危機の時代にコメディが重要である理由

 危機の時代にコメディが重要である理由 シャッターストック

私たちのほとんどは、過去12か月間大笑いする必要がありました。 Netflixでホラーを検索 最初のロックダウンのピークに浸った、スタンドアップコメディは 視聴者の大幅な増加.

ソーシャル メディアの世界では、ウイルスへの対応をからかうアカウントも膨大な数のフォロワーを獲得しています。 クエンティン・クアランティーノ とRedditのスレッド コロナウイルスミーム 昨年人気が急上昇しました。

私たちは、Zoom ミーティング、手洗いの歌、家での散髪について冗談を言うことにかなりの時間を費やしてきました。 しかし、なぜ私たちは死者数でパニックになるのか、友人から送られたビデオで笑うのかをすばやく切り替えるのですか?

キャリアの多くを笑いとコメディの研究に費やしてきた学者として、ユーモアの驚くべき機能に出会うことがよくあります。 私は、16 世紀のフランスでのイタリアのコメディとその受容、宗教戦争における笑いの政治的影響、および今日の主要なユーモア理論の歴史的前例を研究してきました。

私の研究の多くは、困難な時にユーモアが私たちにどのようにアピールするかについて、魅力的なことを明らかにしています。 しかし、パンデミックはコメディが果たす役割を本当に拡大し、ユーモアへの依存を家庭にもたらしました。

古代ローマのユーモア

災害に直面して笑う必要性は、決して新しいものではありません。 古代ローマでは、剣闘士は死ぬ前に兵舎の壁にユーモラスな落書きを残していました。 古代ギリシャ人はまた、新しい方法を模索していました。 致命的な病気を笑う。 そして、1348年のペストの大流行の間、イタリアのジョヴァンニボッカッチョは、ペストから隔離された語り手によって語られた、しばしば面白い物語のコレクションであるデカメロンを書きました。

ユーモアでの攻撃を避ける必要性は、同じように古くからあります。 紀元前335年、アリストテレスは痛みを伴うものや破壊的なものを笑わないように忠告しました。 ローマの教育者クインティリアヌスも、西暦 95 年に ライドレ (笑) そして デリデレ (冗談)。 ユーモアを傷つけてはならないという一般的な立場は今でも一般的に受け入れられており、これは特に笑いの対象がすでに脆弱である場合に当てはまります。

笑いと嘲笑の境界が尊重されると、コメディは私たちが災害から立ち直るのを助ける上で重要な役割を果たすことができ、特に肉体的および精神的幸福感を高めるという観点から、深刻な状況でユーモアを求める傾向を説明する利点を提供します。

危機の際にユーモアがどのように役立つか

笑いは素晴らしいトレーニングとして役立ちます(100回笑うと同じくらい多くのカロリーが消費されます エアロバイクで15分)、筋肉をリラックスさせ、循環を促進します。 ますます人気が高まっている「笑いヨガ」など、運動と笑いの組み合わせも重要な要素となります。 うつ病患者へのメリット.

また、笑いはストレスホルモンを減少させ、エンドルフィンを増加させます。 厳しい時、私たちが持っているとき 一日に何千もの考え、くすくす笑いの発作は、私たちが切実に必要としている休息を私たちの脳に提供します。


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同じように、危機に直面したとき、私たちはユーモアを求めます。 怖がって面白い 同時に、そしてほとんどの場合、これらの感情の組み合わせは、恐怖ではなくスリルを感じさせます。

ジークムント・フロイトは 1905 年にいわゆる 「救済理論」、それは私たちの溜まったエネルギーのシステムを一掃するので、笑いは気分が良いことを示唆しています。 1400 年代でさえ、聖職者は、陽気さが精神を維持するために不可欠であると主張し、人々は似ていると説明しました。 古い樽 ときどき栓を抜いておかないと爆発することがあります。

冬のロックダウン中に孤独のレベルが記録的な高さに達したため (XNUMX 月、 英国の成人のXNUMX人にXNUMX人 孤独を感じていると報告されています)、笑いも人々を結びつけるのに重要です。 それは通常、共同活動であるだけでなく、一部の科学者は、私たちの人間の祖先がグループで笑ったと信じています 彼らが話すことができる前に – それは偶数です あくびよりも伝染性が高い.

私たちは個人的に共感できるトピックを笑う傾向がはるかに高いため、ロックダウン中に人々がお互いを認め合うには、ユーモアが役立っています。 これにより、一体感と連帯感が生まれ、私たちの断絶感が緩和されます。 文学学者で作家のジーナ・バレカは、「一緒に笑うことは 触れずにできるだけ近くに」.

笑いは不安を和らげる手段にもなります。 特にパンデミックの最中に、恐怖を冗談にすることで、恐怖を現実のものにすることができます。 より扱いやすい、コメディアンに「面白いものを見つける」として知られる現象。 これは「優越性理論」に関連しています。私たちは何かや他の人よりも優れていると感じるから笑うという考えです (たとえば、私たち自身がそうでないのに、誰かがバナナの上を滑るのは面白いです)。

私たちは優れていて、脅威にさらされておらず、コントロールしているので、笑います。 このように、ウイルスについて冗談を言うと、ウイルスに対する私たちの力の感覚が高まり、不安が和らぎます。 冗談は、自分の問題について話したり、言葉で表現するのが難しいと感じる恐れを表現したりするのにも役立ちます。

私たちの多くは持っていますが、 パンデミックでユーモアを求めたことで罪を感じた、これを心配事リストに追加しないでください。 確かに、私たちの状況は必ずしも笑い事ではないかもしれません。 しかし、笑うこと自体が重要であり、適切に使用すれば、危機の際に最も効果的な対処メカニズムの XNUMX つであり、他人や自分自身、さらにはコントロールできない出来事との健康的なバランスを見つけることができます。会話

著者について

ルーシー・レイフィールド、フランス語の講師、 ブリストル大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

 

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