9 年 2023 月 1994 日の彼女の死以来、有名人やクライアントは、芸名「ミスティック メグ」で知られるマーガレット アン レイクに敬意を表しています。 2000 年にわたるキャリアの中で、ミスティック メグは星占いの執筆から、XNUMX 年から XNUMX 年にかけて放送された国営宝くじの生放送で当選者を予測するようになりました。
ファラオの夢を解釈したヨセフから、エリザベス 1527 世の占星術師ジョン ディー (1608-XNUMX) まで、未来を予測することは長い間、名声と富への道でした。 しかし、彼女の前に来た多くの占い師とは異なり、メグは迫害を恐れることなく自分の芸術を実践することができました.
メディア 聖書のユダヤ文化 ジョセフの時代、魔法の実践は容認されていましたが、疑わしく危険であると考えられていました. ジョン・ディーは女王の保護を得たかもしれませんが、彼にはそれが必要でした。 彼のずっと 占星術師としての長いキャリア、 彼は魔術で数回告発されました。
これらの有害な魔法の告発は、占い師が大衆の信憑性を利用した詐欺師であるという疑いと組み合わされることがよくありました. 17 世紀から 18 世紀にかけて、多くのヨーロッパ諸国が魔女の訴追を断念しました。
英国の 1735 年魔術法などの新しい法律は、詐欺だけに焦点を当てていました。 この行為は、スピリチュアリスト、超能力者、占星術師に対して使用されました 第二次世界大戦まで.
海峡を越えて、18 世紀から 20 世紀にかけて、フランス当局はあらゆる種類の魔術師に対して長期にわたる戦争を繰り広げましたが、失敗に終わりました。 裁判にかけられた男女の多くは田舎の「賢い女性」、「魔法使い」、または「cな民」、その他は1990年代のミスティック・メグや占星術のホットラインと大差ありませんでした。
「赤い魔女」ジャン＝ジャック＝モーリス・タラザックは、電話がまだぜいたく品だった時代に、郵便で占いをすることを好みました。 しかし、メグとは異なり、タラザックの取引は違法でした。 彼がいた 1908年に起訴 そして再び1916年に、罰金と費用だけでなく、数ヶ月の懲役を宣告されました.
では、当局が占い師を永久に抑圧しようとするたびに、なぜ彼らは失敗したのでしょうか? おそらく、仲間のマジシャンのメグへの Twitter のトリビュートは手がかりを提供します。 ユリ·ゲラー、「彼女のファンもそうでした。」
占い師とそのファン
占星術の批評家、 タロット および他の人気のある魔法の実践は、人々を超自然的な追求に引き付けるものと、聴衆が予言と占いをどのように扱うかについて、白黒の見方をする傾向があります.
19 世紀のヨーロッパの思想家は、「文明化された」ヨーロッパ人は娯楽と現実の違いを知っていたと主張し、魔法に対する態度を人種的な観点から見ていました。 非西洋文化は原始的すぎた 魔法を欺瞞と見なすこと。
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人類学者、社会学者、歴史家による最近の研究は、原始的な信憑性についてのこれらの人種差別的な仮定に疑問を呈しただけでなく、現代ヨーロッパの魔法に対する態度が依然として残っていることをますます示しています。 柔軟で不確実.
ミスティック メグの多くのファンは、彼女が公言した力の現実性や不可能性について最終的な決定を下すことなく、全国宝くじライブで彼女の予測を楽しんだり、新聞で彼女の星占いを読んだりすることができました。
絶望的な時代には、私たちの中で最も合理的な人でさえそれを見つけます 悪い兆候を却下するのは難しい. なぜそんなに難しいのですか 愛する人の写真にダーツを投げる、この象徴的な攻撃が実際の身体的危害を引き起こす可能性があると思わない場合は? ミュージシャンとして レジーナ・スペクターが歌う：「病院で神を笑う者はいない。」
迷信の批評家は、魔法の解釈に対する寛大さを弱点または道徳的失敗としてしばしば描写してきました. ヴォルテールなどの 18 世紀の十字軍から最近の十字軍まで 心理学者、多くの人が誤った信念の実際の社会的コストを指摘しています. しかし、歴史家は、魔法が導いたところ、科学はしばしばそれを発見しました。 続いて.
ノーベル賞を受賞した科学者のフレデリック・ソディとアーネスト・ラザフォードが 1901 年に原子を壊すことができることを証明したとき、ソディが最初に考えたのは、これは「変移」 - ルネッサンスの錬金術で求められた有名な鉛の金への変換のように.
ラザフォードは反論した：「マイクのために、ソディ、それを変性と呼ばないで。 彼らは錬金術師として私たちの頭をオフにします。
Mystic Meg の主張は、主に、宝くじの当選者の可能性のある星座、または今後 XNUMX 週間のロマンチックな予測に限定されていました。 しかし、おそらく彼女自身の幸運は、魔法の最も危険な協会がほとんどなくなった文化の中で名声を博したことでした.
著者について
ウィリアムGプーリー、近現代ヨーロッパ史の講師、 ブリストル大学
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