医学のためのLSD、MDMAおよびキノコの真の約束

医学のためのLSD、MDMAおよびキノコの真の約束科学的な研究は、サイケデリックスの仕組みだけでなく、それがなぜ重要であるかを強調するために、ヒューマニストの伝統と結びつける必要があります。 (シャッターストック)

サイケデリックな科学が復活しています。

科学的な出版物、治療上のブレークスルー、文化的な裏書は、 サイケデリックの歴史的評判 危険なまたは本質的に危険なので、リザーゲル酸ジエチルアミド(LSD)、メスカリン(ペヨーテ・サボテン)およびサイロシビン(キノコ)などは、より楽観的な解釈を不当に否定している。

Michael Pollan'sのような最近の出版物 あなたの心を変える方法うつ病や中毒のような精神衛生上の課題に対して、サイケデリックスが提供しなければならない創造的で潜在的に治療上の利点を紹介します。 緩和ケアの設定 個人的な開発のために。

主要な科学誌は、 サイケデリック研究における研究支援の証拠に基づく理由。 これには、 pscilocybinは、生命を脅かす病気の患者の不安を有意に減少させる MDMA(3,4-メチレンジオキシ - メタンフェタミン、エクスタシーとしても知られる)が、 PTSDに罹患している人々の転帰を改善する その サイケデリックスは、治療的でも個人的にも豊かな持続的なオープン感をもたらすことができます.

他の研究者は、ayahuascaなどの植物薬の伝統的な使用法を調査しており、 先住民族の知識と現代医学の融合による神経学的および精神療法的恩恵.

私は医学の歴史家であり、サイケデリックが人間の心理学において重要な役割を果たすかもしれないと考える理由、そして50年前、サイケデリック研究の全盛期に、その仮説を否定した理由を探究しています。 変化したこと? 私たちは以前に何を欠場しましたか? これは単にフラッシュバックですか?

治癒外傷、不安、うつ病

1957では、単語 サイケデリック 正式に英語レキシコンに入りました。 英国の訓練を受けたカナダ人の精神科医Humphry Osmond.

Osmondはペヨーテ・サボテンからメスカリンを研究し、1930のドイツの科学者によって合成された LSD、スイスのSandozでAlbert Hofmannによって作成された実験室で生産された物質。 1950と1960の間に、世界中の研究者が治癒中毒と外傷のためのこれらのサイケデリックの可能性を尋問するにつれて、1,000の科学記事が登場しました。

しかし、1960の終わりには、ほとんどの合法的なサイケデリックな研究が止まりました。 研究の一部は非倫理的とみなされていたが、 すなわち、CIAの後援の下で行われたマインドコントロール実験。 他の研究者は、サイケデリックスの非倫理的または自己増強的な使用、あるいはその両方のために評価されていなかった。

Timothy Learyはおそらくその点で最も悪名高いキャラクターでした。 ハーバード大学から解雇され、サイケデリックな生活の自己任命された使徒としてのレクリエーション活動を開始しました。

薬物規制当局は科学研究の願望と 娯楽の利用のための欲求の増大、そしてサイケデリックスの濫用を主張している.

一般的なメディアでは、 これらの薬物は、快楽主義と暴力を象徴するようになった。 米国では、 政府はLSD撮影の長期的、さらには致命的な結果について視聴者を怖がらせることを目的とした映画を主催した。 科学者たちは、一般的な態度が変わり始めると、信頼性を維持することを強いられました。

今では解釈が変わり始めています。

サイケデリックリバイバル

2009では、 英国の麻薬諮問官のDavid Nuttはサイケデリック・ドラッグが不当に禁止されていると報告した。 彼は、アルコールやタバコなどの物質は、LSD、エクスタシー(MDMA)、マッシュルーム(サイロシビン)などの薬よりも実際にはるかに危険であると主張した。

彼は結果として彼の助言の位置から解雇されたが、 彼の公表された主張はサイケデリックスの使用と乱用に関する議論を再開するのを助けた科学と政策の両方の分野で活躍しています。

ナットは一人ではありませんでした。 いくつかの十分に確立された研究者が、研究者がサイケデリックスの背後にある神経科学を探索し、再解釈することを可能にする新しい規制の支持の合唱に加わり始めました。 研究は、 薬物反応のメカニズムを見て それらに 心理療法におけるサイケデリックの役割を再考する.

2017では、サイケデリックな科学者と研究者の間で最大の集まりを開催しました。 3,000参加者以上の出席者を誇って、 サイケデリックサイエンス2017 ジャーナリスト、精神科医、芸術家、政策顧問、コメディアン、歴史家、人類学者、先住民のヒーラーと患者に至るまで、リバイバルなサイケデリックへの多様な利益を持つ研究者と実践者を集めました。

この会議は、サイケデリックスに専念する主要組織によって共同開催されました。 サイケデリック研究のための多分野協会(MAPS)ベックリー財団 参加者は最先端の研究に晒されました。

反応を測定するが、経験は測定しない

しかし、歴史家として、私は新しく革新的であると主張する傾向について皮肉であるように訓練されています。 私たちは文化的に過去を忘れたり、過去の国境を越えている部分を無視したりすることが多いということをよく知っています。

そのため、私はいわゆるサイケデリックルネッサンスを理解し、1950と1960のサイケデリックな時代とは何かを異ならせることに特に興味があります。

歴史的試験は薬理学革命の非常に初期の段階で実施され、効力と安全性を評価する新しい方法を導き出し、無作為化試験(RCT)に至った。 しかし、そのアプローチを標準化する前に、ほとんどの薬理学的実験は、盲検化または比較技術を必ずしも必要としない症例報告およびデータ蓄積に依存していた。

歴史的に、科学者は薬理学的物質を有機的な文化的、精神的および治癒的状況から分離したいと考えていました - RCTは経験を解釈するのではなく反応を測定する試みの古典的表現です。 関連する儀式から薬物を分離することは、進歩のイメージをより容易に伝えるか、より真正な科学的アプローチをもたらすかもしれない。

しかし、今日、サイケデリックな研究者が始まっています 先住民族または儀式化された慣行から薬物を摘出する決定に疑問を呈する.

過去60年にわたり、私たちはこれまで以上に精神薬理研究に投資しました。 アメリカの経済学者は推定する 毎年数十億ドルになる精神薬理研究に費やされた金額.

科学的方法を再考する

現代科学は、データ発生率測定、神経回路網の特定、神経化学経路の発見に注目してきました。 それは、私たちがどのように考えているのか、人間の意識は何か、人間の考え方はどのように進化しているのかという、より大きな哲学的な問いから明らかに遠ざかっています。

いくつかの これらの質問は、最初の世代の研究者がサイケデリックな研究に最初から着手するよう促しました.

サイケデリックの科学を進化させるための、より洗練されたツールを提供できるようになりました。 しかし、サイケデリックスは常に脳と行動の調和、個体とその環境、人間の経験を相互に伝える西洋と非西洋の伝統に対する感謝を促してきました。

つまり、サイケデリックスの仕組みだけでなく、それがなぜ重要であるかを強調するために、科学的追求とヒューマニストの伝統を結びつける必要があります。

著者について

Erika Dyck教授、カナダ医学研究院長、 サスカチュワン大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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