なぜ他の人々の不幸はいつか私たちに喜びを与えますか?

なぜ他の人々の不幸はいつか私たちに喜びを与えますか?

新しい記事は、なぜ私たちが他人の不幸から喜びを感じるのかについての潜在的な説明を提供します。それはschadenfreudeと呼ばれる気分です。

この一般的ではあるがあまり理解されていない感情は、人類のより暗い側面に貴重なウィンドウを提供するかもしれないと、レビュー記事は示唆している。

このレビューでは、社会的、発達的、人格的、および臨床的研究から30年間の証拠に基づいて、システマティックにシャーデンフローデを説明するための新しい枠組みを考案しています。

怖い側

著者らは、schadenfreudeが、3つの分離可能ではあるが相互関係のあるサブフォーム(侵略、競合、正義)から成り立っていることを提案している。

彼らはまた、これらのサブフォームの根底にある共通性を見つけ出しました。

エモリー大学の心理学の博士号候補者であるShensheng Wang氏は次のように語っています。「非人間化はschadenfreudeの中心にあるようです。 「グループ間の紛争など、schadenfreudeを誘発するシナリオはまた、非人間化を促進する傾向がある」

人間性を失うことは、人または社会集団が人間であることを意味する属性を欠いていると知覚するプロセスである。 それは、他の民族集団からの誰かが、グループ内のメンバーがそうであるように、暴力的な形に至るまで、感情の全範囲を感じないと仮定するような微妙な形態から、例えば、性的犯罪者を動物に等しくすることなど、 定期的に他人を非人道的に扱う個人は、その人に向けて処分することができる。 また、戦闘中に敵を非人道的に扱う兵士など、状況に応じたものにすることもできます。

「私たちの文献レビューは、シャデンスフルーデを体験する傾向は完全にユニークではなく、サディズム、ナルシシズム、および精神病などの他のいくつかの「暗い」性格特性と実質的に重複していることを強く示唆している」と心理学のスコット・リリエンフェルド教授その研究は人格と人格障害に焦点を当てています。 さらに、Schadenfreudeの異なるサブフォームは、これらのしばしば悪意のある形質とは多少異なる関係になるかもしれません。

「ハマる喜び」

この現象を研究する際の1つの問題は、ドイツ語で文字通り「喜びの喜び」を意味するschadenfreudeの合意の定義が欠けていることです。 昔から、一部の学者はschadenfreudeを悪意のあると非難したが、他の学者はそれを道徳的に中立的あるいは善行的であると認識していた。

「Schadenfreudeは同化しにくい奇妙な感情です」と共産主義者のPhilippe Rochatは、乳幼児発達を研究する心理学の教授を指摘しています。 「それは、罪悪感に関連した暖かい冷たい経験のようなものです。 他の人に起こっている悪いことを聞くと、喜びを体験するのが奇妙に感じられます。

心理学者は3つの理論のレンズを通してschadenfreudeを見る。

羨望の理論は、自己評価に対する懸念と、誰かが羨ましいと感じたときの痛みを伴う感情の軽減に焦点を当てています。 欲望の理論は、社会正義に対する懸念と、誰かが彼らに来ていたことを不幸を扱った感情につなげる。 グループ間紛争理論は、社会的アイデンティティと、スポーツ競技や政治競技の競技会など、競技会グループのメンバーが敗北した後に経験した競争を懸念している。

現在の記事の著者は、これらのさまざまな側面が相互にどのように相互に関連しているのか、それらがどのように異なっているのか、これらの懸念にどのように対応できるのかを探求したいと考えていました。

小児発達

このレビューは、発達研究で示されたこれらの懸念の原始的な役割を解明した。 研究は、8カ月という若い幼児は、社会正義の洗練された感覚を示すことを示唆しています。 実験では、彼らは有用な人形を助け、反社会的行動を示した人形を罰する人形を好みました。 幼児に関する研究はまた、グループ間の侵略の早期の根拠を指摘しており、9ヶ月では、乳児が自分とは違う人を罰する人形を優先していることを示している。

「通常の児童発達について考えるとき、あなたは子供たちが良い自然と親しいものになると思っています」とRochatは言います。 しかし、社会化するには暗い側面があります。 あなたは他の人を除いて友人や他のグループを作ります。

たとえ彼らがそうするために資源を犠牲にしなければならないとしても、子どもたちは時には他の子どもよりも自分の利益を最大にすることを選ぶという調査が示されたとき、少なくとも5,6歳の時には激しい競争が起こる。

大人になる頃には、多くの人が犠牲を払う傾向を隠すことを学んだが、多くの人が親睦的であると考える犠牲を払うことについてはよりオープンであるかもしれない。

共感が鍵です

レビュー記事は統一的な動機づけの理論を定める:自己評価、社会的アイデンティティ、正義の懸念は、人々をschadenfreudeに向かわせる3つの動機である。 人々をschadenfreudeから引き離すのは、他人の共感を感じ、完全な人間として彼らを感知し、共感を示す能力です。

普通の人は、他人のために一時的に共感を失うことがあります。 しかし、精神病、ナルシシズム、サディズムなどの人格障害や関連する特質を持つ人は、他人の靴に身を置く意欲が低く、

「schadenfreudeの視点を広げ、それに関連するすべての現象を結び付けることで、この複雑で多面的な感情を深く理解するためのフレームワークを提供してくれることを願っています。

「私たちは皆schadenfreudeを経験しますが、私たちは仲間の人間にとってどれほど矛盾しているかを示しているので、あまり考えすぎることはありません」とRochatは言います。 "しかし、schadenfreudeは私たちの憂鬱な懸念を指摘し、人間の本質を理解したいならば体系的にそれを研究することが重要です。"

研究は 心理学の新しいアイデア.

ソース: エモリー大学

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