欲の原因は何ですか?また、どうすれば対処できますか?

欲の原因は何ですか?また、どうすれば対処できますか? 他人を犠牲にしても、人間はもっと欲しいのです。 svershinsky / Shutterstock.com

最近のニュース記事は、主に欲によって動機づけられた人々および企業によって取られた非倫理的で、さらには法的でない行動さえ強調しました。

例えば、連邦検察官は 33の裕福な両親を起訴 子供たちを一流の大学に連れて行くために賄賂を払うことによって。 別のケースでは、弁護士マイケルアベナッティ 数百万人を強要しようとしたとして非難された スポーツ会社のナイキから。

欲の疑い Sackler家族の一員に対して提起された訴訟に記載されている、Purdue Pharmaの所有者は、強力な鎮痛剤と中毒の治療を推し進めたと非難した。

これらのすべての場合において、個人または会社は一見して富と地位を享受することができたように見えますが、さらに有利になるための行動をとったとされています。 そのような成功した人々や企業は、もっと多くのものを入手するために犯罪を犯すと言われるのはなぜでしょうか。

として 学者 of 比較宗教倫理、私は頻繁に多様な宗教的伝統における道徳的思考の基本原則を教えます。

宗教的思考は、私たちが人間の本性を理解し、ここに述べたような欲張りの場合を含む倫理的指導を提供するのを助けることができます。

不安と不正

人間の不安に関する20世紀の神学者Reinhold Niebuhrの研究は、人々が彼らがすでに持っているか必要としている以上のものを追求することを駆り立てるかもしれないものについて1つの可能な説明を提供します。

ニーバーは間違いなく 最も有名な 彼の時代の神学者。 彼は いくつかの有名人の指導者。 これらは含まれています アーサー・シュレジンガーJr.ケネディホワイトハウスで奉仕した歴史家 ジョージF.ケナン、外交官であり、ソビエト情勢についての顧問。 ニーバーは、前大統領にも大きな影響を与えるようになりました バラク・オバマ.

Niebuhrは、不正を永続させるという人間の傾向は、人間の状態の一部である実存不安に対する深い感覚の結果であると述べた。 彼の作品に "人間の性質と運命、" Niebuhrは、人間を「精神」と「自然」の両方の生き物として説明しました。

「精神」として、人間は意識を持っています、それは彼らがどんな瞬間においても彼らが彼らが持っている感覚経験より上に上昇することを可能にします。

しかし同時に、人間は他の動物と同じように肉体、感覚、本能を持っている、と彼は言った。 それらは自然界の一部であり、死亡を含む死亡のリスクと脆弱性の影響を受けます。

まとめると、これらの特性は、人間が致命的なだけでなく、その死亡率を意識していることを意味します。 この並置は、深く感じられた不安につながります。 "必然的な人間の精神的な状態。"

彼らが死ぬことを知っているという不安に対処するために、人間は知識、物質的な商品または名声のような彼らの手の届くところにあるどんなセキュリティ手段でもつかむことを誘惑し、そしてしばしばします。

言い換えれば、人々は本質的に不確実なことに確実性を求めます。

他人を傷つける

これは定義上無駄な作業ですが、もっと大きな問題は、自分の生活の中で確実性を追求することが他の人を傷つけることです。 として Niebuhr書き込み:

「人間は、動物のように、自然の必需品や偶発事件に関わっています。 しかし、動物とは異なり、彼はこの状況を見て、その危険を予想しています。 彼は自然の偶然から身を守ることを目指しています。 しかし彼は自分の人生に設定されている限界を超えることなくしてそれをすることはできません。 したがって、すべての人間の生活は、他の生活を犠牲にして安全を求める罪​​に関わっています。」

持っているかもしれない両親の場合 献身的な詐欺 名門大学で子供たちのために切望された場所を得ることはこの確実性のいくつかを見つけようとする例を提供します。 他の子供が違法な手段で入ってきたので、それは他の人たちを犠牲にしています。

他の研究が示しているように、そのような不安はより高い社会的地位を持つ人々においてより深刻かもしれません。 損失の恐れ、とりわけ そのような行動を推進する.

私達が仏から学ぶことができるもの

Niebuhrの分析は私たちの多くが欲の背後にある動機を理解するのを助けることができますが、他の宗教的伝統はそれにどう対処するかに関するさらなる提案を提供するかもしれません。

数世紀前、仏は、人間は自分自身を「物」 - 時には物質的な物、時には名声や評判のような「所有物」 - に結び付ける傾向があると述べました。

学者 ダミアンキーン 彼の本で説明します 仏教倫理 仏教思想では、宇宙全体が相互に関連しており、絶えず変化しています。 人々は物質的なものを安定かつ恒久的なものとして認識しており、私たちはそれらを望みそしてそれを握るように努めます。

しかし、損失は避けられないので、物事に対する私たちの欲求は私たちを苦しませます。 その苦しみに対する私たちの反応は、 物をつかむ ますます厳しく。 しかし、私たちは自分自身を気分良くするために他の人に害を及ぼすことになります。

まとめると、これらの思想家は、すでに多くの人が行っている欲張り行為についての洞察を提供します。 同時に、仏陀の教えは、物事を自分自身のために保つという私たちの最も精力的な努力が彼らの永続性を克服することはできないことを示唆しています。 結局、私たちはつかもうとしていることを常に失います。会話

著者について

ゴールドスタイン家族コミュニティ委員長、宗教研究助教授、ローラE.アレクサンダー、 ネブラスカ大学オマハ校

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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