なぜ新しい旅行の時間なのか

なぜ新しい旅行の時間なのか
Mark Twainがかつて言ったように、「旅行は偏見、偏見、狭義に致命的です。」 ジェイク・シモンズ・マラモッド, のCC BY-SA

私が克服したとき 飛行恐怖症私はできるだけ多くの世界を訪れることで、時間を補うことを決意しました。

だから私は十年の間に、ブエノスアイレスからドバイまでどこでも飛行している300,000マイルを記録しました。

私は直感的に、私の旅行は「より良い人間に」、「私の地平線を広げる」ことを知っていました。 しかし、私は旅が趣味、贅沢、またはレジャーの形態以上になることができると信じるようになりました。 それはヒューマニストとしての基本的な要素です。

人類主義は、その核心で、私たちが誰であるかを決定づける重要なアイデアを探究し議論することです。 私たちは、音楽、映画、芸術、そして文学を勉強してそのことを行います。 そして、私たち自身のコミュニティでこれらのアイデアを探求することは重要ですが、私たちとは違う人々や場所は、これと同じように重要な役割を果たすことがあります。

これは旅行が入る場所です。それは私が長い間読んで過ごした場所のいくつかを見るために私を梱包したものです。 そして、それは私に "他の場所の重要性:グローバリスト人道主義者観光客私は旅行の新しいアプローチの事例を作りたがっていました。

帝国主義観光客

学問では、旅行の研究は長い間、帝国主義と観光の交差点を見てきました。 彼らの繁栄 タンデムで.

16thから19th世紀にかけて、ヨーロッパの帝国は世界中の領土を盛り上げ、旗を植え、大使館、銀行、ホテル、道路を建設しました。 帝国主義者は、桂、シルク、ゴム、アイボリーを収集し、帰宅時にそれらを使って喜びと利益を得ました。

旅行の黄金時代はおおむね一致した その期間に。 軍事的および商業的侵入が始まった頃から、観光客はこの遠く離れたロケ地に帝国主義者を追いやった。

観光と帝国主義の両方には発見の航海が関わっており、どちらも「発見」された人々を遭遇前よりも悪化させていた。


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グローバリズムが私たちの旅行方法に与える影響

過去1世紀に渡って、グローバル化は、多国籍企業や官僚制の概念であり、国際関係の支配的ネットワークとして帝国主義を置き換えました。

グローバル化は圧倒的なものになる可能性があります。それは何十億人もの人々、何千億ドルもの無形資産、物資の無数の棚卸資産を含んでおり、すべてがより人間的規模で世界に接近している私たちのものに対して不安定な地政学と多国籍主義のテクノクラッチな語彙に収まっています。

また、旅行もずっと楽になりました。 飛行機のルートが増え、あらゆるコーナーや国際的な携帯電話サービスでさらに多くのATMがあります。 マクドナルド、ダンキン・ドーナツ、ホリデイ・インが今や世界を揺るがすことなく、家庭の快適な親しみを残すことなく他の場所を旅行することができます。

しかし、おなじみの快適さが必要な場合は、なぜ旅行に気をつけますか?

私は、グローバリズムの徹底的な相互関係を認め、人道的な考え方とのバランスをとる新しい旅行ガイドが必要だと主張する。

大聖堂訪問の無害な活動の下で、ビーチにいらしてお土産を集めるため、旅行者は依然として利己的で搾取的な欲望を抱くことができます。 資格の感覚を呈する それは昨年の帝国侵略に似ています。

ある意味では、グローバリズムはまた、帝国主義の衝動に巻き込まれて権力を持ち、戦利品を残すことを容易にしました。 私たち自身の文化の前哨基地を設立する。 私たちが訪問した場所の奇妙さを表す写真、家の優位性を確認する企業もあります。

観光客になる正しい方法

しかし、ヒューマニズムは近親者、親密な、ローカルです。 人道主義者としての旅は、私たちのアイデンティティと独立を回復させ、私たちがグローバリズムの圧倒的な力に抵抗するのを助けます。

コロッセオやタージ・マハルを見ることに間違いはありません。 確かに、あなたは、通常の観光トラップで既に撮影されたものと同じ写真を撮ることができます。また、シェイクスピアとダンテの出生地( 疑わしい真偽).

しかし、それだけではありません。 座って人を見る。 失せろ。 気分、ペース、他の精神にあなた自身を渡しなさい。 明らかに、あなたは新鮮で興味深い食べ物を食べるでしょうが、他の場所の文化を味わって摂取し、異なる習慣や様式に適応させる他の方法も考えてください。 これらは、エッフェル塔の上からの景色よりもあなたを変えるものです。

心理学者 見つけた あなたが訪れる国が多いほど信頼感が増し、「故郷と似ていない場所を訪れた人は、自国の似たような場所を訪問した人よりも信頼されるようになりました」。 創造性を高める、より多様な経験を有する 人々の心をより柔軟にする.

グローバリズムの製品と便利さが世界のほとんどの部分に触れているので、外国の何かに真に没頭する意識的な努力が必要です。

私の自身の共感、創造性と柔軟性は、このような奇妙で魅惑的な目的地によって Monty Pythonカンファレンス ポーランドのウッチにある。 a 遠隔セミナー 北極の近く。 ワルシャワでの退屈な会議; コペンハーゲンの 奇妙な映画祭; ベルリンの 解体されたナチス空港; バグダッドのワークショップ イラクの破壊後に学者のスピードアップを図る; エコツーリズムとの出会い ティエラデルフエゴのペンギン.

遠く離れたイデオロギーと国際的な同盟関係の崩壊、人種差別主義と異文化恐怖症の激しい時代に旅行するためには、特に重要な議論があります。 世界はあまり開かなくなっているようです。

旅行は、自宅で経験していないことを学び、そうでなければ出会うことのない人々に会うための最大のチャンスです。 あなたはおそらく、多くの重要なやり方で、彼らはあなたと同じであることがわかります。結局、これをすべてやっているのです。

会話人格主義者は、世界が私たちの牡蠣であるときに、アイデンティティ、感情、倫理、葛藤、そして存在に関する豊富な洞察と審議が最も繁栄することを知っています。 それらは孤立主義の反響室で散逸する。

著者について

リージェントの英語教授ランディ・マラム(Randy Malamud)は、 ジョージア州立大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

この著者の書籍:

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