ルールに関する考え方が異なれば、行動も異なります。 AP Photo / Lynne Sladky
共和党員は平均して 5倍 民主党員が通常の事業活動を再開しても安全だと信じているよりも、経済の再開はしばしば党派的な問題として捉えられてきました。
しかし、世帯内では、多くの家族がウイルスの脅威についてどの程度緩やかであるかについて、独自の議論を持っています。 友達がいても大丈夫ですか？ サリーおばさんを誕生日パーティーに招待できますか？ お父さんはゴルフコースに逃げることができますか？ ママは散髪できますか？
これらの対立は、XNUMXつの非常に異なる考え方を反映しています。一部は、マスクを着用するなどの公式のガイダンスを開いて反対することに不安を感じています。 申し訳ありませんが安全である方がいいです。 他の人は何をすべきかを言われるのを嫌がり、くびれが設定されていることに不安や怒りさえ感じます。
これらの違いは、ランダムな性格タイプだけではありません。 彼らは私たちの主要な社会的考え方を反映しています。 そして、これらの違いがよりよく理解されない限り、COVID-19の下で人生をナビゲートすることははるかに困難になります。
文化心理学者として、過去25年間を調査に費やしてきました ルールに対する人々の関係.
一部の人は私が「タイト」の考え方。 彼らは周りのルールに気づき、ミスを避けたいという強い欲求を持ち、衝動をコントロールし、構造と秩序を愛しています。
他には「緩い”素因。 彼らはルールについて懐疑的である可能性があり、リスクを負うことをいとわないし、無秩序とあいまいさにも慣れています。 これらの考え方はどちらも本質的に良いものでも悪いものでもありません。 しかし、それらは個人の行動に影響を与える可能性があります-国ですら。
進化的適応
マクロレベルで、シンガポールとブラジルの間の大きな文化的違いについて考えてください。 私たちの調査によると、前者はタイトな国です。 これは、場所に多くの法律や規則があり、人々が列から外れた場合、罰は自由に満たされることを意味します。 シンガポールでは、唾を吐いたり、罰金を科されたりすることがあります。 チューインガムを国内に持ち込むことは禁止されています.
一方、ブラジルはルーズな国になりがちで、はるかに寛容です。 緩やかな文化は無秩序であるように見えることもありますが、違いに対して寛容であり、創造的な表現を祝う傾向があります。 国の毎年恒例のカーニバルからの画像.
ミクロレベルで、これらの緊張が緩い緊張が家庭でどのように作用するかを考えてください。 あなたはヘリコプターの親ですか、それとももっとのんびりしていますか？ あなたの子供はルールに従いますか、それとも彼らは頻繁に彼らに挑戦しますか？ あなたはベッドの上に濡れたタオルを残しますか、それともシーツとしてきちんと掛けられますか？ 私と同じように、食器洗い機を無計画にロードする方法について「フィードバック」を得ていますか？
これらのタイトなルーズな違い 国や個人の歴史を反映できる –彼らが戦争、飢饉、病気、またはより高いストレスとトラウマを経験したかどうか。 一言で言えば、これらの脅威を経験した歴史が長いほど、より厳しい考え方を採用する可能性が高くなります。 進化のレベルでは、これは理にかなっています。構造と強力な社会秩序は、潜在的な危険に対する防壁になる可能性があります。
COVID-19に関連する包括的なロックダウンは、これらの傾向を強調しています。 脅威に直面して秩序と制約を受け入れると、寄り添う友人や家族はさらに手間がかかります。手で食料品を消毒したり、ドアのつまみを拭き続けたりしている可能性があります。 しかし、私たちのゆるい家族や友人は閉所恐怖症を感じています。 仮面は彼らにとって異質であると感じ、彼らは広範にわたる公衆衛生規制を過剰反応と見なすかもしれない。
一部の家族も不思議ではありません 経験している 家庭での不安と摩擦のレベルが高い。 世界的なパンデミックのストレスに加えて、彼らは彼らの最も深い本能に反する可能性がある新しい社会規範の適応に苦労しています。
ゆるいダンス
ただし、この闘争が麻痺している必要はありません。 代わりに、双方がどこから来ているのかを理解することは、社会がこれらの違いをうまく交渉するのに役立ちます。
基本原則– 多くの証拠に裏打ちされた –本当の脅威がある場合、引き締めは目的を果たすことができるということです。 たとえば、コミュニティでCOVID-19のケースが増加しているため、健康システムを圧倒する可能性がある場合、社会的な距離、マスク、手洗いに関するルールをまとめて遵守することが重要です。 個人の自主性を非常に真剣に侵害する、考え方がゆるい人は、これが難しいと感じるかもしれません。
しかし、それらを恥ずかしく、それらを判断するか 彼らを侮辱する 効果がありません。 これらの制約は一時的なものであり、熱心に練習すればするほど、リラックスできるようになることを全員に思い出させる方が便利です。 ゆるやかな市民も役割を果たすことができます。 彼らは「すぐに使える」考え方で、距離を置いたまま接続を維持する新しい方法の作成を支援できます– 家でやる楽しいことを発明する.
反対に、脅威が治まると、警戒を怠ることができます。 ルールの緩和は彼らが脆弱であると感じるので、きつい心を持った市民はこれに苦労します。 確かに、 私たちの研究では タイトなグループが緩むには、その逆よりも時間がかかります。 これは脅威に遭遇した後のリスクを軽減する方法であるため、これにはいくつかの進化的な基盤があるかもしれません。
ここで重要なのは、段階的なステップです。 よりタイトな人々は混雑したモールやビーチでパニックになるかもしれません。 しかし、信頼できる友人や近所の人との面会にゆっくりと慣れていくことで、再開のプロセスがスムーズになります。
国々が経済活動の新しい通常の状態に戻る長い旅を始めるにつれ、私たちは皆、友人、同僚、および食料品店の買い物客とタイトに踊るのと同等のことをします。 とりわけ、私たちの社会的違いの根拠を理解することを学ぶことは、潜在的な対立を解消するのに大いに役立ちます。
そして、私たちが両手利きであることができるほど–脅威があるときは引き締め、それが安全なときはゆるめる–私たち全員がより良くなるでしょう。
著者について
ミシェル・ゲルファンド、著名な大学教授、心理学部、 メリーランド大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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