動物が記録された時間の初め以来、人間の精神的な仲間でした。 人間と動物の関係の精神的な意味の最古の表示がクロマニョン人の20,000歳の洞窟壁画で見つけることができます。
ないほとんどの文化であれば多くでは、動物が精神的なさまざまな機能を提供している：彼らは、超自然の力と連動し、保護者とシャーマンを務め、来世のイメージで登場されています。 それらがあっても神と女神のエージェントとして崇拝されています。
多くの古代の創造の神話は、例えば、犬と一緒に神を表しています。 これらの物語は犬の存在を説明していません。神のように、犬は初めから存在していたと仮定されます。 この仮定では、これらの原初の人々は動物の仲間への強い愛着を明らかにした。
動物との関係における霊的な利益
動物が深く、中央の場所で私たちに触れることは、現代の現象が、人間と動物の関係の歴史に浸透しているものではありません。 我々は、動物との関係で精神的に利益を得ることができるという意味、我々は正しいです。 創造の喜びと驚きの両方の直接かつ即時の意味：彼らは私たちの根本的な何かを提供します。 私たちは、動物がより激しく、純粋に私たちがより感じるように見えることを認識しています。 おそらく、我々は憧れるような奔放さと誠実さをもって自分自身を表現する。
動物は完全に私たちが既に垣間見る私たちに明らかにする：それは感情である - そして気持ちの組織 - 自己のコアを形成しています。 我々はまた、動物への私たちの関係を通して、我々はどれが私達の中真であることを回復することができますと、その真実の発見を通して、私たちの精神的な方向を見つけることを感じる。 簡単に言えば、動物たちは愛について私達を教える：愛する方法、愛されて楽しむ方法を、どのように愛する自体が外放射と他のこれまで大きな輪を包含する、より多くの愛を生成する活動です。 動物は私たちを推進する "豊かさの経済"
彼らは私たちの精神の言語を教えています。 動物との接触を介して我々は、違いによって課された限界を克服するために学ぶことができます。私たちは、ありふれた、神聖な間に建てられた壁を越えて到達することができます。 彼らも私たちが意識の新たなフロンティアを発見するために自分自身を伸ばすことができます。 動物は私たちに "話す"ことはできませんが、言葉を必要としない言語で私たちと私たちとコミューンと通信することができます。 彼らは私たちの言葉があっても邪魔になるかもしれない理解するのに役立ちます。
自然の轟音と私たちの動物のキン
ロイスCrisler 動物との霊的なつながりを得るために人間の言葉を使わなかった。 代わりに、彼女は彼らの言語を使いました。 アラスカで夫と1つの夕方の朝の天幕に座って、彼女は以前に聞いたことのない音、オオカミの鳴き声を聞いた。 彼女はテントの外に足を踏み入れて、 "荒野の孤独を注いでくれ"と反論しながら、衝動的に吠えた。 彼女は、オオカミの声のコーラスによって答えられ、低、中、高音の範囲でヨセリングしました。 他のオオカミたちは、それぞれ別のピッチで参加しました。
彼女は思い出した。「高音の不在は、奇妙で、野蛮で、心を動揺させる騒ぎを起こした。 それは私たちが知っているが失われた本質的な場所に私たちを戻す轟音である "自然の轟音"でした。 それは私たちを自然と創造に帰し、知的ではなく内臓的に返します。 私たちは私たちの頭の中ではなく、私たちの体の細胞を思い出します。 私たちがそれを開くと、私たちの側で動物の親戚のイメージを作り出すことができます。
野生のための私達の憧れを満たし、自分の中で "自然の咆哮"を聞くために私たちの原初の欲望は、我々はアラスカのキャンプアウト、あるいは、その自然の生息地で動物に遭遇している必要はありません。 動物との精神的な接触はごく普通の状況下で発生する可能性があります。
暮らす
サラソタ、フロリダ州に妹を訪問している間、私は一度床から天井までの窓と美しいスタジオで、ヨガのクラスを取った。 クラスは演習に従事していたように、我々は無邪気に犬は好奇心だった、とリラックスした動きで尻尾を振っインチ探して、窓の外の犬の地位を気づいた。 すぐに、彼はまた、窓から私達を見て別の犬が参加しました。 大声で吠えませんが、樹皮のような "ここで私は私" - 時折、どちらか一方は、樹皮と思います。 全体の1時間半のセッションのために彼らが関心を持つで見て、鼻をガラスに、そこに立っていた。 彼らは穏やかな、しかし強烈に気配りし、ご参加に興味を持ってはっきりと見えた。
一つは、それらの吸収の関心への説明は、任意の数を割り当てることができます。 彼らは私たちの集団ヨガの練習によって生成された "ポジティブエネルギー"のいくつかの種類に拾ったクラス内の他の人が、同じように私は思う。 私は犬が感じ考えるものを記述する正確な言語を持っていないので、私は "ポジティブエネルギー"の前後に引用符を置く。 それがポイントです。 彼らは、知覚、経験、私たちの一部がぼんやりと認識しており、理解したいのですが、表現する言葉を見つけることができない何かをすることができました。 動物は、意識の他の形態に耳を傾けるために、他のリズムに調整するために、言葉の外に住むことを私たちに教えることができます。
クジラとのコミュニケーション
それは音楽のリズムに合わせたものミュージシャン、 ジムNollman、との通信に使用 クジラ。 いくつかの他のミュージシャンと一緒に、彼は12年間にわたって毎年夏に水中スタジオで、人間がシャチの音楽の時間を記録した。 クジラは、それらに接近するであろうように彼らの船を配置し、グループには、水を介して自分たちの音楽を送信されます。 ほとんどの時間は、シャチにかかわらず、音楽が演奏されたかどうかに関わらず、同じ音を作りました。 すべてではありませんが時間。 数分間、毎年、 "スパークリング通信が発生しました。つのインスタンスでは、エレキギターの音符の音が、いくつかのクジラからの応答を誘発した。別では、ORCAはミュージシャンと組んで、" initiat [る]メロディーとリズムを介してブルース進行、和音の変化を強調した。 ""
鯨との奇妙な会合は、私が北カリフォルニアでハイキングを楽しんでいた退職した女性教師である、別の人にとって決定的な精神的な瞬間を証明しました。 海に沿ってハイキングしながら、彼女は奥深くに突き出た大きな平らな岩の上に乗ることに決めました。 彼女はそこに座って、リラックスして、水の音と彼女の身体の微風を聞いて、彼女は存在感を感じました。「私の首の後ろの髪の毛が上がり、座ってしまいました" 座って、彼女は鯨を見た、彼女の偶然に垂直に休んだ。 彼女の目がクジラに出会ったので、時間が止まった。
彼らがお互いを見渡すと、女性は比類のない強さを感じる永遠の静けさに入りました。 差が解消された。 言葉は関係ありませんでした。 彼女はすべての人生と深いつながりを感じました。 もはや「彼ら」と「私たち」のカテゴリーに制限されなくなり、彼女は自分自身が生命のすべてがひとつであるシームレスな存在のウェブに流れ込むと感じました。 この退職した先生は、鯨と完全に調和して、「神」と呼ばれる関係のウェブに住んでいたと感じました。 彼女は鯨の目の中で、そして目を通して、神と遭遇しました。
私たちの人間の視点の境界を越えて
我々は生き物と私たちは接続のための人間と識別する方法を識別するに頼ることはできませんので、異種間のコミュニケーションはとても素晴らしいかもしれません。 私たちの人間関係は、しばしば自分自身のような人間に関連するに基づいています：私たちは似たような経験を共有するため、我々は、識別し、互いに共感することができます。 もちろん、これは何も問題はありません。 他人と識別する能力は、人間関係、社会的な絆、社会正義のための基礎を形成します。
しかし、動物は人間の視点の境界を越えるユニークな機会を提供し、異なるもののようなものを理解する意識を引き伸ばすことができます。 このストレッチは私たちが狭い視野を超えて成長することを可能にします。 それは、私が信じるところによれば、霊的な利点を得ることができます。
自分たちの種を超えて見ることができない場合、どのようにして感謝し、精神的な全体に向かっていくことができますか？ 私たちが自分たちだけを知るように自分自身を制限すれば、どうやって神を知るようになり、すべての人生のつながりをつかむことができますか？ 思いやりの目標は、誰かが私たちに似ているが、彼ら自身であるので気にするので、気にする必要はありません。
すべての精神的な規律は、任意の伝統に、私たちの心を開くように誘う。 この招待は継続的な運動を表し、欲望と私たちの真っ只中に他の人に開こうとすると、精神的なプロセスの本質である。
動物はさまざまな方法で精神的に私たちを導くことができます。 彼らは我々の社会的、道徳的な開発に参加し、死について教えてくれる幸福私達の物理的および心理的を強化し、愛し、喜びを体験して我々の能力を高めることができます。
出版社の新世界図書館の許可を得て転載。
©1999、2002。 800-972-6657、Ext。 52。 www.nwlib.com.
記事のソース：
動物のグレース：私たちの同胞の精神的な関係を入力する
メアリー·ルーRandourによって。
アニマルグレースは人間と動物の関係を啓蒙の道として探求しています。 著者は、他の種のメンバーとの相互作用が思いやりと尊敬に基づいていることを確実にするよう読者に求めている。 「メアリー・ルー・ランドゥールは私たちの周りの動物の生活に心と心を開くように私たちを招待します」 - ジェーン・グッドール
情報/この本を注文してください。 （新版） および Kindle版をダウンロードしてください。
著者について
メアリー·ルー·Randour博士は、プロの心理学者は、のためのプログラムのディレクターである 動物の倫理的扱いをするための心理学 およびコンサルタント ドリス·デイ動物財団。 開業16年後、彼女は今、動物の権利擁護運動に身を捧げる。 彼女は動物の恩恵を受けて法案を可決するためにいくつかの理事会や委員会やロビーを務めています。 関係の現実と聖なる風景探るの編集：心理療法における宗教的、精神的な経験、コロンビア大学プレスから出版の両方を、彼女は女性のプシュケ、女性の精神の著者である。 彼女はの著者である 動物グレース と同様 女性プシュケ、女性の精神：リレーションシップの現実 & 神聖な風景を探る.
