私たちの所有物は私たちが所有するのではなく、実際に私たちを所有していますか?

私たちの所有物は私たちが所有するのではなく、実際に私たちを所有していますか?
による画像 ホウェルリッチ

人間は所持に対して特に強い、時には不合理な強迫観念を持っています。 毎年、車の所有者は、車両の盗難を阻止しようとして殺されたり、重傷を負ったりします。これは、寒冷地ではほとんど行われない選択です。 それはまるで私たちの心の中に悪魔がいて、私たちが所有するものを気にせず、物質的な富を追求する際に危険なライフスタイルを選択するようにしています。 私たちはpossessかれていると思います。

1859では、450人の乗客が ロイヤルチャーター、オーストラリアの金鉱からリバプールに戻り、蒸気クリッパーがウェールズの北海岸沖で難破したときにdr死しました。 他の無数の海事災害の中でこの悲劇的な命の損失を顕著にしているのは、乗船している人の多くがお金のベルトの金に圧倒されており、家の近くで見捨てられないことです。

もちろん、唯物論と富の獲得は強力なインセンティブです。 ほとんどの人は、女優のメイウェストに起因することがよくある線に同意します。「私は金持ちで、貧乏人でした。 しかし、私たちが快適な生活水準を達成し、さらに多くのものを求めて努力し続けるときが来るのはなぜですか?

私たちが財産を所有物の形で見せびらかすのが好きなのは目立たない。 1899では、エコノミストのThorstein Veblenが、銀のスプーンがエリートの社会的地位のマーカーであることを観察しました。 彼は、「目立つ消費」という用語を作り出して、ステータスを知らせるために、安価でありながら機能的に同等の商品よりも高価な商品を購入する人々の意欲を表しています。 1つの理由は進化生物学に根ざしています。

ほとんどの動物は繁殖するために競います。 ただし、競合他社との戦いには、負傷や死亡のリスクが伴います。 別の戦略は、他の性別が私たちのライバルではなく私たちと交尾することを選択するように、私たちがどれほど良いかを宣伝することです。 多くの動物は、色とりどりの羽毛や手の込んだ角などの付属物や、「信号理論」のマーカーとなった複雑で繊細な求愛の儀式などの見栄えのする行動など、潜在的な仲間としての適性を示す属性を進化させました。 生殖に関しては不平等な分業のため、この理論はなぜ男性がより多くの人であるのかを説明しています カラフル 女性よりも外見や行動が異なります。 これらの属性にはコストがかかりますが、何らかの利点がなければ自然選択がそのような適応を破棄するため、価値があります。

これらの利点には、遺伝的堅牢性が含まれます。 費用のかかるシグナリング理論は、このような明らかに無駄な属性が他の望ましい品質の信頼できるマーカーである理由を説明しています。 高価なシグナル伝達のポスターの子は雄孔雀であり、彼は精巧な色のファンテイルを持ち、最高の遺伝子を持っていることをエンドウに合図するように進化しました。 1860でチャールズダーウィンは次のように書いています。「クジャクの尾に羽が見えると気分が悪くなります。」 彼の吐き気の理由は、この尾が生存のために最適化されていないことでした。 重量が大きすぎ、成長と維持に多くのエネルギーが必要です。また、大きなビクトリア朝のクリノリンドレスのように、面倒で効率的な移動のために合理化されていません。 ただし、状況によっては、羽毛の重いディスプレイが不利になる場合もありますが、 信号 なぜなら、美しい尾の原因となる遺伝子は、より良い免疫系に関連する遺伝子でもあるからです。

男性と女性の両方が、生物学的フィットネスを示す物理的属性も進化させましたが、技術力により、物質の所有という形で利点を示すこともできます。 私たちの中で最も裕福な人はもっと 可能性が高い より長く生き、より多くの子孫を育て、人生が私たちに投げかける逆境を乗り切る準備をします。 私たちは富に魅了されています。 欲求不満のドライバーはもっと 可能性が高い 高価なスポーツカーよりも古いバンカーで車のクラクションを鳴らし、ブランドの豪華な服の形で富のtrapを身に着けている人は 可能性が高い 他の人に好意的に扱われ、仲間を引き付けるため。

Wものがあることは生殖の可能性を示していますが、富の非常に強力な個人的な理由もあります。それは、現代経済学の父であるアダム・スミスが1759で書いた点です。彼らは自然に彼に世界の注意を引き付けます。 物質的な豊かさは、より快適な生活を送るだけでなく、他者の認識された賞賛から満足を引き出します。 富は気分が良い。 贅沢品を購入すると、脳の喜びの中心が明るくなります。 高価なワインを飲んでいると思うなら、それだけでなく キー 良いとはいえ、喜びの経験に関連する脳の評価システムは、安価であると信じるときにまったく同じワインを飲むことに比べて、より大きな活性化を示します。

最も重要なことは、私たちは自分のものです。 ウィリアム・ジェームズは、スミスから100年以上たって、私たちの身体が心であるだけでなく、物質的財産を含む所有権を主張できるすべてのものであると書きました。 これは後にマーケティングの第一人者であるラッセル・ベルクによって「拡張された自己」の概念で開発されました。 主張した 1988では、アイデンティティを形成し、ステータスを確立する手段として、幼い頃から所有権と所有物を使用しています。 たぶんこれが「私の!」 幼児が使用する一般的な単語の1つであり、 80% 保育園と遊び場での紛争はおもちゃの所有を超えています。

年齢(および弁護士)により、財産紛争を解決するより洗練された方法を開発しますが、アイデンティティの延長としての財産への感情的なつながりは残ります。 たとえば、行動経済学で最も強力な心理現象の1つは、寄付効果です。 報告 リチャード・ターラー、ダニエル・カーネマン、ジャック・ネッチによる1991で。 エフェクトにはさまざまなバージョンがありますが、おそらく最も魅力的なのは 観察 所有者になるまで同一の商品(コーヒーマグなど)を等しく評価します。所有者は、マグが潜在的な購入者が支払うよりも価値があると考えます。 面白いのは、この効果がもっと 明白な より相互に依存する自己の概念を促進する文化と比較して、より大きな独立した自己構成を促進する文化において。 繰り返しますが、これは、私たちが排他的に所有するものによって定義される拡張自己概念に適合します。

通常、寄付効果は 現れる 6歳か7歳くらいまでは子供でしたが、2016では同僚と私は 実証 単純な絵の肖像操作で自分自身について考えるようにプライムすれば、若い幼児にそれを誘発することができます。 注目すべきは、寄付効果が 弱い タンザニアのハザ族では、所有物の所有権が共同体になる傾向がある最後の残りの狩猟採集者の1人であり、 操作する 「デマンドシェアリング」のポリシーで–もしそれを手に入れて、私がそれを必要とするなら、それを私に与えてください。

ベルクはまた、私たちが自分自身を最も示唆していると思う所有物は、私たちが最も魔法のように見える所有物であることも認識していました。 これらは、かけがえのない感傷的なオブジェクトであり、多くの場合、その真正性を定義する無形のプロパティまたはエッセンスに関連付けられています。 プラトンの形式の概念に由来し、本質はアイデンティティを与えるものです。 物理世界にこの形而上学的特性を吹き込むため、人間の心理学では本質主義がramp延しています。 それ 説明して 同一または区別できないコピーよりもオリジナルの芸術作品を重視する理由。 アドルフ・ヒトラーの残虐行為を詳述した伝記を喜んで開催するが、彼の犯罪について言及せずに彼の個人的な料理本を保持することを嫌がる理由。 本質主義は、あなたの結婚指輪をかけがえのないものにする品質です。 誰もが彼または彼女の本質主義を認めているわけではありませんが、それは財産をめぐる最も酷い論争の根源であり、それは彼らが神聖になり、私たちのアイデンティティの一部です。 このように、所有物は私たちが他の人に誰であるかを示すだけでなく、自分自身に誰であるか、そしてますますデジタル化する世界で本物であることの必要性を思い出させます。

この作品は本に基づいています 「所有:必要以上のものが欲しい理由」 (2019)©ブルース・フッド、ペンギン・ブックスの出版社、アレン・レーン発行イオンカウンター - 削除しない

著者について

ブルース・フッドは、英国ブリストル大学の実験心理学部の社会における発達心理学の教授です。 彼の本には スーパーセンス (2009) 自己幻想 (2012) 飼いならされた脳 (2014)と 所有して (2019)。

ブルース・フッドの本

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

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