による画像 OpenClipart-Vectors 

うつ病には、怒り、傷つき、無力感、恐怖、悲しみ、悲しみなどのさまざまな副次的性質が伴いますが、うつ病の根本は同じです。 私たちは、うつ病または明らかなうつ病の被験者に関連する方法として生じる副次的性質を見ます。

うつ病は、私たちが人生とその合併症の可能性がないという心の恐れに引き寄せられたときに発生するようです。 これは限られた心 - 自己であるという感覚から生じる。 私はすべてのうつ病が、私たちのアイデンティティ、あるいは別の感情的な心であるという感覚が、私たちが望むように無意味に感じるときに人生に関係しているので、無価値であるという感覚を呼び起こすと考えています。

分離され、排他的で、価値がない

うつ病は、私たちの内的な働き（私たちだけであり、私たちによってのみ知られている）の排他的な知識に縛られているという意味で、私たちの排他的な内的特質の感覚から生じるように見えます。 分離して排他的であるという感覚は、うつ病の原因です。 それは、世界への影響において強力ではないと感じる時、私たちのアイデンティティが持つ反応として生まれます。 「世界」は、他のものや物事​​、あるいは状況と出来事の組み合わせと見なされます。

いくつかの状況は、この精神自己が有能ではなく、それらとの関係において強力ではないが、依然としてうつ病を引き起こしていない可能性があることを示しているかもしれない。 抑うつを引き起こすのは、私たちにとって何らかの意味や意義を持つことができないと感じている出来事です。 彼らは私たちを価値がないと「認識」します。 もちろん、これは主観的な解釈であり、価値あるものになるためには「あるべき」と考えるものによって決定されます。

排他的な心の感覚は、排他性の要求から生じる孤立した質のために、ほとんど挑戦されない前提でいっぱいになります。 私たちの主な前提は、私​​たちの仮定（それについての考えや感情）は正しいということです。

うつ病から気をそらす

うつ病は、私たちが心の形の仮定やうつ病の主題から十分に気を散らしているとき、あるいは物事の条件を通して強力な気分になることが許されているときに、持ち上がることがわかります。 それ以外は、忘れるまで待つ。

最も激しい、最も一般的なうつ病の被験者の1つ、情熱的な恋愛の喪失についての可能な説明を見てみましょう。 まず、情熱的な愛についての私たちの仮定を調べてみましょう。

私は情熱的な愛との関係について厳しいがかなり正確な類推を使用したいと思っています。 我々はそれが良いと思う。 良いだけでなく、世界でも最高のものの一つです。 また、その実現は、特定の対象、別の人間と関係していると仮定します。 私たちは、それが私たちを気分良くさせるという事実の結果として、その「良さ」を判断します。 それは私たちの体の心の中で非常に楽しい感覚を生成します。 そして再び、ヘロインもそうです。

情熱的な愛とヘロイン修正は共通点が多い。 彼らの達成に関連したいわゆる快楽は感情の変化の結果であり、体の心は一度この修正の目的によって影響を受けることで大丈夫と感じることができます。

これらの感覚は、さまざまな形の感情や知覚に関連しています。 恋愛関係では、楽しい感覚は、家、歌、タッチ、習慣、感情、音、共有されたコミュニケーション、世界のあり方の概念などに関連付けられることがよくあります。

愛の強烈な香りに刺激されたり、それを生み出したりする「現実」の概念は、あなたが「存在する」にふさわしいと見なされる概念であり、それはあなたの存在の目的を持っています。 もちろん、あなたが存在する価値があると感じるために必要なことは、さまざまなアイデアや「意味」のイベントや物事があなたと関係していることによっては、非常に複雑で厄介なものになる可能性があります。 そこにたどり着く方法に関係なく、肝心なのは、他の人であろうとヘロインであろうと、このことに「ヒット」すると、これらの良い感覚を得るということです。

「高」がニュートラルになるとき

これらの感覚は、最終的には単に「中立状態」と見なされ、主に喪失または不在で注目されます。 それで、人生はネガティブから単にニュートラルにそれをもたらすものを手に入れるか維持することを目標としてネガティブになり、その状態への入り口に伴う感覚のラッシュの一時的な追加の魅力があります。

両方に当てはまるもうXNUMXつの特質は、人の生存または安全が彼らの喪失によって脅かされているという感覚の高まりです。 これは、関係を維持するための非常に強力な動機付け要因であり、関係の背景として否定性と恐怖を生み出します。

私たちが正直に情熱的な愛の経験に対する欲求を調べるならば、その情熱と愛の目的に関連して私たちが得る身体的感覚にそのモチベーションが強く存在することを認めなければなりません。 それは私たちの前提と訓練ではもちろん不可能な、その人の「愛」であると大風で言うかもしれません。 私たちは、その "愛"のために死ぬか殺すことを喜んで言います、それは、正しい、そして貴族です。 馬鹿 私たちはヘロイン修正のために死ぬつもりであり、それについてそれほど面倒ではありません！

愛の「高」を求めて...またはヘロイン

私たちが無慈悲に正直であれば、それは本当に私たちが求める「人」ではないことに気付きます。それは、私たちが社内にいるときにその存在が、プレゼンスまたは概念、記憶のいずれかとして誘発する感覚です。 この経験は我々が後にしているものです。 それが他の誰かによって生成された場合、私たちはすぐに他の人に移動します。 オブジェクトが誰であるか、または何であるかは実際問題ではありません。 その経験の要件を単に満たしていなければなりません。 だから我々はこの情熱的な愛と呼んで、それを良いと呼ぶ。

それらの感覚を生み出すオブジェクトの私たちの経験の希少性-または私たちがそれらの感覚を生み出すことを許可するか、それらを生み出すための言い訳として使用すること-は、それらが実際に私たちの経験の人に関係しているという幻想の最大の支持者です。

誰もがすべてこれらの感覚を生み出したと想像してください。 それから、私たちの一定の状態は常にそうであり、私たちは原因として別のものの愛を特定しません。 私たちがこのような深い感覚を達成する必要があると感じる限り、私たちが自分自身でその経験を生み出すことができない限り、私たちは本当に目的の「存在」を愛することができません。 それぞれの「愛する人」は私たちのために「ヘロインの袋」になり、その必要性は常に存在の間の自由な関係的コミュニケーションを曇らせます。

「存在」から生じる愛-持つことからではない

「存在」から生じる愛は、いかなる種類の必要性や依存性との混同や融合がまったくない場合にのみ真実になります。 ですから、それは情熱を持っています。 私たちは単に物事が何であるかに気づかなければなりません。

熱意、愛情、欲望、興奮、表現と感情の充足のレベルであらゆる種類のものに情熱的に関与することは、生きていることの非常に機能的な部分のようです。 しかし、何が何であるかを区別しなければ、この情熱を正当化したり、愛したりすることはできません。そのため、問題を明確にします。

私たちの個人的価値や能力についてあらゆる種類の合併症や意味を付けずに物事を単純に物事にすることは、私たちにそれらを自由にしてくれます。 私たちは、うつ病を避けるため、私たちの完璧さについては、往々にして起こる感覚がほとんどありません。 私たちは、これらの感覚の欠如（または存在）によって払われる必要はありません。 感覚は、彼らの欠如とは対照的に気づかれるので、私たちはそれらを理解し、そうでないようにする必要があります。 同じ瞬間に、感覚が起こっているかどうかが感じられるかどうかにかかわらず、これは常に真です。

愛が真実ならば、形の変化はこれをまったく変えないでしょう。 それは、そのような感情的な愛の存在を明示する物体の存在または外観としてのみ、またはその存在として現れない。 この愛は、認知の結果として生み出されるのではなく、経験に基づいているので、どんな形でも来ることもなくなることもありません。

出版社の許可を得て使用して、
North Atlantic Books、米国カリフォルニア州バークレー。
©1991、2018。 http://northatlanticbooks.com.

記事のソース

ビーイングの反射
ピーター·ラルストンによって。

個人的で、反省的で、穏やかに調査するこれらの初期のエッセイは、ピーター・ラルストンのXNUMX冊の人気のある本のより正式な理論と実践に先立つ生の新鮮な品質を持っています。 知らない本 & 意識の追求。 私たちが人生で苦労する可能性のある質問の多くは、他者との関係におけるアイデンティティ、信念体系に直面した信憑性、効果のない自己奉仕の衝動を追求しなければならない引き分け、物事を経験するのではなく概念化する傾向などです。シンプルでほとんど会話的な言葉で。 本物の知識が何であるかを把握しようとすると、ラルストンの質問は、人間が世界の参加者として自分自身のより深い感覚をどのように発達させることができるかという探求になります。

情報/ご注文本。 オーディオブックやKindle版としても利用できます。

この著者の最新のタイトル： 

禅ボディビーイング：物理スキル、優美、および電源に啓発されたアプローチ
ピーター·ラルストンとローラ·ラルストンによって

この著者の他の本。

著者について

ピーター・ラルストンは人々と協力して、彼らの「意識」を真に拡大し、深め、より現実的で、正直で、効果的な人間になるために働きます。 彼は人々が自分自身と心を理解し、知覚、経験、存在の性質、そして「存在」の性質をますます意識するようになるのを助けます。 彼はまた、人々に彼らの体とその使用において最も効果的である方法について教えること、そして彼らに努力のない力の芸術を教えることを通してこれを行います-他の人と「遊ぶ」ために努力のない力を使って深める大規模な内部武道参加、補完、指導などの原則を使用して効果的な相互作用を理解し、優れたインタラクティブスキルを作成します。 http://www.PeterRalston.com。 彼のウェブサイトをご覧ください。 www.chenghsin.com。