自発的な弛緩を再発見し、時間のかかる闘争を落とす

彼らの言うとおり、時間はお金です。 文化として、時間を無駄にし、時間を無駄にするという概念が嫌いです。時計と戦って時間を無駄にしていることがよくあります。 時間は生産的なものと結びついています。 アメリカでは、人々は休暇をとって罪を犯します。 何もしないことはほとんど罪深いです。 しかし、本当に is 時間の無駄?

私たちが客観的に持っているのは、私たちが今生きているこの瞬間だけです。 それが無駄になるかどうかを決定するものは何ですか? 詩人 ジェームズ·ライト 彼の詩「ミネソタ州パインアイランドのウィリアム・ダフィーの農場でハンモックに横たわっている」という質問でその疑問を浮き彫りにしている。彼はハンモックの中に横たわっていて、木の柄のブロンズ・バタフライの目、 午後の距離。

鶏の鷹が浮かび、家を探しています。
私は自分の人生を無駄にした。

何もしたくないと思っている

ハンモックに横になっていることは、何もしない、まったく何もしないという意欲の完璧な比喩です。 すべての義務と責任を放棄し、横になって現在の闘争を手放すこと。 おそらく、私たちがこの種の贅沢をほとんど許さない理由は、私たちと私たちの生活が私たちの指をすり抜けてしまうのではないかと恐れているためです。すべての意志。 さらに悪いことに、何か役に立つことをしていなければ、私たちは存在しなくなります。

結局のところ、心理的自己は時間に根ざしています。 それは旅行中であると感じる必要があります。 もしそれがどこかに行かなければ、現在の瞬間の恐怖、足の下の空隙の存在の恐れを感じるように強制されるだろう。

文化的規範

私たちの個々の旅は文化的規範によって強化されています。 私たちの文化は、 すること しばらくアイドル状態になっていると、時間と人生を無駄にしていると思う可能性が非常に高くなります。 誰もが「人生を送る」ことと「人生を得る」ことを望んでいます。それは通常、具体的な結果を示すいくつかの有益な活動に身を投じることを意味します。 それは確かにハンモックでのんびりすることを意味するものではありません。 それは敗者や病気の人のためのものです。


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これはジェームズライトがそれを見る方法ではありません。 彼にとって人生を送るということは、その日のハンモックに横たわっているときに経験した生き生きとした明晰さと安らぎを感じることを意味しました。 彼の詩は、彼が現在の経験にどれほど気づき、触れていたかを示しています。 それは彼が一日中ハンモックに横たわりたいという意味ではありませんでした。 それは、平和、存在感、彼がよく知っていて完全に生きている人生に最も近いと感じたことを意味しました。人生は、その生産性によって、刻々と知られる経験の質よりも決定されませんでした。

彼はハンモックでこれほどの瞬間がないことを知りました。 無駄な人生は、純粋で気づいた存在の時を過ごしていないものです。

気晴らしの時代

その詩は、インターネットが存在する前に書かれたものです。 ハンモックで気を散らすことなく横たわったり、それと同等のやり方をしたりすることは、今よりも挑戦的です。 いつあなたはあなたのデッキやソファの上にあなたの携帯電話なしで横たわったのですか?

私は誰よりも気が散りやすいです。 執筆中にメールを見ることはめったにありませんが、数分前に見ました。 そしてセレンディピティ! の作者であるリック・ハンソンからメールがありました ハードワイヤード幸福. それは彼のニュースレターでした。 ニュースレターの見出しは「DroptheLoad」でした。 その中でリックは言います、

「物事を成し遂げることは、先進国の世俗的な宗教のように見えることがあります。特にアメリカでは、私たちは日常的に行いの祭壇で犠牲を払っています。 私は自分自身がこのようになっています。私の主な衝動/中毒は、ToDoリストの項目を消すことです。」

しかしそれは問題のリストです。 それは、リックが暗示しているように、それを克服するための私たちの強迫的な中毒です。 それは私たちのやり方と同じように私たちの経験の質を決めるものではありません。

強迫的な活動は、私たちの注意を絶えず後退する未来に固定しています。 終わったら気分が良くなると思うので、急いで何かを通り抜けます。 しかし、他にやるべきことが常にあるので、私たちはしません。 やることリストは決して終わりません。 それは私たちをギャップ、現在の瞬間の空間から逃げさせます。 そしてそれが全体のポイントです—心理的自己、エゴはそれがどこかに到達していると感じる必要があるので、ゴールポストは継続的に未来に押し進められなければなりません。

ビジー状態を維持して現在を逃れる?

一世紀半前、Kierkegaardは、自分を忙しくして現在を逃れるこの衝動は、私たちの不幸の最大の原因だと主張しました。 私たちは人生の早い段階で活動のハムスターホイールに飛び乗ります。 思考の自己が発展するにつれて、何も起こっていない退屈、瞬間、または時代に耐えられるようになり、私たちは自分自身と何をするべきか分かりません。 言い換えれば、何も起こっていないとき、我々は we 起こっていない。

電話を一緒に散歩したいという欲求に抵抗できますか? 何もせずにXNUMX分静かに座れますか? 私たち自身の存在感は、私たちが提供できる最も豊かな贈り物です。

渋滞、チェックアウトライン、空港ラウンジなどの「空の」瞬間は、私たちにさらなる贈り物を提供することがあります。 私たちが彼らから逃げ出さない場合、私たちが彼らの中に休み、彼らが私たちをどこにでも連れて行ってくれるようにすると、彼らは私たちをより深い井戸、意識の背後から噴出する創造的なアイデアやインスピレーションの源に接続することがわかります。

ゆっくりと働くこと:仕事の最高の表現

ベネディクト派の修道士デヴィッド・シュタインドラスト(David Steindl-Rast) 重要な執筆レジャーは仕事そのものとは別である必要はなく、その時代と時代を超越するものが共存することができると指摘している。 ゆっくりと働くことは、仕事の最も高い表現です。 "余暇...時間を取る余裕がある人の特権ではありません。 それは彼らが取る価値がある時間を行うすべてに与える人の美徳です。

強迫観念的なやり方 - それを乗り越えるための活動を急ぐ - 時間を殺す。 余暇活動は時を越えて私たちをつなぐため、時間を生き生きとさせます。 あらゆる種類のアーティストがこれを知っています。 シェフがこれを知っている。

私は想像力の限りではシェフではありませんが、料理が大好きで、一般的にレシピを作ります。 でも、手でレタスを洗ったり、鮭を切ったりするときは、予想通りの料理ではなく、指からの水滴、鮭の海の匂い、レタスを乾かすときのスピナーのうなりが楽しみです。 。 余暇は喜びだけでなく楽しみも育みます。楽しみは、私たちが自分の経験に完全に没頭し、行動と存在の交差点にあるときに起こります。

強迫的なやりとりと駆け込みは私たちの肉体的、精神的なエネルギーを消耗させます

急ぐことはそれほど楽しいことではありません。 私たちは常に少なくとも一歩先を進んでおり、追いつくために永遠に緊張しています。 急いでいると、創造的なミューズが話すことができる意識のギャップがなくなります。 それは私たちの肉体的だけでなく私たちの精神的エネルギーも使い果たします。 時間が経つにつれて、特にこれらが私たちのものであると自分自身に言うとき、それは私たちの精神を使い果たします しなければなりません 行うには、 すべき 行うか、または 持ってる する。 それから、私たちはすべての選択肢と選択肢を失います。

強迫的なやり方は、外部からだけでなく、思考や感情を繰り返している私たちの心の中でも起こります。 外に出て、私たちは窓を見つめたり、ハンモックに横たわったりしているかもしれませんが、内面的に私たちは過去または未来において完全に失われることがあります。 それから私たちは、現在の瞬間を隠しています。それは、私たち自身の静かで意識のある存在、私たちの最も深い達成と生き方の源です。

それは問題ではない過去です。 私たちがそれにぶつかって反復し、逆流させる方法です。主に、物質とアイデンティティの誤った感覚を与えるためです。 問題は、過去の私たちの物語が現在の我々の注意を消費し、私たちが現在生きている生活に完全に利用できないようにするときに発生します。 その病気の徴候は、不安、後悔、そして古い思考や感情の再現です。 過去は私たちをそのようにする必要はありません。 私たちが現在の瞬間に注意を払うならば。 私たちがいつもここにある静けさに落ち着いていれば、過去は過去に必要な時にリソースとして使用できるメモリライブラリとして役立ちます。

私たちの計画と空想が私たちの現在の経験を圧倒し、私たちが実際に持っている生活ではなく夢の国に住んでいない限り、将来も問題ではありません。 確かに、人間の心の最大の贈り物のXNUMXつは、前向きな思考能力です。 文明の偉大なプロジェクトはすべて、将来のシナリオを想像し、現在に向けて取り組んだ結果でした。 事業計画がなければ、ビジネスは成功しません。 契約が締結された日を超えて有効な契約はありません。

未来は、セキュリティの必要性が起こり、起こりうることについての心配やストーリーを私たちに強要しなければならないときにのみ、問題になります。 それが将来の計画を止めるわけではありません。 将来の計画をあまりにも多く求めていることを認識していることを意味します。 将来の出来事は、1時間か2日間、私たちのオキシトシンレベルの急上昇を引き起こすかもしれませんが、私たちが今感じている不足感を決して果たさないでしょう。 私たちが本当に利用できる唯一の達成を経験していないので、この瞬間の存在であるという欠如の感覚が存在します。 私たちがいつも未来に先んじて走っていたり、過去に反省しているなら、私たちはそれを体験することはありません。

時間との闘いをやめることはあなたがすることではありません。 それは自発的なリラクゼーションであり、すでに存在するものに逆戻りします。 静けさを日常生活の中での体験として知っていると、呼吸が楽になり、日々の生活が変わります。 静止し、静止しているということは、時計が刻々と過ぎているときでさえ、時間の終わりを知ることです。

©2016 by Roger Housden の許可を得て使用
新しい世界図書館、ノヴァト、カリフォルニア州。 www.newworldlibrary.com

記事のソース

Roger Housdenさんが所持している生活を愛するための7つの方法:闘争の中止闘争を落とす:あなたが持つ人生を愛するための7つの方法
Roger Housdenによる。

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著者について

ロジャー・ハウスデンロジャー・ハウスデン 上の著者です 20本、ベストセラーを含む 10詩シリーズ。 彼の著作は多くの出版物に掲載されています。 ニューヨーク·タイムズ紙 ロサンゼルス・タイムズ, O:オプラ·マガジン。 イングランド出身の彼は、カリフォルニア州マリン郡に住み、世界中で教えています。 彼のウェブサイトをご覧ください rogerhousden.com