スーダンが白い鼻があったとき 彼の介護者によって置かれた 今年の初め、サバンナの最も象徴的な亜種のうちの1つの絶滅を確認しました。 スーダンは、「世界で最も資格のある学士」と名づけられた偽のティンダー・プロファイルを含む自然保護活動家の何十年の努力にもかかわらず、スーダンは不本意な仲間であることを証明し、死んだ。 彼の娘と孫娘は残っていますが、奇跡的に成功したIVFを除いて、それは時間の問題です。
絵本、ドキュメンタリー、柔らかいおもちゃのコレクションの他の頑張っているように、北部の白い鼻は確かに悲しんでいるでしょう。 しかし、私たちがあまり好きではない種、あるいは全く知らない種はどうですか？ 私たちはあいまいなカエル、厄介なカブトムシや目に見えない真菌のために悲鳴を上げますか？ 結局のところ、消滅は自然界には避けられないものであり、進化のエンジン" だから私たちに絶滅の問題か？
まず第一に、生物多様性の損失に対する強力な実践的な議論がある。 変化、 個々の遺伝子から種へ変化に直面して生態系の回復力を与えます。 生態系は、地球を安定して保ち、人間の福祉に不可欠なサービスを提供します。 森林や湿地は水質汚染物質の流入を防ぎ、マングローブは暴風雨を減らして沿岸防御を行い、 都市部の緑地は都市部住民の精神病率を低下させる。 生物多様性が継続的に失われると、これらのサービスはさらに混乱することになります。
このような視点から見ると、資源の採取による環境被害と人間が景観にもたらした膨大な変化は、非常に高いリスクに見えます。 世界はこれまでに一度もこれらの擾乱を経験したことはありません。同時に、私たちが地球に害を及ぼし、同時に70億人の人間を維持できると想定するのはかなりの賭けです。
規制されていない地球資源の略奪は確かに証拠を調べるほど勇敢な人たちを心配しなければならないが、絶滅がそれ自体の問題であると指定する価値がある。 いくつかの環境被害が逆転する可能性があり、生態系の一部が復活する可能性があります。 消滅は最終的には不可能です。
不均一な損失
脅された種の研究は、それらの特性を見ることによって、種がいかにして絶滅するかを予測できることを示している。 の動物 大きな体例えば、小さい身長のものよりも消滅しやすく、食物連鎖の最上部にある種についても同様です。 植物については、 骨端に成長する （別の植物ではあるが寄生虫としてではない）は、後で開花するように、それらをより大きなリスクにさらす。
これは、絶滅が生態系全体にわたって無作為に起こるわけではないが、同様の機能を果たす同様の種に不均衡に影響することを意味する。 生態系が受粉や種子散布などの特定の役割を果たす特定の生物群に依存しているとすれば、そのようなグループを失うとかなりの混乱を招く可能性があります。 医療従事者だけを殺した病気を想像してみましょう。これは、同数の人を無作為に殺害した人よりも、社会にとっては遥かに壊滅的なことでしょう。
この無作為なパターンは、進化的な「ツリーオブライフ」にまで及んでいます。 いくつかの密接に関連した種のグループは、同じ脅威の場所（Madagscarのlemursなど）に制限されているか、爬虫類のような脆弱な特性を共有しています。 近親者が少ない種の中には、 アイアイ or ツアタラまた、より高いリスクにさらされている。 彼らの損失は、不思議で素晴らしい自然史の話を消すことは言うまでもなく、木の形に不均衡な影響を与えます。
最も正式な反論では、絶滅を心配すべきではないと主張しているが、 それは「自然なプロセス」なので、。 まず第一に、死もそうであるが、それは軽やかにそれに降伏するというわけではない（特に時期尚早ではなく、別の人の手によって）。
しかし第二に、化石記録は現在の消滅レベルが 1,000倍自然なバックグラウンド率。 彼らは、生息地の喪失、狩猟、気候変動、侵略的な種や病気の導入によって悪化する。 両生類は環境変化に特に敏感であると思われ、絶滅率 最大45,000倍の自然速度。 これらの絶滅の大部分は記録されていないので、私たちはどの種が失われているのか知りません。
計り知れないコスト
しかし、世界にはカエルの種類が少ないことは本当に重要ですか？ 有毒な廃棄物がその流れを汚染するので、絶滅した仮想の小さな茶色のアフリカのカエルを取ってみましょう。 カエルは科学では決して記述されていないので、誰もその損失について賢明ではありません。 カエルの本質的価値は、絶え間なく大量絶滅の結果として映画レベルの生態系が崩壊したことを脇に置き、意見の問題です。 それは何百万年もの間、その特定のニッチに適応するように進化しました。私たちにとっては、完全にバランスの取れた個性の喪失は、世界をより小さな場所にしています。
しかし、生物多様性について、それと一緒に暮らす必要がないときは、倫理観を醸成するのは簡単です。 一人の人間の驚異は、貧しい農民の作物を襲うオランウータンや、羊飼いの家畜を奪うヒョウなど、別の人の苦しみかもしれません。 病原体は人生の豊かなタペストリーの一部でもありますが、私たちの多くは天然痘の撲滅を嘆いていますか？
それで、絶滅への私たちの嫌悪感はどこまで広がるのでしょうか？ 私たちはこの質問に答えることはできませんが、それは世界中の学校、カフェ、バー、市場で議論されるすべての良い哲学的な問題と同様です。 我々はすべてが同意しないかもしれないが、絶滅がその範囲を広げているので、我々がそれを制御することを望むならば、合意と緊急の行動が必要である。
それで、絶滅への私たちの嫌悪感はどこまで広がるのでしょうか？ 私たちはこの質問に答えることはできませんが、それは世界中の学校、カフェ、バー、市場で議論されるすべての良い哲学的な問題と同様です。 我々はすべてが同意しないかもしれないが、絶滅がその範囲を広げているので、我々がそれを制御することを望むならば、合意と緊急の行動が必要である。著者について
生物多様性と環境研究の教授であるエリザベス・ボアケス、 UCL そしてDavid Redding、研究員、 UCL
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