なぜ修道女は私たちの残りの部分を失いますか? 健康な老化のための6つのヒント

なぜ修道女は私たちの残りの部分を失いますか? 健康な老化のための6つのヒント

良いニュースは、これらの修道女を健康的で幸せに保つために修道院に住む必要はないということです。

カトリックの修道女は、アメリカの想像力の中で目立つ存在をしています。 彼らは、フライング・ヌンのサリー・フィールズの卑劣なヒロインのような心のこもった無邪気者として描写されています。そして、スペクトルの反対側には、多くのカトリック小学校の小学校の初めの年の君主を握って、

修道女たちは、祈りと会話を通して、深い愛情を伝えます。

これらのステレオタイプは、独身者、道徳、宗教が米国人の想像力の中で、修道女自身よりもどのように演じているかについて、もっと詳しく教えてくれるかもしれませんが、老化の記録がうまくいった。 アメリカカトリックの修道女は、人生の終わりに他の女性よりも肉体的かつ感情的な幸福感を経験し、27%は70代に住む可能性が高い。

過去5年間、私は修道女の社会的、言語的慣習が老後の経験にどのように影響するかを研究し、人類学者としてカトリック修道院に住んでいる11月を過ごしました。 この間、私は彼らの祈りを記録し、彼らの関係についてインタビューし、大小両方の方法でお互いに気遣っているように彼らに従った。 私の仕事は過去20年間に行われた研究の一環で、修道女がなぜこのような健康な老化を楽しんでいるのかを明らかにし始めています。

ここで私がそれらから学んだ6つのことがあります:

1。 動き続ける。

修道女は常に足元にいる。 日中、私が働いていたものは、しばしば教育や看護であり、朝や夕方には、通常、小児科で仲間を訪問したり、地方の食品銀行でボランティアを訪問したりします。

高齢化を研究する研究者は、アクティブにすることが解決策の一部であることに同意します。 例えば、David Snowdonは「Nun Study」のディレクターを務めました。これは1986で始まったNational Institute on Agingの研究プロジェクトで、678アメリカカトリック修道女のグループに焦点を合わせました。

彼の重要な発見の1つは、定期的な運動は人が年をとるためにできる最高のものの1つであるということでした。 彼の2001のAging with Graceで、スノードンは、あなたが楽しむタイプの運動を見つけ、歩いていても、それを定期的に見つけることが鍵であると書いています。

2。 ポジティブな感情を実践する。

修道女達は、定期的に祈りや会話を通して、互いに深い愛を伝え合います。 彼らは、イエスを絶え間なく愛する仲間として体験することを記述しています。 ある修道女は、十字架(修道院ではかなり頻繁に起こる)を渡すたびに、大きな抱擁に包まれているような感覚を経験したと私に言った。

基本的な感情はウェルビーイングに大きな影響を与えることがあり、練習を通してどのくらい形を整えることができるかは注目に値する。 研究は、幸福、怒り、恐怖、悲しみなどの感情が心拍数、血圧、免疫反応、さらには消化に影響することを発見しました。詳細については、心理学者のWallace Friesenによるこの記事を参照してください。 習慣的な怒り、敵意、うつ病が心臓病の危険因子であることが判明している。

修道女たちは日々の祈りが愛、喜び、思いやりを感じるように導くので、肯定的な感情の恩恵を享受します。 愛情深い瞑想を練習する仏教の修道士は、同様の健康上の利益を示しています。 霊的または世俗的な手段を問わず、同様の慣行が精神的および身体的レベルで健康と福祉にプラスの影響を与えることがわかっています。

3。 目的を持って仕事をする。

Francis姉妹は、小児病院に住んでいた95の年老いた尼僧であり、もはや2歩以上歩くことができませんでした。 私は彼女が彼女の日々をどのように過ごしたかを彼女に尋ねたとき、彼女は言った、 "私は病人を訪問する。 実際、毎日午後、彼女は修道女の部屋に車を乗せて会社を守り、一緒に祈っていた。

それが起こるずっと前に私たちの生活の終わりを計画することは、私たち自身の死をより平和的に直面するのに役立ちます。

退職が近づくにつれ、私たちはしばしば仕事の責任からの自由が幸福をもたらすと考えるかもしれません。 しかし、これはしばしば事実ではありません。 退職後は、目的、意欲、そして最も幸せで健康的な人に必要な方法がある人です。 人生のどの段階においても、世界に貢献し続け、他者にどのように役立つかを自問することが重要です。

4。 コミュニティを維持する。

修道女たちは同輩と常に接触しています。 彼らは誰が病気であるかをよく知っているか、辛い週を持っているかを知っています。 私の仕事の重要な発見の1つは、相互作用する人々のグループを持つことの重要性と、お互いの責任感を感じることです。

「私は引退したときに悩むことはありませんでした」と、数十年間別の州の教師として働いていた姉妹は述べています。 「私は67年の間、これらの人々を知っていたので、私は見知らぬ人の養護施設に入っているようなものではありません。

修道女たちは何十年もの間知られていた人々の間で引退するほど幸いです。 この経験が福利に与える影響は、友人や隣人のコミュニティを育成することの重要性を強調しています。
5。 死に直面するのは早すぎることはありません。

修道女たちは、彼らが去るとすぐに、そして場合によってはそれ以前にも、自分の葬儀を計画し始める。 彼女の80の姉妹は、自分の葬儀を企画することで、彼女の恐怖を少なくしてくれたと語った。 「死は単にライン上の一歩です。それは終わりです」と彼女は私に語った。 「今の私の人生では、私はそれを心地よく感じています。そして、私は葬儀の計画がそれを固めたと思います。

私たちの多くにとって、それは最高の状態で病気を感じることができ、私たち自身の死亡に直面するために最悪の場合恐ろしいことがあります。 私たちはしばしば私たちがその真っ只中にいるまで、死について考えたり話したりしません。 しかし、多くの修道女は、それが有用なプロセスであることがわかります。 彼らは彼らの葬儀を計画するとき、彼らは彼らの生活の終わりをどのように展開したいか考えています。 修道女は、祈りの中で人々に囲まれて死ぬか、部屋を静かにしたいかどうかを指定することができます。おそらく、一人の妹が手を持って話しています。

この練習は、死後の生活に対する修道女の信念とともに、修道女たちが死に安らかになるのを助けます。 それが起こるずっと前に私たちの生活の終わりを計画することは、私たち自身の死をより平和的に直面し、生き残った家族の財政的および感情的な負担を防ぐのに役立ちます。

6。 添付ファイルの移動を許可します。

修道女が初心者として修道院に入ると、彼らは私たちのほとんどが楽しむ多くの特権を放棄します。彼らはもはやどこに住んでいるのかを誰も選ぶことができず、初期には服や名前が選ばれます。

彼らは私に、これらの移行が最初に痛みや悲しみを引き起こすことができて、起こりうることを教えてくれましたが、生涯にわたり、物事を与えることに熟練しました。 修道女が老齢に近づき、保健室や修道院の援助生活の棟に移動するとき、修道院の人たちよりもはるかに少ない分裂でそうする。 私たちの家や職業など、老後にあきらめなければならないことを忘れるためには、私たちが現在取り組んでいることと別れることを練習することができます。

カトリックの修道女たちは独特の生活を送っています。世俗的な世界からの独身性と孤独は、彼らを私たちの残りの人にとって厳しいものに見せかけるかもしれません。 しかし、彼らが最後の年に経験する長寿、喜び、平和の顕著なパターンは、人生の終わりに私たちがどのように健康と幸福を増やすことができるかの洞察を提供します。

良いニュースは、これらの修道女を健康的で幸せに保つために修道院に住む必要はないということです。 活発に滞在し、思いやりのある関係を築き、死と死について勇敢に話す方法を見つけることによって、私たちはすべて、修道女が健康な老化について知っていることから利益を得ることができます。

著者について

高齢化Anna CorwinAnna I. Corwinはこの記事をYESのために書いています! マガジンは、強力なアイデアと実践的な行動を融合させた全米の非営利団体です。 アンナは彼女の博士課程を修了します。 UCLAの人類学では、高齢化、幸福、社会的交流を専門としています。

この記事は、 はい! マガジン

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