あなた自身を知るための誤解を押し進める

あなた自身を知るための誤解を押し進める
匿名の17世紀の寓意的な絵に刻まれた ノチェス・イ・イプサム (汝自身を知れ)。 礼儀Stockloster城、ノルウェー/ウィキメディア

我々は皆、デルファイのアポロ神殿に書かれた古代のアドバイスの中で最も有名なものを知っています: 汝自身を知れ。 パワフルで 手ごわい 勧告。 あなたが真剣にそれを取るなら、あなたはあなた自身のことだけでなく、人間のことについて、あなたが持っているすべての誤解を貫き始めるでしょう。 あなたは本当にあなたが誰であるべきか、あなたが誰であるべきなのかについて深く考え始めるでしょう。 あなたは人生を変える決断を下すかもしれませんし、もしあなたが正しいとすれば、あなたの本質や状況に合っているかどうか、あるいはあなたが間違っていればあなたの人生を大きな間違いに変えてしまうかもしれません。 この司令はすべての哲学の中で最高の司令であることは驚くべきことではありません。それは宗教的な法則のようなものです。そして、ある意味では、あなたは偉大な哲学者になるでしょう。

しかし、この強力なコマンドは、実際には147 アポファテマタ デルファイの石碑に刻印されています。 これらのあまり知られていない格言がどこから来たのかは明らかではありません。 古代のコンパイラーStobaeusは、ソロンとタレスのような紀元前6世紀の七人の賢者にそれらを帰したが、おそらく彼らは同じぼんやりとした方法で生成され、民族の知恵(スティックと石、など)が生成され、後で知恵の探求者の利益のために石に設定されます - 私たちのような。

これらの格言のいくつかは、私たちにとって、完全なノンスターターです。 あなたの妻を支配する大歓迎 私たちが無事に行うことができるものです。 一番の秘密を深く守る高貴なルートから出発する 単に困惑しているだけです。 しかし、私たちの日々を歩いていくうちに心に留めておくべきことは、Delphicの知恵の記事がたくさんあります。

キャラクターの高貴さを演じる。 最近は、可愛らしさはあまり人気のない言葉ではありませんが、使用に戻すことを考慮する必要があります。 恥知らずの、または古くからのブルジョワの価値観の関連を脇に置いてください。 貴重であること、高い道を行くこと、またはより大きな知恵に従うことは、どうなのですか? この質問は、私たちに人間をより良くするために必要なことを考えるように強制します。 私たちをより良くするものは何も明らかではないかもしれません。 たぶん私たちは最初に許してください。そうでなければ他の誰かの利益のために損失を受け入れるべきです。 しかし、「より良い」ということを明確にすることを試みるだけでは、それ自体が価値ある努力です。 毎日あなたに尋ねる:「それは何故貴族になるのですか?」 「どうやって私の性格を高貴にすることができますか?」 あなたの人生をより面白くて価値のあるものにするために結びついています。

可能なことを祈る。 いいえ、私は祈りの主唱者ではありません。 しかし、私はそれに深い希望の表明としていくらかの重みを与えたいと思っています。 私たちの注目を集めている大多数のニュースは、正しいことや過去の邪悪なことが読者を引き付けることはないので、冷笑と絶望を奨励しています。 そして確かに、絶望のための本物の原因がたくさんある。 しかし、絶望自体は、自己達成的な預言に向かって傾いています。希望を諦めると、絶望的な状況に私たちが落ち着きます。 一方、私たちが新しい解決策や新しい可能性を目の当たりにして、実際になる可能性のある最小の希望さえも許してしまうと、そうなる可能性がさらに高まります。 私は愚かな主張をしていることを望んでいるわけではありません - 私は、忙しい近所でさえ、あなたが1つを探しているなら駐車スペースを見つける可能性がより高いと示唆しています。 深く楽観的な希望を自分たちに与えることは、私たちの心の中でそれらの可能性を存続させ、誰が知っていますか? - 機会があれば、それらを念頭に置くことで、私を実際にするのに役立つかもしれません。

誰も見ない。 これは明白なようです。結局のところ、誰かを見下すことはいつも良い考えですか? 一方、1日に何回それをやっているのですか? 人々は非常に怒っているほど愚かで、無情な、または信じられないほどばかばかしいかもしれません。 (その他 しかし、それは誰かが間違っていた場所や方法、それを見下す別のものを特定することの1つです。 心から人からの間違いを分離し、人を何らかの尊敬の念のままにしている間に間違いを批判するには、いくつかの追加の拘束が必要です。 私がこの拘束を適用すると、他の人を自分の道の誤りを見せて、より良い状態に導くことができる人物と見なすことができます。 (もちろん、私は自分の道の誤りを見せている人です!)

F内在的には、私たちの生活の中で私たちを助けようとする4つの格言集があります。 最初の2つは次のとおりです。 子供がうまく動作するようにおよび 若者が自己規律あるように。 これらの格言は、若者自身に向けられません。彼らはそれに従う方法を理解する立場にないからです。 しかし、彼らは両親のための良いアドバイスです:あなたの小さなものに自分自身を振る舞わせるように教え、あなたの年長者に自己規律を教える。 それは厳しい親であることは楽しいことではありません。子供たちに必要なものを与えてくれる誘惑には、あまりにも簡単です。 しかし、私たちは、(すべての年齢の)馬鹿げた馬鹿から怒りの種を植えることによって、彼らには何の恩恵も与えません。 混雑したレストランや映画館に行ったことがある人は、この古代の育児アドバイスを全面的に支持します。

このクラスター内の他の2つの格付けは、以下のとおりです。 中年の時点でちょうどおよび 老人が賢明であるように。 中年以上の私たちのために、私たちは私たちの生活の中で最も活発な部分で正義(または貴族)と行動することのメリットを見ることができます。 しかし、それは私たちのために設定された通常の期待ではありません。 確かに、私たちは成熟し、尊敬され、経済的に溶媒であることが期待されます。 しかし正義には道徳的、政治的義務があり、決定を下す能力は他の人に依存することができるという期待があります。 そして、私たちが中年以上に進歩するにつれて、私たちの時代のマーケティング戦略(永遠の若さに飢えている私たちを魅了してくれるもの)に抵抗し、代わりに限界を与えてより賢明に行動する知恵その年齢は私たちの上に置かれます。

リストの大部分の大部分が今日でも私たちに役立つという事実は、それ自体がさらに反映する価値があります。 過去の25世紀で私たちの生活が大きく変わったことは否定できない。 しかし、優先順位を整理し、友情と社会的絆を育成し、家族を世話し、自分の感情を測定する必要性は、人間生活の基盤にある哲学的要件であり、変化していません。 これらの格言を反映し、彼らが私たちの生活をどのように変えるかを考えることによって、私たちは古代の賢者に指導し、賢明に生きる人間の努力を分かち合う人々と親密な関係を形成します。

著者について

Charlie Huenemannはユタ州立大学の哲学教授です。 彼は、哲学の歴史に関するいくつかの本とエッセイの著者であり、 あなたはゲームをどのようにプレイするのですか:賢者は鉱夫を再生します (2014)。 このアイデアは、Templeton Religion TrustからAeonへの助成を受けて可能になりました。 この刊行物に記載されている意見は、著者のものであり、必ずしもTempleton Religion Trustの見解を反映するものではありません。

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

この著者による書籍

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