水利水を導く。
Fletchers矢印の軸を形成する。
大工は木材を形作る。
賢明なコントロール自身。
- 仏
仏教は心を変更することができると主張している。 私は、我々は我々はそれがやりたいことを拒否した頑固な心で立ち往生しているかのように私たちはしばしば感じるものの、誰もがその点に異議を唱えるかどうかを疑う。 中毒で立ち往生しているのは、この感覚は非常に強力することができます。 しかし、仏陀は、このすべてが、それがどのように悪いに関係なく変更することができないと述べた。
仏陀は、トップ心理学者であった。 彼は即座に緊急事態に対処するだけでなく、長期的な変化を調べる方法のための方法を教えてくれました。 長期的には、瞑想が重要な方法です。 マインドフルネス、イントロスペクション、および平静：彼は瞑想する方法について教えていたとき、彼は我々が恩恵を受けることができ、そこから多くのツールを提案した。
マインドフルネス、イントロスペクション、平静
マインドフルネスは、私たちが行うことにしました何で私たちの心を保持しています。 イントロスペクションは、我々が留意しないかされているかどうかをチェックします。 落ち着きが脚色し、我々が望むものを得ることはありません（渇望および添付ファイルに起因することが把握）、または私たちが（憎しみを生じさせる嫌悪感、嫉妬、抑うつ）したくないものを手に入れるときに我々が入ることcatastrophizing停止します。
これらの3つの資質は、仏教の実践に限定されず、マインドフルネス統合された認知療法と基地としてマインドフルネスを用いた同様の心理的な作業で正常に使用されています。
瞑想は、仏教に排他的ではありません。 あなたは瞑想する宗教的または霊的である必要はありません。 それは心を訓練する唯一の方法です。
不要な習慣を変えるための実用的なツール
この章では、我々は我々の不要な習慣を変えるために必要な実用的なツールに向かって移動します。 まず、インスピレーションの重要性を見てください。 インスピレーションから生じる希望で、私たちはエネルギーが習慣を変えるのが遅く、時には退屈な仕事をで取得するために見つける。
その後、我々は習慣が形成されている方法を理解する必要があります。 我々はその変更が可能であり、我々はそれらの変更を実現するために使用できる実用的なツールがあります知っているときこれは私たちに多くのインスピレーションを与えます。 習慣を元に戻す、しかし、ちょうど彼らがそこに着いた方法について何かを知ること以上にする必要があります。 これらの習慣を元に戻すには、我々は破壊的な習慣の代わりに入れたい何かを見つける必要があります。
仏教は心についての教え、私たち自身を不幸にする方法は、仏教徒だけでなくすべての人に関連しています。何 私の希望は、我々自身の知恵と愛を他人に向かって、自分自身を開発する方法を見つけることができるということです。 同情によって導か知恵と効果的な方法は、すべての心理学とも健全な宗教的実践と教えの基礎を形成します。
変更するインスピレーションを見つける
インスピレーションと希望は、我々の心を変えることの恐ろしい部分を介して取得する必要があり、エネルギーと勇気を生成します。 希望は、また心がどのように動作するか理解することからインスピレーションから来る。 これは、変更の可能性を信仰に導く。 聖書の聖パウロは、信仰、希望、そして愛について話しました。 私たちは信仰と希望を持っている場合、多分私達はまた生命の肯定的な方法に変更のパワーを見て自身が十分に愛することができる。
インスピレーションを見つける多くの方法があります。 我々は同じ困難をしてきた人々についての物語を読むことができます。 我々は他の誰かが中毒を蹴ることに成功していることがわかっている場合は、その後私たちはあまりにもこの操作を行うことができると思います。 ベティ·フォードは、例えば、米国大統領の妻であることの圧力に対処する方法として、薬物やアルコール中毒になりました。 彼女はアルコールが好きと言った。 それは彼女が暖かく感じました。 彼女はピルを愛した。 彼らは彼女の緊張や痛みを奪った。 最終的に彼女はリハビリを余儀なくされた。
後、彼女はアルコールや薬物のリハビリのためのベティ·フォード·センターを設立しました。 彼女は同じ問題で他の人々を助けるために彼女が問題を抱えていたことを認め、それらについて何かをする勇気はなく、思いやりを持っていなかっただけ。 匿名アルコール中毒患者の12のステップでは、アルコール依存症は、インスピレーションを得るために自分自身よりも大きい何かに依存することをお勧めします。 これより大きいものは、通常それは仏陀、アラー、エホバ、または単により高いパワーかもしれませんが、神のラベルが付いています。 どんなラベル、意図は深い知恵と純粋な同情を開発することである。
瞑想を通して心を行使する
中毒を念頭に置いて、主である場合、我々は心理学のいくつかの知識を必要とし、それはどのように私たちが変更することができます。 心を変更するには、一夜にしていません。 アスリートが長期間にわたって身体を訓練し、徐々に強さを構築する必要があるように、同じように我々は、心を行使する必要があります。 瞑想は、精神運動です。
我々は精神的な演習の必要性を理解していれば、私たちは自分自身に向かって患者にすることができます。 忍耐は罪悪感から私たちを離れてリードしています。 我々は、いくつかの愚かな、恥ずべき事を行っているかもしれませんが、我々は自分の時間を与える場合、その変更することができます。
マインドは常に変化しています
心は常に変化しています。 時には私たちの心は絶望や怒りや嫉妬で曇りであることを理解することは容易である。 他の日に我々は良い感じ。 私たちは、そう簡単にフレアをしません。 それらの日に私たちは自分自身に役立つと私たちの生活の中で人々に有用である可能性が高くなります。
我々は完全に頭からすべての不幸の資質を削除することができた場合のようにそれが何であるか想像してみてください。 我々は常に幸せになる。 私たちは、愛することでしょう。 我々は、自分自身との平和であると自分自身に、私たちの環境に行う必要がある可能性のある変更についてはっきり考えることができるでしょう。
心の根本的な性質は、任意の負の感情と、任意の無知のきれいです。 言い換えれば、それは完全な思いやりのある知恵の性質を持っています。 このように考えることによって、私たちは私たちに非常に多くの問題を引き起こす痛みを伴う部分が私たちの心に必須ではないことがわかります。 我々の心がはっきりと知ることができるという可能性を見始める。 これは、私たちは希望を与えてくれる。
生きがいを通してインスピレーションを見つける
態度、好ましくは立派な態度を持っていることから - 有意義な生活が人生について効果的な哲学を持っていることから来る。 私の哲学は "自分のために私がすることができ得る"とされている場合は、例えば、私はその態度の影響を通じて、私は他の誰かのために悲惨な生活を作り、それから私は少なくなり、友人を持っていることを見つけたとき、不幸になるつもりです。
私の哲学が "何も問題、"そして私は他の人が経験する痛みに硬化になります。 米国の兵士は、かつて戦場での恐ろしいされてからそれらを停止する薬を与えられた。 効果的に、錠剤は、彼らが何も自分の仕事以外の事項についてはないことを感じさせることであった。 ピルは働いたが、兵士たちは、彼らが愛した人を含め、他人の感情に免疫になった。 彼らは他人に与えた痛みも、その家族にだけでなく、彼らが経験したかもしれない痛みに硬くなります。
霊的なインスピレーション：知恵と愛
あなた自身の哲学に従うこと、または特定の宗教に従うことを決めるかもしれません。 重要なことは、この哲学や宗教は、現実にしっかりと基づいているということです。 この現実は、単に物質的な世界ではなく、私たちの生活、精神的な現実で美しいと勇気と意味があるすべての現実が含まれています。 有効な精神的な現実は常に知恵と愛の2つの性質を持っています。
出版社の許可を得て使用して、
スノーライオンプレス。 ©2010。 www.snowlionpub.com。
記事のソース
十分に！ 嗜癖パターンから探すリリースへの仏教的アプローチ
Chönyiテイラー。
著者について
Chönyiテイラー博士（ダイアナ·テイラー） 1995でダライ·ラマによる仏教の尼僧として任命されました。 仏教と西洋心理学の両方の世界に積極的に、彼女は単純なものから高度なレベルに仏教を教え、心理学者や医療専門家のために異教徒間の会議やワークショップに参加しています。 彼女は現在、仏教カウンセラーと心理のオーストラリアの協会の仏教と心理療法の大学院ディプロマプログラムの講師およびスーパーバイザであり、シドニー大学で心理医学の名誉講師である。 あなたは彼女のウェブサイトを訪問することができる www.chonyitaylor.com/
