なぜ私たちは認知症を恐れていますか?

なぜ私たちは認知症を恐れていますか?

認知症は "サイレント流行"それはもはや沈黙していない。 一見無限の議論の対象になっています。 認知症に関する12の話またはその治療法 英国の1つの新聞に1週間だけで。 A 佐賀による調査の継承 癌を含む他のどの病気よりも老年期に認知症が発症することを恐れていること、そしてそれについて話すために使用する言語が示されています。生の恐怖"と"生きる死"痴呆の予感が深く不安を感じるボリュームを話す。

患者とその近くの人にとって、しばしばひどい条件であり、平和、尊厳、喜びと希望を奪って、何ヶ月も何年もの闘いで介護者の精神を粉砕していることは間違いないでしょう。 しかし、認知症の展望が私たちの集団的な想像力に及ぼす影響は、私たちの病気の恐怖より根本的なものに根ざしているかもしれません。 私たちは住んでいる 「超認知症」社会、医療倫理学者として スティーブンポスト それは合理的思考とコヒーレントな記憶が核となる価値である。 人類の尺度が "私が思うに、それゆえ私は思考能力が低下している人の人間の地位はどうですか?

更なる反射は、認知症の人が人が何をすべきかについて私たちの理解に合わない他の方法をもたらす。 例えば、政治的および市民的権利のレトリック(そして最終的には、法的制度の心臓部)は、意図的に行動する自律的個人の概念に依存しており、それぞれが自分の好みや自由を一貫して認識している。 賢明な生産者である市民や高価値の身体文化的製品の消費者(より重要なのは消費者)としての活動は、経済と産業が構築される基盤である。 最後に、認識される社会的価値、そしてある程度の経済価値は、非常に複雑で急速に変化する社会に対応する意欲と能力に密接に結びついています。

我々が認識し価値を持つ人間の種類が、明確に思考し、正確に覚えて、一貫して消費し、迅速に適応する人であれば、認知症の診断を受けた人は、 社会的、文化的死その状態自体に苦しんでいることに加えて、

これは、自分自身のためか、私たちの近くの誰かのために、認知症の診断を恐れるべきである非常に良い理由です。 これは、 トム・キットウッド、認知症ケアの分野における先駆的研究者であり、悪性社会心理学":認知症の人のアイデンティティとエージェンシーを侵食する可能性のある一連の前提と社会情勢。

この恐怖の感覚を減らすために、社会は認知症の治癒、または少なくとも認知喪失および付随する症状の発生率を低下させる治療法の探索に多額の投資をしてきた。 これはもちろん、認知症の人々やその近くにいる人々の苦しみを軽減することに大きな影響を与える非常に重要なプロジェクトです。 しかし、これは長期的なプロジェクトであり、結果は不確実です。 その間に、我々は原因を調べ、認知症とその介護者の両方を苦しめる可能性のある社会的および文化的死の「治癒」を探すことができます。 これは現代西洋社会が構築されている主要原則のいくつかを疑問視することを必要とする。

認知症は私たちに選択を強いる。 思考や覚えが不十分な人、オプションの範囲を概念的に決めることができない人、物質社会の生産性に貢献できない人に直面して、人を受け入れるかどうかを決める必要があります。 私たちがそうするならば、私たちは、思考の権利と利益に特権を与え、消費者を選んで認知症やそれに類する病気の人々を疎外させながら、狭義で貧困で機能的な人格観を持っているということを認めなければなりません。 このような観点から、認知症の人は社会の「負担」としてしか理解できない。

答えは、認知症の人々が安楽死を選択すべきであることを提案することではありません。 ウォーロック男爵は、社会が何であるか、そして人々がそれにどのように貢献しているかについての私たちの理解を変えることです。

私たちを人間として保つために、直感、比喩、芸術の役割を再評価する必要があるかもしれません。 私たちは「商売」と「消費者」の役割を再考する際に、ピークのもの" 個人と社会の両方を人間の価値に触れることができる「集合的記憶」の役割を再考する際に。 そして、表面的かつ目標主導の効率のためのドライブに直面して減速することを学ぶ上で。

会話認知症の人々を大切にする社会を創造するためには、人々を大切にする文化を創造する必要があります。

著者について

Peter Kevern、Values in Careの准教授、 スタフォードシャー大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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