国委員会（RNC）は、「人間の生命の価値は、自分の妊娠や出産の状況によって決定されない」ため、新たに可決された中絶法の範囲内でのレイプの例外に反対します。

しかし、同じ月に、ドナルド・トランプはツイートしました。「…レイプ、近親相姦、母親の命を守るというXNUMXつの例外を除いて、私は強くプロライフです…」 ロナルド・レーガンが抱く信念を反映する.

正当な例外

適度なプロライフの立場は、一般の人々の間でも広く共有されています。 アメリカ人のほぼ75パーセント think that abortion should be permissible in cases of rape.レイプの場合、妊娠中絶は許されるべきだと思います。 Since Americans are nearly equally split between pro-choice and pro-life positions, we can assume that many people who are pro-life are among those who think that rape exceptions are justified.アメリカ人は、親選択と生涯の立場にほぼ等しく分かれているので、レイプの例外は正当化されると考える人の中に、生前の多くの人々がいると考えることができます。

適度なプロライフの立場は一般の人々の間で幅広い支持を得ていますが、道徳哲学者からはほとんど注目されていません。 最近の論文、この驚くべき見落としの理由のXNUMXつは、人気のある見方が実際には一貫性がないためだと示唆しました。 But it is not for the reason stated in the letter to the RNC.しかし、それはRNCへの手紙に述べられている理由によるものではありません。 Rather, bringing out the incoherency requires us to unpack the underlying moral justification for the view.むしろ、支離滅裂さを引き出すには、その見解の根本的な道徳的正当性を解き明かす必要があります。

There seem to be three underlying claims for the moderate pro-life position.中程度のプロライフポジションにはXNUMXつの根本的な主張があるようです。 The first claim is: a fetus is a human being from the moment of conception, or else at some point during gestation.最初の主張は、胎児は受胎の瞬間からの、または妊娠中のある時点における人間です。

The moral point here is that human beings have a right to life, and because a fetus is a human being it too has a right to life.ここでの道徳的なポイントは、人間には生存権があり、胎児は人間であるため、それにも生存権があるということです。 Many people who are pro-choice might deny this claim, but let's accept it for the sake of argument.賛成派の多くの人はこの主張を否定するかもしれませんが、議論のためにそれを受け入れましょう。

XNUMX番目の根本的な主張は、生命に対する権利は身体の自律性に対する権利よりも強い、またはそれを上回るというものです。

As we saw above, this is the weighing claim familiar to pro-life positions.上で見たように、これはプロライフポジションによく知られている計量クレームです。 It says that a right to life is morally weighty enough to tilt away from a right to bodily autonomy.それは、生存権は、身体的自立の権利から離れるのに十分な道徳的重みがあると言っています。

そして、XNUMX番目の根本的な主張は、レイプによって引き起こされた妊娠のために妊娠中絶が許されるということです。

表にXNUMXつのクレームがあると、XNUMX番目のクレームは 言い訳 XNUMX番目のクレームについて。 The idea here is that while a fetus's right to life normally outweighs a mother's right to bodily autonomy, when the fetus is conceived as result of rape abortion becomes permissible.ここでの考え方は、通常、胎児の生存権は母親の身体的自立権よりも重要ですが、レイプによる中絶の結果として胎児が妊娠した場合は許容されるようになるというものです。 And that means that the moral justification for the moderate pro-life positions stems from the type of act that rape is.そしてそれは、中程度のプロライフポジションの道徳的正当化が、レイプのタイプの行為に由来することを意味します。 Rape is of course an extreme violation of someone's autonomy.レイプはもちろん、誰かの自治の極端な違反です。

道徳的意義

But now the incoherency reveals itself.しかし今、矛盾が明らかになりました。 Consider the following gloss: the moderate pro-life position says that a right to life is stronger than, or outweighs, a right to bodily autonomy,次の光沢を考慮してください。適度なプロライフポジションは、生命への権利は、身体の自律性に対する権利よりも強い、またはそれを上回ると述べています。 以下は除く 生命への権利を持つ胎児が…身体的自治の違反によって作成されたとき。

Once we put in the work to unpack the moderate pro-life position, we see that it makes an appeal to the moral significance of bodily autonomy.中程度のプロライフポジションを開拓する作業に取り掛かると、それが身体の自律性の道徳的重要性をアピールすることがわかります。 Crucially, it does this while attempting to explain why the act of rape excuses the ordinary weighting of life over autonomy.重要なのは、レイプの行為が通常の自律性に対する通常の重み付けを免除する理由を説明しようとしながら、これを行うことです。 But this is incoherent.しかし、これは矛盾している。 It says that life is more important than autonomy, except when autonomy is more important than life.自律性が生命よりも重要である場合を除いて、生命は自律性よりも重要であると書かれています。

When someone allows for an exception to abortion in cases of rape, they are acknowledging that there are violations of autonomy that can justify abortion.誰かがレイプの場合に中絶の例外を認めるとき、彼らは中絶を正当化することができる自律性の違反があることを認めています。 And if some violations of autonomy are appropriate grounds, then it cannot be true that a right to life is morally weightier than a right to bodily autonomy.そして、自律性のいくつかの違反が適切な理由である場合、生存権が身体的自律性の権利よりも道徳的に重いということは真実ではありません。

Some might think that realizing this inconsistency should push moderate pro-lifers to a more extreme position.この矛盾を実現することで、中程度のプロライフをより極端な位置に押しやるべきだと考える人もいるでしょう。 But I think that the hard part is convincing someone that autonomy considerations haveしかし、難しいのは、自律性に関する考慮事項があることを誰かに納得させることだと思います どれか 生殖倫理に関する妥当性。 中程度のプロライフの立場を受け入れる人々はすでにこの点に共感しています。 法律は自治の重要性をもっと広く尊重すべきだと彼らが思い付くと思います。

著者について

マシュー・スカーフォン、ポスドク研究員、哲学、 トロント大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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