心理学者は、戦争荒廃した国の映像を見ているときなど、私たちが常に作ってくれる道徳的かつ感情的な判断を捕らえ、定量化するための新しいテストと数学モデルを開発しました。
人々の直感的な道徳的判断や感情的な反応を見ている一連の研究によれば、特定の状況は、それらの感情に対抗するように指示されたとしても、即時の道徳的および感情的評価を引き起こす可能性がある。
「心理学の助教授とロック・エシックスの研究准教授として共感・道徳心理学研究室を指揮するダリル・キャメロンは、「この研究は、ペンステートの研究所。
「多くの理論は、過去20年間の心理学の中で、道徳的な生活の重要な部分として推論に焦点を当てていますが、私たちの道徳的な生活の中で直感的な反応の中心的な重要性を指摘する多くの新しい理論が開発されています。
"誰かが共感を感じているのをどのように知っていますか？ あなたはただ彼らに尋ねることができるかもしれませんが、彼らは一定の方法で反応するよう動機付けられているかもしれません... "
Cameronは、多くの研究が残っているが、直感的な道徳的判断と共感のためのこれらの措置は、犯罪学者や心理学者が病理学的行動をよりよく理解する助けとなるテストにつながる可能性があると付け加えている。 キャメロンの研究室は、現在、臨床的および投獄された人口における痛みの道徳的な直感および共感を理解するための作業を拡張しています。
「犯罪者の精神病患者の場合は、道徳的に正しいことと間違っていることを正確に伝えることができる人ですが、倫理的に適切な行動を維持するこれらの感情的な直感が不足しているように見えます。 「将来、おそらく将来、これらの直腸反応を捕らえる方法を見つけることができ、それは道徳的状況で誰が行動するかを予測する方法を学ぶのに役立ちます。
共感の新たなテストは、外部からの影響を受けることができる自己報告を避けると、キャメロンと協力する心理学の大学院生であるビクトリア・スプリング（Victoria Spring）共著者は言う。
"誰かが共感を感じているのをどのように知っていますか？ あなたはただ彼らに尋ねることができるかもしれませんが、研究者や社会が彼らの言うことを期待していると考えているので、特定のやり方で反応する意欲があるかもしれません。 「痛みの識別作業などの暗黙の措置は、安価で迅速な方法で共感を測定し、自己報告に依存しない」と語った。
迅速な道徳的判断
雑誌の道徳的判断に関する研究結果を報告した研究者 認知道徳的分類作業と呼ばれる、自己報告なしで道徳的判断を測定する暗黙のタスクを作り出しました。 彼らは研究に参加するために444の人々を募集しました。
タスクの一環として、参加者は素早く連続してコンピュータ画面上を飛び回る2つの言葉（プライムとターゲット）を見る。 最初の単語、すなわち素数は、100ミリ秒くらいの間、目のまばたきの間、第2の単語またはターゲット単語の後に現れました。
参加者は、プライムを無視して、ターゲット単語が間違っているかニュートラルであるか、その中間にあるかどうか、1秒以内に道徳的な判断を下すように求められます。 道徳的に間違った言葉には、「虐殺」、「窃盗」、「拷問」などがあります。 「ホイッスル」、「レジャー」、「通路」は道徳的に中立的な言葉だった。
「実験では、できるだけ早く反応し、その最初の単語に反応しないように指示されています」とキャメロン氏は言います。 「すべての実験で確実に見えるのは、人々がプライミング効果を発揮するということです。 その最初の単語の道徳的な内容は、2番目の単語の道徳性についてのあなたの判断をバイアスします。 だから、たとえあなたがそれを無視するように言われても、「殺人」という言葉が本当に素早く点滅するという言葉を見れば、誤ってターゲットとなる単語、例えば「ベーキング」を道徳的に間違って判断する可能性がさらに高くなります。 その感情的な直感は、言葉が間違った出血であり、あなたが判断で間違いを犯すということです。
研究者はこのデータを取って、タスクのパフォーマンスが倫理的反応に関連しているかどうか、または参加者の反応がコントロールに影響を与える可能性のある他の要因に関連しているかどうかを示す統計モデルを作成しました。
「たとえば、疲れていると、エグゼクティブコントロールが減り、それがあなたのパフォーマンスを形作るかもしれません」と、キャメロンは言います。
チームは、数学的モデルによって捕捉された自動的な道徳的な直感が、精神病で高く評価され、より罪悪感を感じやすい傾向の人々にとっては減少したことを発見した。 モデルはまた、これらの直感が現実世界の投票行動と一致することを示した。
痛いです！
研究者らは共感に関する研究において同様の効果を見出した。 共感は、痛みなどの他の経験を共有して共鳴する能力です。
その一連の研究では、雑誌に掲載されている 感情617の参加者は、痛みの識別作業と呼ばれる自己報告に頼ることなく、共感のための暗黙の尺度を完成させるために募集されました。 このアプローチは、参加者が言葉の代わりにイメージを見ることを除いて、道徳的判断に関する研究に似ています。
被験者には再びプライムイメージが提示され、続いてターゲットイメージが表示され、プライムが自分の答えを変更することを許可しないように指示されました。 プライム画像またはターゲット画像は、痛みを伴って針を刺すように描かれた画像、またはQチップが指に触れている画像でした。
最初の画像を無視するように頼まれた参加者は、目標画像に表示された経験が苦痛であったか否かに1秒以内に答えると予想された。
「魅力的な神経科学の研究では、痛みを感じたら、私は代々あなたの痛みを分かち合うことが示されています」とキャメロンは言います。 」アダム・スミスは18世紀後半から有名な観測をしました。あなたが誰かを襲うのを目撃すれば、あなたはちょっと戻ってくるでしょう。 そして、これが私たちがこの研究で捕らえようとしていたことです。
Cameronは、痛みを伴うものであろうとなかろうと、プライムイメージが対象写真への人の反応に影響を与えたと言います。 数学モデルに取り込まれた自動共感は、慈善寄付にも関連していました。
「自己報告を越えてこれらのプロセスを定量化するための数学的モデリングを使用することによって、直感的な道徳的および共感的反応のこれらの尺度は、人間の道徳性の研究における新しい理論的発展と実践的応用を促すことができます。
感情移入に関する研究では、アイオワ大学のアンドリュー・R・トッド（Andrew R. Todd）と共に働いていました。 道徳的評価に関する研究では、ノースカロライナ大学の研究者と協力し、 デューク大学; トロント大学。
情報源： ペンシルベニア州立大学
関連書籍
at InnerSelfMarketとAmazon
