サイレンの歌：スプラッシュの人魚のダリル・ハンナ（1984）。 ディズニー
人魚はどこにでもいます。 7月に2017だけで彼らは浮上した ニューブライトン、論争を引き起こした アスダ再活性化 トースト、 Kardashiansに、変換された 母性 & 結婚式 写真は、荒らし行為の中心であり、 コペンハーゲン、そして子供を助けた 外傷を克服する 彼女はひどく焼けた肌を人魚の鱗に似せることを学んだ時、
ソーシャルメディア上の毎日のハッシュタグ #MermaidLife & #MermaidMonday また、急成長している "人魚経済マーメイドスクール、マーファッション、マーメイドパレード、人魚" - 人が人魚のように泳ぐためにファブリックやシリコンの尾をつけた場所 - がより主流になります。 信じられないほど、 "プロの人魚" 今は実行可能なキャリアの選択肢です。 彼らの息を止め、目を水中で長時間放置することができる人は、映画や音楽ビデオを主演し、海洋保護の意識を高め、生きている子供や大人を楽しませることができます。
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映画業界も同様に、マーフォークの儲かる可能性を把握しています。昨年、中国で史上最高の興行収入を記録した映画、周星周監督の『人魚姫』（???/???）は、環境に対する人類の破壊的な影響を前景化するためにこの生き物を使用しました。現在、1984 つの新しいハリウッド映画が準備中です。そのうち XNUMX つはハンス・クリスチャン・アンデルセンの『人魚姫』にインスピレーションを得たもので、XNUMX 年のコメディー『スプラッシュ』のリメイク版も含まれています。 チャニング·テイタム マーマー・マーフォーク（Merman-merfolk）は、近い将来にメディアを支配する態勢をとっている。
美しい獣
このすべてが、世界が突然狂ったようになったという印象を与えるかもしれませんが、文化的なアイコンとしての人魚の卓越性は、はっきりとわかっています。 マーフォークは、文明の幕開けから物語、芸術、宗教的な象徴学を奮い立たせ、私たちの政治を特徴づけ、複雑な感情や人間の状態についての質問を案内するのを手助けしています。
古代メソポタミアでは、人間の半分の生き物が、すべての人生が生まれた原始的な水に生息していると信じられていました。 この地域の仏像や建物には、保護機能があり、邪悪な人たちや人々に幸運をもたらしていることが示唆されています。 同様にシリアの女神アタルガティスは、彼女の象徴的な形態の1つに魚の尾を持っているように見え、同様に彼女の追随者を保護し、妊娠、秩序、正義を守った。
そして、ギリシア人、エトルリア人、ローマ人が認めた海洋の神々の神殿を忘れないようにしましょう。 後者は、中世の人魚とその致命的ないとこに影響を与え、7世紀までに海辺に住む鳥の鳥類から魚の羽毛の鳥類に変化し始めた。
中世の中世の教会は、人類とサイレンを使ってキリスト教徒に罪と救済について教えていました。 12世紀の奨励祭、または獣書は、世界の快楽と罪の象徴としてサイレンの寓意的な読みを提供しました。一方、14th世紀のコーニッシュ演劇は、 オルディナリア 人魚のハイブリッドボディー（一部の女性、一部の魚）を使用して、キリスト化身（二人、一部神）の二重性を説明しました。
宗教的な文脈での人魚の使用は宗教改革で終わりましたが、ドラマや詩、地図、装飾建築物、宝飾品、食器、居酒屋の看板や宿屋などの他のメディアでの存在は指数関数的に増加し、 1646で宣言するためには：「目は人魚の絵を逃れたことはほとんどありません」
マー - 政治
人類は16th世紀になって政治的な文脈でも使われていました。 スコット・オブ・メアリーのメアリーは、夫のLord Darnleyを殺害した後、エジンバラに掲示されたプラカード上に人魚として描かれました。
メアリーと彼女の将来の夫、ジェームス・ヘップバーン、両陛下、（まだ未解決の）殺人事件で、マーケティングを売春婦と同じにした長年の伝統に世俗的な注目を集めました。メアリーは、ウサギの形でBothwellを欺く人魚、彼の紋章バッジの1つ。 わずか数年後、メアリーのいとこ、エリザベス1世が、スペインの武装勢力の敗北を祝う肖像画の上に精巧な人魚の椅子の隣に描かれたので、人魚は海上で英国の習得の肯定的な兆しとして再利用されました。
マーフォークとお金
啓発の時代には、マーフォークの現象が科学的な監視の対象となっていましたが、偽の人魚を展示することによって、海とその住民に対する自然の好奇心を味わった人もいます。 少なくとも5人の人魚が1775と1795の間のロンドンでの展示会や展示会に出演していました。
St James StreetのTurf Coffeehouseで9月の1822と1月の1823の間に展示された曲がった標本は、そのような標本が生み出すことができるお金の良い例です。 数百人の観客がそれを見るために1つのシリングを支払った - さまざまな出版物がその真正性を報告し、それを偽造として非難した、または買収の信じられない話を描写した（所有者、サミュエル・バレット・エースデス船長は、購入に資金を提供するために彼に）。 20年後、同じ人魚が大西洋を横断し、PTバーナムの最も有名な魅力になりました。
19th世紀から現在まで、アーティストは女性のセクシュアリティと人間の欲求を探求するために、人魚のエロティックな美学を活用し、John William Waterhouse 人魚 （1900）とRenéMagritte 集団発明 （1934）。 一方、 マシュー·アーノルド, TSエリオット & オスカーワイルド 愛と喪失、老いと性的不十分、近代性の孤立という文学的探究に彼らの想像力を織り込んだ。
人魚が文化を越えて、時間の経過とともにアイコンとして耐えられるようにしたのは、この柔軟性です。 2つの世界に属する二元性の生き物として、人魚は矛盾と統一を体現しています。彼女は私たちが彼女に刻印した希望、野心、不安、恐怖を吸収して変える曲です。 21st世紀は、ロマンチック、エコロジー、フェミニン、そして政治的に自分自身を理解するためにマーメイドのエッジを持っているように見えるかもしれませんが、我々は単に彼女の古代の魅力に屈する先祖の足跡をたどっているだけです。
著者について
サラ・ペバリー教授（英語） リバプール大学
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