世界中の白人ナショナリストが環境主義の言語を流用しています。

白い民族主義者 8月初旬にエルパソで22の人々を虐殺したと言われています チャットルーム8chanに4ページのスクリードを投稿しました。 その中で、射手は「テキサスへのヒスパニック侵攻」とアメリカの白人の差し迫った「文化的および民族的交代」に対する攻撃を非難します。

射手はまた、ニュージーランドのクライストチャーチのモスクでイスラモフォビアによって動機付けられた攻撃で3月に52を殺害したとされる男性によって書かれた長いマニフェストを直接参照します。

クライストチャーチの射手は、自分を「エコファシスト」と呼びました。 「環境主義のないナショナリズム。」 エルパソのシューティングゲームは、彼の暴言に「不都合な真実」というタイトルを付けました。 アルゴアの2006ドキュメンタリー 気候変動の危険性に関する警告。 彼はまた「Lorax、森林破壊と企業の貪欲に関するスース博士の古典的な物語。

これらのマニフェストでの環境テーマの重要性は奇妙ではありません。 代わりに、 現代の白人ナショナリズムの中核イデオロギーとしてのエコファシズムの台頭、最近の本の研究を行ったときに明らかにした傾向、 「誇り高き少年と白人民族：Alt右がアメリカの想像力をゆがめている方法に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

エコファシズムのルーツ

エコファシストは、彼らが「白人の絶滅」と特徴づける人口動態の変化に対する不安と、非白人や汚染のない自然のままの土地の空想を組み合わせています。

エコファシズムのルーツは、初期の1900にまで遡ります 土地との交わりのロマンチックな概念がドイツで定着しました。 これらのアイデアは、「レーベンスラウム」または生活空間の概念に表現を見出し、排他的なアーリアの父性を創造しようと試みました。 「血と土」の人種的ナショナリズム 君臨した。 レーベンスラウムの概念は、第三帝国の拡張主義と虐殺政策に不可欠でした。

外国人嫌いを右翼の環境保護主義に結び付ける長い糸があります。 米国では、エコファシズムの緊張が初期の環境運動に現れ、次のような人種主義者に支持されました。 マディソングラント、1920でカリフォルニアのレッドウッドの木を含む在来の植物相の保護を支持し、 非白人移民を悪魔にしながら.

第二次世界大戦後、森林と川を保護するために、 非ヨーロッパ諸国からの到着に反対するネイティビスト組織 人口過剰とand延する移民の恐怖を興奮させた。

極右のエコファシストの間でオンラインで人気のあるミームは 「難民ではなく木を保存し​​てください。」 多くの場合、エコファシストのミームは次のような絵文字の形をとります アルギスとして知られている人気のある北欧ルーン、または「生命」ルーン。 ハインリッヒヒムラーとSSに好まれているこのルーン文字は、犬whiネオナチズムの忠誠にオンラインで回るswの多くの代替記号の1つです。

ディープエコロジー

今日の多くのエコファシストは、 「深い生態学」 初期の1970でノルウェーのArne Naessによって開発された哲学。 ネスは、すべての生物に対する敬意として特徴付けられた「深い生態学」と、彼が「浅い生態学」として見たものとを区別したかったのです。

ジェティソニング・ネスの生物学的多様性の価値観は、世界が本質的に不平等であり、人種や性別の階層が自然のデザインの一部であると想像して、極右思想家が深い生態学を歪めてきました。

深い生態学は、土地への準精神的なつながりを祝います。 私の本で示しているように、白人ナショナリスト版では、白人またはヨーロッパ人の男性のみが、意味のある超越的な方法で自然と真に交わることができます。 この宇宙の探求は、必要に応じて力で白人のために純粋な土地を保存したいという彼らの願望を高めます。

白人ナショナリストは今日、厳しい移民制限を提唱するフィンランドのエコファシスト、ペンティリンコラに目を向け、 「産業革命以前の生活様式への回帰、および人間の生活を厳しい制限内に保つ権威主義的措置。

リンコラの考えを反映して、白人ナショナリストのウェブジンの反流は、「地球の神聖さを守ることは彼らの義務である」と言って、エコファシストの行動を取るように白人男性を促します。

パルチザンのラベルが適用されない理由

この背景は、クライストチャーチの射手が自分を呼んだ理由を説明するのに役立ちます 「エコファシスト」 および 彼のとりとめのないスクリードで環境問題を議論しました.

エルパソのシューティングゲームは、より具体的な例を提供しました。 「ロラックス」の言及に加えて、彼はアメリカ人をリサイクルに失敗し、使い捨てプラスチックの無駄な廃棄物であると批判した。

多文化主義と移民を通じて白人の人々を消去から守るための彼らの十字軍は、環境破壊と人口過剰から自然を守るための彼らの十字軍を反映しています。

世間の一般的な知恵は 環境保護主義は自由主義の州です、左の場合ではなく、環境正義とカーボンニュートラルへのコミットメント。

しかし、白人ナショナリストの間の環境問題の遍在は、今日の極右のイデオロギーを評価するとき、自由主義者と保守主義者の区別が必ずしも密接な関係にあるわけではないことを示しています。

現在の傾向が続けば、将来は激化する地球温暖化と極端な気象パターンの一つになります。 気候難民の増加があり、多くの場合、世界的な北部での休息を求めています。 この文脈において、白人のナショナリストは、気候災害の見通しと白人の絶滅に対する不安を融合させる準備ができていると思います。

国勢調査の予測では、2050の周りで米国は 大多数の非白人国。 白人の民族主義者にとって、この人口統計時計は毎日より大きな音を立てます。 クライストチャーチとエルパソの両方の射手は 「偉大な代替」理論、または白人は移民や他の人種によって人口の点で人口が圧倒的に絶滅の危機にあるという考えを歪めています。

私が出現していると思われるパターンを考えると、一般大衆は、エコファシズムを地平線上に集まっている危険な雲として認識する必要があると思います。

著者について

アレクサンドラ・ミンナ・スターン、アメリカ文化、歴史、女性学の教授、 ミシガン大学

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