心のこもった消費者以上になる方法

心のこもった消費者以上になる方法

私たちが物を作り、使う方法は、世界を傷つけているのです。 動作するシステムを作成するには、購買力だけでは使用できません。 私たちはそれを市民権に変えなければなりません。
私は6年前に「物語」を発表して以来、私がノッチを下ろそうとしている人々から得た最も頻繁なスニークな発言は、自分のものに関するものです。 あなたのコンピュータとあなたの携帯電話はどうですか? あなたの本はどうですか? (最後の1つは、この本は木ではなくごみから作られた紙に印刷されていると答えていますが、それは私を物質的な偽善者として私にさらしたことを笑って笑ってくれるわけではありません。

私はそれをはっきりと言わせてください:私は物事のためでもなくてもありません。 正直なところ、正直に市販されていて、長い間使われていて、惑星、毒の人々、労働者を搾取しないようにリサイクルされたら、私はものが好きです。 私たちのものは、ラッピングが終了した15分後に忘れられたおもちゃのような贅沢さと使い捨ての人工物ではなく、実用的で有意義なものです。 英国の哲学者、ウィリアム・モリスは、「あなたの家には、あなたが有用であると信じたり、美しいと信じていることを知らないものは何もありません。

あまりにも多くのTシャツ

世界中のシンプルなコットンのTシャツのライフサイクルは、持続可能な農業の捉えにくい定義からファッションマーケティングの欲求や階級主義に至るまで、毎年作られ、売却され、廃棄されています。

Tシャツの話は、最も単純なものでさえ、私たちの関係の複雑さについての洞察を与えるだけでなく、 持続可能な発展と公平性のために私たちの個人的基準を満たしていない製品のボイコットや回避を含む消費者行動が、本当の、そして永続的な変化を生み出すのに十分ではない理由を示しています。 惑星全体をカバーする広大なベン図のように、安価なTシャツの環境および社会への影響は、多くの層で重なり交差し、他のものに対処せずに修正することは不可能です。

私は自分のTシャツの引き出しがいっぱいで、それを閉じるのは難しいと告白します。 それは、私が大学や会議で話すときに、しばしば、その機関やイベントのロゴを与えられているからです。 彼らは私の旅行の素敵なお土産ですが、単純な事実です:私はすでに必要以上のTシャツを持っています。 私が長年蓄積してきたすべてのTシャツの中で、私が正直に気にしているのはほんの僅かですが、そのほとんどはそれらに付随する物語のせいです。

私の好きな曲は、Grateful Deadの1982 New Year's Eveコンサートの緑色の数字です。 私の大家族の複数のメンバーが30年以上にわたり着用しているこのTシャツは、私がコンサートに参加しただけでなく、親愛なる友人が私にそれを与えてくれたので、それ。 ラベルは「Made in the USA」と書かれていますが、これは貧しい国の低賃金労働者を募集するブランドが増えているため、この国ではそれほど多くのものが作られていないため、笑顔になります。
誰がそれらのティーを縫う?

そしてそれはポルトープランスのスラム街で、1990の日に戻ってきます。
私はウォルト・ディズニー・カンパニーのためにTシャツやその他の衣服を作るスエットショップで働いていた女性たちと会うためにハイチにいました。 女性は自由に話すことに緊張していた。 私たちは小さな戸建ての家の中の小さな部屋に混み合っていました。 熱くなった暑さの中で、私たちは誰かが私たちの話を見るかもしれないという恐怖のために窓を閉じたままにしなければならなかった。 これらの女性は週に6日、1日8時間働いて、服を縫って購入するほど節約できなかった。 最低賃金を支払うのに十分な運が良かった人は、週に約$ 15を稼いでいました。 女性は、職場での厳しい圧力、日常的な性的嫌がらせ、その他の危険で危険な条件について説明しました。

「倫理的消費主義」でさえ、一般的にメニューで最も責任ある商品を選ぶことに限定されています。

彼らは、ディズニーのCEO、マイケル・アイズナーが何百万ということをしたことを知っていました。 私の訪問から数年後、アメリカ労働委員会のドキュメンタリー、Mickey Mouse Goes to Haitiは、1996 Eisnerで給料$ 8.7を加え、ストックオプションで$ 181を加えたことを明らかにしました。 ハイチ人労働者は、彼らが縫った各衣服の米国小売価格の101,000%の半分を支払った。

女性は一日の仕事のために公正な賃金を望んでいました。彼らの悲しい限りでは、1日あたり5を意味していました。 彼らは安全で、熱いうちに水を飲むことができ、性的嫌がらせから解放されることを望んでいました。 彼らは就寝前に子供たちを見て、目を覚ましたときに彼らに堅実な食事を与えるのに十分な食べ物を食べるのに十分早く帰宅したいと考えました。 彼らの苦しみや世界の他の衣服労働者の苦しみは、最終製品が数百ドルのビッグボックス小売店の棚の上で売られる主な理由でした。

私は彼らに、なぜ、彼らが繁栄した田舎に戻ってくるのではなく、貧困に苦しんでいた環境で働いているのか、電力がほとんどなく、水や衛生設備がないスラムに住んでいるのか、 彼らは、田舎はもはやそれを維持できないと言った。 彼らの家族は、米国から輸入された米と競争することができず、より労働集約的で栄養価の高い天然の米の半分以下の価格で販売することができなかったため、農業を諦めてしまった。 世界銀行と米国国際開発庁(International Development for International Development)が、ハイチ人を土地から追い払い、裕福なアメリカ人のために衣服を縫うように計画した計画の一部であった。 人々を街に押し入れるには、農業を生計として破壊する必要があったので、人々は一日中、地獄のスエットショップで働くことが必死でした。

彼らの適切な場所

翌日私はUSAIDに電話をした。 私の顎は、当局からの男性が最初に誇張された陰謀理論のように聞こえていたものに公然と合意したために落ちた。 彼は、Haitiansが家族農場で他の場所よりも安く栽培できる食糧を生産することは効率的ではないと述べた。 その代わりに、彼らは世界経済の中で彼らの立場を受け入れなければなりません。彼の目には、アメリカで私たちのために服を縫うことを意味しました。 しかし確かに、効率は唯一の基準ではない、と私は言った。 農業従事者の土地とのつながり、健全で堂々たる仕事、放課後の子供たちと時間を過ごす親の能力、世代の後に元の世代を残していたコミュニティ - これらのものはすべて価値がありませんでしたか?

「まあ、ハイチ人が本当に農場に行きたいと思ったら、ハイエンド輸出市場向けに有機マンゴーのようなものを育てる余地がある」 それは正しいです:ハイチの人々のためのUSAIDの計画は、自決ではなく、私たちの食料雑貨品店で販売するために余分な米と安い裁縫袋の供給者のための市場として、時々有機マンゴーであった。

2008によると、ハイチは米の80%を輸入していた。 これは、世界の貧困国を世界の米市場の慈悲で去った。 ディズニーの衣服に入った綿のような綿のような、燃料コストの高騰、世界的な干ばつ、より有益な作物への水の転用は、世界中の米生産を枯らしました。 世界の米の価格は数カ月で3倍になり、何千人ものハイチ人が主食を手に入れることができなくなった。 ニューヨークタイムズ紙は、泥炭を食べることを余儀なくされたハイチ人の話を持ち歩いた。

しかしそれはすべてではない

ホウ 世界の不平等、貧困、飢餓、農業補助金、天然資源の民営化、経済帝国主義 - 数平方ヤードの布に絡み合っている世界経済全体の厄介なサガがあります。 また、綿の衣服の製造、販売、廃棄に関する環境や社会のさまざまな問題にも触れていません。

綿は世界で最も汚れた作物です。 それは、他の主要な商品よりも危険な殺虫剤を使用し、非常に水が激しいです。 たとえ谷の貧困に苦しんでいた農家労働者の町のいくつかが淡水を持たないとしても、大きな綿のプランテーションが連邦水の補助金の何百万ドルも受け取らなかった場合、カリフォルニアのセントラルバレーのような地域では綿花の栽培はできませんでした。

主に消費者としての自分の考え方をやめ、市民のように思考し行動するようにしなければなりません。

原綿を染色し漂白することは、大量の有毒化学物質を使用します。 ホルムアルデヒドや重金属などの既知の発がん物質を含むこれらの化学物質の多くは、綿ミルの近くの地下水を汚染し、最終製品に残っています。

30歳のグレイトフルデッドTシャツのような綿の衣服は、新しい服や他の製品にリサイクルされる前に、複数の着用者に長年のサービスを提供しています。 しかし、ほとんどの小売業者は、去年のスタイルで服をすぐに捨てるという目標を定められた人口統計学に、新しい服の終わりのない流れを売ることをとても意欲的にしています。

そしてもう一つの問題があります。私たちはそれをうまく共有していません。 私たちの中には、あまりにも多くのものがありますが、私たちは実際に私たちの世帯の混乱によってストレスを受け、オフサイトのストレージユニットを借りなければなりません。

世界の過剰消費者のために、より多くのものが私たちをもっと幸せにしないことがますます明らかになっていますが、住宅、衣服、食べ物が必要な何百万人もの人にとって、人。 Tシャツが1つしかない場合は、2番目のTシャツを手に入れることが大変です。 しかし、あなたが引出しを持っていれば、私のように新しいものが私の人生を改善することはありません。 それはちょうど私の混乱を増加させます。 それを不公平なものと呼んでください。 地球上の10億人が慢性的な空腹に苦しみ、10億人が肥満です。

市民、消費者ではない

綿花畑から搾取工場への旅行を取り巻く問題は、飲み物を無駄にする経済の結果だけでなく、それを可能にする病気のすばらしさです。 だからこそ、個々の消費者レベルで責任ある選択をしようと努力しているが、それは十分ではない。 今日の惑星および社会危機の厳しさによって必要とされる規模の変化は、より広い視野と問題の根本的な原因に対処する計画を必要とする。

そうするためには、自分たちを主として消費者として考えることを止め、市民のように思考し行動するようにしなければなりません。 物に関する最も重要な決定は、スーパーマーケットや百貨店の通路で作られたものではないからです。 それらは政府や企業のホールで作られ、何を作るべきか、何を使うべきか、そしてどのような基準を維持するかが決定されます。

消費者主義は、「持続可能な」製品を採用しようとしているときでさえ、私たちの価値観や活動やコミュニティを通じてではなく、自分自身を定義し、アイデンティティを伝え、物を買うことによって意味を求めることを教える価値の集合です。 今日、私たちは家庭やガレージがいっぱいであっても、消費者文化にこだわってショッピングモールに向かいます。 著者Dave Ramseyは、私たちが持っていないお金では必要でないものを買って、好きではない人々に印象づけるために、私たちは私たちの財産の妥当性を憂慮し、

一方、市民権は、民主主義の庭園のエリック・リュウが「あなたが世界にどのように現れているか」と呼ぶものです。 システムのマージンを変えずに、パラダイムシフトを成し遂げる(活動家の話すことを許す)、幅広く深い変化のために働くことは、真剣に私たちの責任を取ります。 「倫理的消費主義」でさえ、一般的にメニューで最も責任ある商品を選ぶことに限定されています。 市民権とは、メニュー上にあるものを変えるための作業を意味し、惑星を捨てるものや、人々が所属していない人を害するものを意味します。 市民権とは、日々の生活の快適ゾーンを超えて歩み寄り、大きく変わらない変化をするために他の献身的な市民と協力することを意味します。

米国で最も市民性の高いモデルの1つは、1960の市民権運動です。 ローザ・パークスがバスの後ろに移動することを拒否したとき、それは個人の良心の自発的行為であったというのは神話です。 彼女はキャンペーンを計画し、闘争の準備が整ったことを訓練した数千人の活動家のネットワークの一員であり、慎重に計画された市民的不服従で彼らの体をラインに置いた。 分離されたバスやランチカウンターのボイコットなどの消費者ベースの行動は、キャンペーンの一部であったが、まとめて戦略的に行われた。 そのモデルは、環境、ゲイの権利、プロ選択、およびその他の動きにおいて、さまざまな程度の成功を収めながら使用されてきました。 しかし、消費者行動だけでは、大規模な市民主導のキャンペーンがないと、深刻な変化を起こすには十分ではありません。

だから、消費者の意思決定を意識することが重要です。 しかし、より大きな構造変化のための集団的努力と関連しているとき、我々は最も強力です。 個人としては、私たちが内面を見て、健康、友情の強さ、そして趣味や市民の努力の豊かさによって私たちの健康を評価することを忘れてしまった場合、 消費者ではなく市民として協力して、効率性を高め、廃棄物を削減する法律やビジネスプラクティスを強化することで、さらに進歩を遂げることができます。

個人としては、有機製品の優先順位付け、有毒な添加物の回避、私たちの原料の安全なリサイクルの確保など、毒性の少ないものを使用することができます。 しかし、公衆衛生を全体的に保護するより厳しい法律とよりクリーンな生産システムを求める市民としてはるかに多くを達成することができます。 そして、私たちのコミュニティがいくつかの家族のように、私たちがもっと分かち合うことができる方法はたくさんあります。 我々は私たちのものを共有するので、我々は1つの背の高いはしご、1つのピックアップトラック、および1セットの電動工具が必要です。 これは、より少ないものを購入し、所有し、処分する必要があることを意味します。 パブリックツールの貸出図書館からオンラインのピアツーピア共有プラットフォームまで、近隣から国レベルへの共有努力を拡大するための道がたくさんあります。

私たちはものを買うことと使用することを避けることはできません しかし、私たちはそれとの関係を取り戻すために働くことができます。 私たちは自分のものを所有していました。 今私たちのものは私たちを所有しています。 どのようにして適切なバランスを取り戻すことができますか?

彼はニューヨークシティで管理できるほどのインパクトとして生活していた年の終わりに、無駄なく、前処理された食事も、テレビも、車も、新しいものも買いませんでした。 彼はジャーナリストが自分が一番逃したもの、尽くして消費するものを尋ねることを呼びかけた彼の驚きを私に伝えました。

彼が言ったことは、私たち全員が世界を救うために必要と思っていたものと、自分自身を物事から救うために必要なものを完全にまとめたものです。

「彼らは1年間の窮乏を終えたと思った」とコリン氏は語った。 「しかし35の前世が奪われたことに気がついた。私は24時間体制で働き、遅く帰宅し、疲れて食べ物を食べ、テレビを見に回り、眠りにつき、何度も何度もやり直してください。

幸いなことに、地球と私たちのために、別の方法があります。

著者について

Annie Leonardがこの記事を書いたのは、Human Cost of Stuffの秋2013号のYES! マガジン。 Leonardの "Story of ..."シリーズは、2007の "Story of Stuff"で始まり、現在8タイトルを収録しています。

この記事はもともとに登場しました はいマガジン

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