文学を通して終末論的な出来事を理解する

文学を通して終末論的な出来事を理解するPDジェームズによる同名の本を基にした映画「チルドレン・オブ・メン」は、人々がどのように悲劇の中で集まるのかを示しています。

近年、私達はによって引き起こされる破壊の壮大な規模を見ました 戦争、テロ, 地球温暖化, 飢饉人間の文化的遺物の消滅.

これらの出来事は、世界規模でも、特定のコミュニティに対する脅威としても、黙示録的であると考えられます。

私が4年前に文学で黙示録の勉強を始めたとき、私の焦点は次のような出来事でした。 ホロコースト広島と長崎の爆撃。 世界がそのような黙示録的な状況を見たとき、私たちが人類に対してどんな意味を持つことができるかを理解したかったです。

しかし、私は黙示録の研究はほとんどの人が理解できるよりもはるかに深いものであることを発見しました。 「黙示録」の根本的な意味は、「明らかにすること」または「ベールを持ち上げること」を意味します。これは、最後に啓示が行われる可能性があることを示します。

西洋と東洋の文学と文化の両方の学生として、私は黙示録の読み方における文化の違いから恩恵を受けています。 インドの亜大陸、特にヒンズー教では、文化と文章、 黙示録は線形ではなく周期的です。 南アジアの文学は、個人的な黙示録的な出来事に対しても、文化的に異なる意味合いを提供するかもしれません。

時代の終わりには特別な特質があります。それは表面的で不必要なものから重要なものをふるいにかけることです。 この蒸留は、最終的な災難を乗り越える物質的なものに限定されません。 そして黙示録は必ずしも破壊の観点から完全に網羅的である必要はありません。

終末論的な出来事は小規模でさえあり、破壊的であり、非常に個人的なレベルで明らかになります。 小規模の個人的な黙示録はまた、私たちの考えや私たちの生活についての概念を再評価し、合理化することを私たちに推し進めています。

黙示録

文明的な意味で黙示録的な出来事にどう対処するかについては、反対の考えが存在します。 文学および文化評論家 ジャック·デリダ、大惨事についてのglib声明の中で、特に核放射性降下物による人類の完全な絶滅は、素晴らしいテキスト」という。

デリダは、テキストはページ上では無邪気なマークのように見えますが、実際にはテキストは読者に爆発的で予測不可能な影響を与える可能性があることを意味していました。 彼はまた、政治的および実存的な難問を指摘していました。絶対的な最終的な絶滅を待っている間、私たちができることはそれについて話して書くことだけです。

哲学者および文化批評家 テオドールアドルノ 彼はこれまでに議論されてきた彼の考えとは反対の考え方を提示します。アウシュヴィッツの後に詩を書くことは野蛮です」という。

黙示録的な読書リスト

サスカトゥーンとインドのアーメダバードで同時に行われた私の次期コース「世界の終わりを読む」では、ミクロレベルとマクロレベルの両方の黙示録を見ていきます。 サスカトゥーンの生徒は 私たちのアーメダバードの学生 私の同僚であるChirag Trivediによってビデオ会議技術を介して教えられました。 このモデルは、大陸にまたがる学生が研究のためのアイデアを生み出し、文化を超えて新しい方法でテキストを議論することを可能にします。

私たちのコースの読書リストは脅威、破壊または個人的な危機を通して明らかにされることができるものを探ります。 これは私達が勉強しようとしているテキストのいくつかのリストです:

「頭の中の弾丸」 質問の夜 1996.)

トビアスウルフ “頭脳の弾丸” の一つであります 現代北米文学における最も注目すべき短編小説。 この物語は啓示と破壊が一つの人生のために同時に何ができるかについての証です。 絶対破壊は究極のエピファニーと複雑に関連しています。

の「一時的な問題」 病気の通訳 1999.)

Jhumpa Lahiri's 物語は、それが彼らの関係の終わりを迎える時であることに気づいているカップルについてです。

の「不法占拠」 テイルズオブFirozsha Baag 1987.)

Rohinton Mistryの「不法占拠者」は、排便の重要性について、教室のお気に入りです。

同じタイトル(1992)のコレクションの中で、「私たちは自己愛で見ている」

バーバラゴーディ 「われらは自分たちが愛を見ているように」という短編小説の中で、壊死を探究しています。

同じタイトル(1990)のコレクションの中の「彼らが運んだもの」

ティム・オブライエンの「彼らが運んだもの」は、戦闘時に兵士たちが持っているすべての物に多大な利益をもたらします。

同志と歩く 2011.)

Arundhati Roy's 同志と歩く、 最初 エッセイとして2010に掲載されました。 Outlook マガジンそれは、地下の反資本主義革命と混乱の意味が何であるかについての深い理解です。

文学を通して終末論的な出来事を理解する黙示録的な物語は、「The Great Gatsby」のように小規模で個人的なものになる可能性があります。 source

私は、生徒や同僚との多次元の、活気を取り戻し、境界を突き破る会話、行動の仕方、学べること、直面する脅威について私たちができることについて探求する議論を期待しています。会話

著者について

Sheheryar Badar Sheikh、大学院生およびTSDFフェロー、 サスカチュワン大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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