人間は、視覚、聴覚、触覚、味覚、および嗅覚によって説明できるものよりはるかに感覚的である。 私たちは人々や場所にさまざまな形で反応し、私たちにとって有益であると感じていますが、そのような違いは見た目によっては説明できません。

誰かのように服を着て、まったく同じように行動するという点で、人は部屋の中を歩いて完全に正常に見えるかもしれませんが、私たちは突然、勘違いすることがありません。 それとも清潔で整備されていても、部屋に入って不快に感じるかもしれません。 それは、私たちが説明できないような気分になっている私たち自身の家でさえあるかもしれません。

見えないエネルギーは人生の一部であり、目には見えませんが、私たちに深く影響し、行動の過程を変えることさえあります。 人々は「私はちょうどここから出たい」と言っていますが、同じ気持ちではないかもしれないが、不快なエネルギー現象が起こっていることを理解し、「さあ、行こう」と答えます。彼または彼女が「私のエネルギーを奪う」人は見るべきエネルギーはないが、彼らが何を意味しているかを正確に知り、同情する。 「部屋の中に存在感を感じた」と言う人もいると聞いていますが、私たちはこの「存在」が何であるかを正確にはわかっていませんが、私たちは人生のある時点で同様の経験をしています。

これらの目に見えないエネルギー体験を説明するための限定された語彙があるかもしれませんが、それにもかかわらずそこにはあります。 不可視が存在しないことを意味するならば、携帯ラジオ、テレビ、携帯電話などは存在しません。なぜなら、これらは空中を浮遊している目に見えない情報のビットを解釈する受信ハードウェアなのです。 私たちの体は他の自然で目に見えないエネルギーを受け取り、私たちの生活の中では歓迎されないものがあります。

これらの目に見えない力に対処する世界中の人々が使用する年配のお守り、儀式、儀式の数で判断すると、彼らは「悪い運」、「悪い眼」、より現代においては、「否定的な思考形態」、「苦しんでいる感情的な頻度」、および他の同様の用語である。 あるクリスチャンは聖キリスト教徒の勲章をペンダントや旅行中の十字架、十字架の十字架のように身に着け、風水の専門家は「風と水」の力をリダイレクトするために建物の家具を並べ替えることができますエネルギーと財産。


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目に見えない力を扱うとき、そして信念、地理的位置、時間の違いにもかかわらず、人々はしばしば香りをそれらの間の防護盾と知覚された否定性として使用しています。 精神的な終わりのための香りのこの操作は、信念、宇宙、そして時間の中でお互いに非常に遠い人々に結びついており、しばしば彼らは多かれ少なかれ同じ効果を促進するために、 シダーウッド、マツ、ジュニパーは、このように広く採用されている植物の一つです。

トンプソン川沿いに住むネイティブアメリカンはジュニパーを燃やして「幽霊」を守り、チベットでは毎日良い霊に捧げられています。 いくつかのネイティブアメリカンの文化では、燃える甘いグラスやセージの香りは、エネルギーを浄化し、 "supernaturals"を引き付ける。 今日のアラブ家庭では、木曜日に香油が燃えて、リビングルームやベッドルームを通って悪霊を追放し、天使たちを招待しています。カイロ、エジプト、その他の地域のスークでは、人々は生きていく香炉で焼かれた香料、または錆びた錫缶の炭の小片で順番にそれぞれの香りをつけて、顧客が残しているかもしれないあらゆる負のエネルギーを払拭して、環境を潜在的な顧客にもっと誘うようにします。

そのような実践は何千年も続いている。 古代メソポタミア人、エジプト人、ギリシア人、ローマ人はすべて、有益なエネルギーを引きつけるだけでなく、不快なエネルギーを「邪魔する」ために香りを使いました。 ギリシャ人は家を葉で燻蒸し​​た。ローマ初期の時期には、verbenaや他の香りの植物が邪悪な目であるマロキオを抑えるために出入り口の上に吊り下げられていた。 香炉は貧しい家庭でさえ、古典時代には正面玄関で燃え続けた。

中世ヨーロッパでは、「魔女」は恐怖心であり、儀式はその年の重要なポイントで行われ、その周辺から彼らを抹殺することを目的としていました。 これらは、しばしば村や町を歩き、香りの良いハーブや森の束を振り回し、香りをあらゆる隅々に伝えました。 ジュニパーとローズマリーは広く使われているものの1つです。 風水の儀式の儀式では、チューは、香が使用されます。

今日の癒しの代理店

歴史の中で今日使用されている香の成分の多くは、ミルラ、フランキンセンス、シナモン、クローブ、ヒソップ、セージ、シダーウッド、ジュニパー、ヒノキ、ヒノキなどの治癒剤です。 健康を与えてくれるかもしれない香やフレグランスの軟膏や膏薬は、神の有益な代理人である "保護"と見なすべきであり、特に肉体的な健康状態が密接に関連していると考えられていた精神的な健康。

14世紀から17世紀の災害の間に苦しんだ不幸なヨーロッパ人は、旧約聖書でこれを読んだときに何らかの形で罪を犯したと確信していたに違いありません。「もしあなたが神、主の声に熱心に耳を傾け、彼の目の前に正しいことをして、その戒めに耳を傾け、すべての律法を守れば、私はエジプト人にもたらしたこれらの病気のどれもあなたに掛けません。 "

現時点での治癒のための薬剤、これらの人々の救いの恵みは、香りと香水の形で来ました。 香りのある物質は、特にローズマリー、クローブ、ニンニク、ルーエ、メリッサ、バラ、ラベンダー、ジュニパーなどを中心に絶大な人気を誇り、教会などで他の人と集まるときに重要でした。

1700の周りには、英国の作家、Daniel Defoeがロンドンでこのような場面を描いています。「教会全体は匂いがするボトルのようでした。 あるコーナーではすべて香水でした。 バルサミクス、様々な薬品や薬草の中で、 」1646フランスでは、Arnaud Baric氏は、「保健長官」の指導の下、石炭火災で香水を燃やして燻蒸した家を通った香水師が果たした役割を詳しく説明しました。 長い一日の終わりに、香水師はそれ自体、鍋で沸騰している香水の材料を使った布製のテントである「蒸し部屋」に立って清められました。

香りの植物

非常に多くの香り高い植物が健康に守らなければならないのは興味深いことです。 それは、宇宙の創造力によって、吟味、味付け、食べ物への入れ、香りの楽しさ、そして他の方法でそれらを利用するように招かれているかのようです。 多くの香りの良い植物の癒しの特性はもちろん、古くから知られていました。これは、村や家に入る前に、アロマティックなクレンジングの見知らぬ人やゲストが広範囲に練習することを説明しています。

百年前、ボルネオ中心部でブルー・ユー・カヤンズは、見知らぬ人が到着したときに香りのある幸福の樹皮を燃やし、付随する「悪霊」を追い払った。 トルコ、アフガニスタン、ペルシャでは、香り豊かな植物や香りを燃やして最初に掃除を行いました。原住民のオーストラリア人は宿題を救って、自分の明るい樹皮や香ばしく燃えるスティックを持って来ました。

香水だけでなく、火災や騒音も広く使用されています。著者JG Frazerは次のように述べています。 金枝篇"彼らの魔法の力の見知らぬ人を武装解除する目的、彼らから発すると信じられている卑劣な影響を打ち消すこと、または彼らが包囲されるはずの汚れた雰囲気を消毒することを目的としている。

アロマティッククレンジング

現代の世界では、中東で芳香族洗浄の実践は依然として普遍的であり、中東では客に対する親切な気持ちとして認識されています。 砂漠のテントでは、いくつかの小さな芳香族樹脂が火薬の上に置かれますが、町の訪問者は、長い茎のグルラブダンから振りかけるバラの水で迎えられる可能性がより高くなります。 トルコの家庭には、レモン香りのコロンが手に撒かれているので、腕と首で拭くことができます。 この香りのいいところは、長距離バスで乗客に指揮者からも提供されます。

香りは、建物、特に精神的な慣習に使われているものを浄化するために広く使われています。 サラディンが1187のキリスト教徒からエルサレムでOmarのモスクを取り戻したとき、彼はバラの水で浄化しました。 モハメット2世がコンスタンチノープルのサンクタ・ソフィア教会を1453で捕らえてモスクにしたとき、それは同様に最初にバラで扱われました。 セイジは、ユウィープ・ネイティブアメリカン国家の中で最も神聖なハーブであり、浄化プロセスについては、医者の家の床を覆っています。

香りとスピリチュアリティは常に密接に結びついています。 4千年前、メソポタミアでは、女神と神々を引き寄せ、悪霊を撃退するために香を使用しました。 イスラム教徒の用語では、ジンは人間や動物の形をとり、人々に悪影響を及ぼすことができる精神の秩序と言われています。そして、ピルは彼らに対処するために持ち込まれた人々です - しばしば手続きの一部としてジャスミン油の吸入。


 

この記事は本からの許可を得て抜粋しています
Valerie Ann Worwood著、華やかな天国。

新世界図書館、Notavo、CA 94949によって発行されました。
800-972-6657内線で通話料無料の順序。 52。
彼らのウェブサイトを訪問する www.newworldlibrary.com。

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著者について

ヴァレリー·アンWorwoodヴァレリー·アンWorwoodは20年以上にわたって最先端のアロマテラピーを実践しています。 国家の王族や頭にアロマセラピスト、彼女は教え、世界中でワークショップを実施し、アロマの国際連盟の執行委員会上のアクティブなメンバーであり、イギリスで彼女自身のクリニックを実行します。 彼女はのベストセラーの著者である エッセンシャルオイルとアロマセラピーの完全な本 これは、広くアロマセラピーに関する決定的な参考書であると考えられている。 彼女はまたの著者である 香りマインド, 香りとScentuality そして新しくリリースされた 健康な子供のためにアロマテラピー.