Facebookの創設者であるMark Zuckerberg氏は、4月の2016でソーシャルメディアプラットフォームが 約20億人のユーザー する機会 ライブストリームコンテンツ。 この動きは、プラットフォームの主な目標の自然な延長線と見なされました。平均的な人が日常的な経験を共有するためのスペースを提供します。 世俗 〜へ 意味のある.

ほぼすぐに、ユーザーは生放送の方法を見つけました その本質の最悪など、 "イースターデーの虐殺" 74歳のクリーブランド祖父の致命的な射撃が生きていた。

これに対応して、Facebookがサービスをシャットダウンするか、コンテンツをよりよく管理する方法を見つけるために、コールが増加しました。 例えば、ジェシー・ジャクソン（Jesse Jackson）牧師は、Facebook Liveは、彼らの怒り、恐れ、そして愚かさを解放するためのプラットフォームとして」

多くの人がこれらの行動を Facebookの「ダークサイド」 そのような反社会的勢力を防ぐための解決策を企業に求めることを求めました。

しかし、ソーシャルメディアの歴史を通して簡単に見てみると、暗い行動はFacebook特有のものではなく、今日のユーザーにとって新しいものでもありません。

暗い歴史

詩人と技術者のJudy Malloyは、 創造性とコミュニティの場としてのソーシャルメディアネットワークへの最も初期の前駆体。 例えば、Berkeley's コミュニティメモリ 1970のユーザーは、個人的な広告や短編小説を含む一般的なコンテンツで、コンテンツを投稿したり、コミュニティ内の他の人が読むことができるデジタルスペースをデジタルスペースで共有することができました。

しかし、それらの休みの日でさえ、暗い瞬間がありました。 1985では、著者 リンジー・バン・ゲルダー 彼女の経験について書いた CompuServe CBシミュレータこれは世界初のオンラインチャットルームの1つです。 CB Simulatorの一般的なチャンネルの中には、パブリックで性同一性や性的嗜好を議論することが難しいLGBTQの人にとって特に興味深い、ロマンスと人間関係に特化したものがありました。 多くのユーザーがオンラインで愛を見つけた一方で、 CB Simulatorでホストされた1991の結婚式は、最初のオンライン結婚式と考えられています - ヴァン・ゲルダーの場合、彼女は 親密なオンラインロマンチックな関係に騙された 障害のある女性として姿を見せている男が

技術ジャーナリストのジュリアン・ディベル（Julian Dibbell）は、1998で性的攻撃のストーリーがおそらく暗くなった 性的暴力 テキストベースのオンライン世界で行われた ラムダモー。 オンラインでの性的暴行という概念は、ユーザー同士が物理的に接触していないことを考えると、奇妙に思えるかもしれません。 それでも、LambdaMooという名前の "Mr. Bungle "はプログラムをハッキングして、会話や動きの説明など、他のユーザーの行動を完全に制御できるようにしました。

彼はこのハッキングを使って、ユーザーが自分や他の人にどこにどのように触れているのかを説明しながら、自分の体との間で猥褻で暴力的な性行為を起こさせたが、同意は得られなかった。 Bungle氏は、犠牲者が自分の行動（または少なくとも彼が実行中に実行または記述することを余儀なくされた行為）によって屈辱を受けていたにもかかわらず、彼の行動はいたずらであると主張した。 その話は注目に値する。 オンラインの関係は、オフラインのものと同じくらい親密で重要なこともあります.

早期2006へと早送りし、Evan Guttmannと彼の友人の盗まれたMotorola Sidekick携帯電話の話はインターネットを魅了した。 何が始まったのか シンプルなブログ その正当な所有者に電話を返すことを拒否したティーンエイジャーについては、成長しているインターネット暴徒の話に変わった - Evansのブログの信者は、10代の自宅の住所を追跡し、家族を嫌う.

2006の後で、MySpaceのユーザーはミズーリ州のティーンエイジャーであるMegan Meierの悲劇的な話を聞くだろう。 彼女自身の人生を取った 少年の後、彼女はオンラインで会った（「ジョシュ」というMySpaceのユーザー）彼女を亡くした。 調査が行われた後、メガンの家族は、男の子のジョシュが実際にメガンが最近戦った女の子の母親であることを知りました。 その事件は、米国の最初の通過をもたらした サイバー暴力の法律.

ソーシャルメディアの理解

これらのストーリーは、単一のユーザーがデザイナーが意図していないテクノロジを使用する方法を発見したときの例です。CompuServeの匿名性を利用して、巧妙なプログラミングスクリプトを使用して他のユーザーの行動を変更したり、ソーシャルメディアを使って誤ったアイデンティティを作成することができます。 いずれの場合も、欺瞞と行動 関係者に劇的な現実的影響をもたらした.

最も重要なのは、これらのストーリーは、Facebookを具体的に理解する方法の例、および一般的なソーシャルメディアの例として役立ちます。 Facebookのコミュニケーションの倫理は、 他の形式の人間とのコミュニケーションの倫理。 ソーシャルメディアを無駄にして気を散らすのではなくむしろ この視点を子どもたちに伝える彼らは人間のコミュニケーションの企業であることを認識する必要がある それがオフラインであるほど意味のあるオンラインです.

コメンテーターはFacebookのライブストリーミングオプションを "本質的にバリアフリー放送システムしかし、そのような批判は、「バリアフリー」放送の利点を無視している。 海に隔てられた家族のつながり & 迫害されたグループに音声を提供する。 暴力的な映像でさえ、時には有益なことがあります。 ミネソタ州の7月2016警察のFacebookライブ中継 強力な思い出として役立った 米国における社会的不正と警察について。 テロ対策大隊は オンラインでテロ活動を追跡し、よりよく理解するためにソーシャルメディアの投稿に依存する.

ライブストリーミングの悪用に対処するため、Facebookは最近、 ライブビデオを見るための3,000モニターの追加購入。 しかし、私の見解では、最終的には、ソーシャルメディアのコンテンツに対する責任は、 デジタル市民 宇宙の中で日常的に創造し、交流する人。

著者について

Nicholas Bowman、コミュニケーション研究准教授、 ウェストバージニア大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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