魔法のような思考が今や世界を助けることができる理由

魔法のような思考が今や世界を助けることができる理由
アイザック・ニュートンは、錬金術を含む多くの才能を持った人でした。
ウェルカム画像, のCC BY-SA

16年1872月19日、男性のグループが英国南西部のサマセットのウェリントン近くの大麦刈パブで酒を飲みました。 煙突の突風は、XNUMX本の玉ねぎをピンで留めた紙で取り除きました。 それぞれの紙に名前が書かれていました。 これは、XNUMX世紀の魔法の例であることが判明しました。 玉ねぎはそこに「魔法使い」によって置かれました、そして、彼らは野菜が煙の中でしわがれたので、彼らに名前が付けられた人々が減少して害を被るであろうことを望みました。

玉ねぎは オックスフォードのピットリバーズ博物館。 その名前は、1871年に大麦の刈り取りをアルコールの悪と戦うために試みていた地元の禁酒運動家ジョセフホイランドフォックスです。 家主のサミュエルポーターは地元で「魔法使い」としての評判があり、自分のビジネスに損害を与えようとする人々に対する魔法のキャンペーンに従事していることは誰も疑いませんでした。

書いたEB Tylor 原始文化、19世紀の人類学の基礎研究であり、ウェリントンに住んでいた。 タマネギが彼のところにやって来て、そこから1883年にキュレーターを務めていたピットリバーズ博物館に行きました。 タマネギにショックを受けた、彼自身は魔法だと見た。 タイラーの知的歴史は、人間の発達を魔法から宗教、科学へと移行するものと見なしており、それぞれは前任者よりも合理的で制度的に基づいています。 19世紀後半のおそらく合理的で科学的なイギリスで彼の玄関口に魔法の証拠を見つけるために、そのような考えに完全に逆らった。

紙にジョセフホイランドフォックスの名前が添えられた大麦刈りのタマネギ。紙にジョセフホイランドフォックスの名前が添えられた大麦刈りのタマネギ。 Pitt Rivers Museum、PRM 1917.53.776, 著者提供

魔法の死の噂はしばしば誇張されてきました。 何万年もの間–居住されている世界のすべての部分で–魔法が実践され、宗教や科学と共存しました。 魔法、宗教、科学が人間の文化を貫く三重らせんを形成しています。 科学と宗教の歴史は一貫して探究されてきましたが、魔法の歴史はそうではありませんでした。 人間の生活のあらゆる要素が普及し、長続きするようになるには、果たすべき重要な役割が必要であり、これまでよりも多くの思考と研究が必要です。

魔法とは?

重要な質問は、「魔法とは何か」です。 私の定義は、宇宙への人間の参加を強調しています。 人間であることはつながることであり、宇宙は人間の行動と意志からの影響に対しても開かれています。 科学は私たちを宇宙から引き離し、それを切り離された客観的かつ抽象的な方法で理解することを奨励しますが、宗教は宇宙を指揮する単一の神または多くの神​​を通して宇宙への人間のつながりを観察します。

魔法、宗教、科学にはそれぞれ長所と短所があります。 それはそれらの間の選択の問題ではありません-科学は私たちに影響を与え、それを変えるために世界を理解することを可能にします。 一方、宗教は、超越と不思議の感覚に由来しています。 マジックは、私たちがこれらの流れと力に影響を与えることができるのと同じように、私たちの心理状態と幸福に影響を与える力とエネルギーの流れに没頭していると見なします。

マジックは、地域の文化や存在様式に埋め込まれています。最も簡単な調査でわかるように、マジックはXNUMXつではありませんが、多種多様です(詳細については、 私の最近の本)。 たとえば、ユーラシア大草原のシャーマニズムの物語には、人々が動物に変身したり、霊界に旅行して病気、死、没収を打ち消したりすることが含まれます。

シャーマニズムの儀式のヨーロッパ最古の描写。 (なぜ魔法のような思考が今や世界を助けることができるのか)シャーマニズムの儀式のヨーロッパ最古の描写。 大英図書館。 Nicolaes Witsen 1705、アムステルダム, 著者提供

多くの場所で、祖先は生活に影響を与えます-多くのアフリカや中国の文化を含みます。 中国の青銅器時代の墓は、死者が生活に答えている複雑な形態の占いを明らかにしています。 フーハオ、 下に示す墓に埋葬された、彼女の祖先に戦争の成功と妊娠の結果について尋ねたが、その後、彼女の子孫から死後の将来について尋ねられた。

影響力のあるメイジ

イギリスの王族は魔術師を雇った:私が尋ねたエリザベス女王 ジョン・ディー博士、シェイクスピアのテンペストでのプロスペロの有名な「共役子」であり、プロスペクロの推定モデルです。彼女の戴冠式に最も適した日付を見つけ、彼の錬金術の試みをサポートしました。

次の世紀に、アイザックニュートンは錬金術と聖書の予言にかなりの労力を費やしました。 彼がいた 経済学者ジョン・メイナード・ケインズによって記述された Age of Reasonの最初ではなく、最後の魔術師として。 ニュートンの心の中で、そして彼の作品の中で、魔法、科学、宗教が絡み合っており、それぞれが宇宙の最も深い秘密を調べるためのツールでした。

世界中の多くの人々は依然として魔法を信じています。魔法はそれをある科学的意味で「真実」にせず、その継続的な力を示しています。 私たちは、地球の生態学、人間の不平等、苦しみの衰退によってもたらされた変化と危機の時代に入っています。 私たちは自由に使えるすべての知的および文化的ツールを必要としています。

魔法は宇宙との親近感を刺激します。 親族関係には注意と責任が伴い、最も古い人間の慣習のXNUMXつである魔法を理解することで、今日、私たちに新しい緊急の洞察を与える可能性が高まります。会話

著者について

クリスゴスデン、ヨーロッパ考古学教授、 オックスフォード大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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