による画像 ゲルトアルトマン

私たちのアイデンティティを通して私たちが通常行うように人生を経験することと、私たちのエッセンスを通して私たちができる方法で人生を経験することとの間には、微妙ですが人生を変える違いがあります。 私たちの現実は私たちが経験することによって決定されますが、私たちが経験することは実際に起こっていることの真実とはほとんど関係がないかもしれません。 私たちは、私たちの人生の経験を、一般に私たちの五感と呼ばれるもの、つまり、見る、聞く、触れる、味わう、嗅ぐことを通して解釈します。

私たちの感覚の検出範囲は、刺激のほぼ無限のスペクトルと比較して狭いです。 したがって、私たちが現実を定義する通常の感覚的な方法に依存するとき、私たちは自分自身を宇宙を構成するもののほんの一部に制限します。 手でレンガを手に取ると、レンガはしっかりしていると断言できます。それが私たちの触覚と目からわかることだからです。

しかし、量子物理学の科学は、レンガの原子がほとんど宇宙であると証明しました。 私たちの感覚がその原子の形を経験するのに十分鋭敏であるならば、私たちは電子のランダムな閃光を伴うほとんど空の空間の長方形のブロックを見るでしょう。

私たちが物理的な感覚で検出したものは、「信念」と呼ばれる別のスクリーニングプロセスにかけられます。 私たちが自分自身を（自分自身を定義する）かなり恥ずかしがり屋で、小さな話をするのがあまり得意ではない人だと思っているとしましょう。 さらに、魅力的な人々は近づくのが難しく、通常は私たちにあまり興味がないと信じています。 案の定、私たちは誰かに惹かれ、その人に近づくのは非常に難しいでしょう。 私たちが持っている会話は厄介になります。

私たちの経験は私たちの期待と信念に一致します。 他の人々が本当に私たちに興味を持っていなかったかどうかは関係ありません。なぜなら、私たちは自分の信念を検証する方法で私たちの相互作用を解釈するからです。

経験対実験

実際、私たちは自分の人生を「体験」しません。 私たちは自分の信念から生じる感情を経験します。 私たちの周りの出来事や人々が私たちの感情の原因であると確信しているので、本当の原因-私たちの信念-は無視されます。 私たちは、人生を、人生がどうあるべきかと私たちが信じている方法と継続的に比較しています。 私たちが人生の経験と呼んでいるのは、進行中の比較に対する私たちの反応です。

対照的に、私たちは五感だけに限定されないので、実験化は人生のより完全な経験です。 私たちが実験することを選択するとき、私たちは私たちの意識が私たちの感覚によって提供される情報を「ただ」よりもはるかに多く含むことを可能にします。

体の中で、さらには体の外で物事を体験する私たちの能力（メタノーマル体験と呼ばれます）は、私たちが通常制限しているものをはるかに超えています。 たとえば、ドアベルが鳴ったときに誰がドアにいるのか、電話が鳴ったときに誰が電話をかけているのかを知る経験を考えてみましょう。 森の中を歩くと、ある特定の木に突然魅了されます。 どういうわけか、私たちはその木に引き込まれ、その木であることがどのように感じられるかを「知っています」。

このような知識は私たちの感覚では説明できません。 自然界では、この実験のプロセスが常に起こっているのを目にします。 動物は、それらを制限するアイデンティティを欠いており、彼らの最高レベルの意識で継続的に生きています。 鹿は、特に厳しい冬が来る前に、通常よりも厚い冬のコートを開発します。どういうわけか、天候がさらに厳しくなることを知っています。 これは、意識的な決定ではありません。 それはそれが何をしなければならないかについての知識です。

真の体験

私たちが実験するとき、私たちは私たちの意識を私たちの物理的な感覚を超えて拡大し、その結果、私たちは自分自身と私たちの周りの世界について他の方法では知ることができないことを知っています。

実験化は私たちの五感と「第六感」を考慮に入れていますが、それは単なる直感以上のものです。 体験化とは、私たちの意識を私たちが体験したいものと直接接触させることを選択するプロセスです。 たとえば、木を体験するとき、私たちは単に木を見て、心の中で木の不毛なイメージを形成するのではなく、私たちの意識を木に広げ、木をそのまま体験します。

実験化は、私たちの定義や信念によってフィルタリングされていないため、人生の「真の」体験でもあります。 私たちは木を判断しません。 したがって、私たちの木の経験は、木が私たちの期待に一致するかどうかによって引き起こされる感情的な反応に限定されません。 直接実験することで、単に「知っている」だけです。

定義なし

私たちの心のように分析できるコンピューターは今までになく、おそらくこれからもそうなるでしょう。 私たちの並外れた思考能力は比類のないものですが、そのプロセスについてはほとんど理解されていません。

私たちは、祝福と制限の両方である、私たちの精神の分析能力のXNUMXつの特徴を知っています。それは、ことわざの良いニュース/悪いニュースです。 分析する能力と同じくらい速くて複雑ですが、それでも定義の入力に依存しています。 私たちの心は、メモリバンクに保存するすべてのものを定義する必要があります。 このようにして、マインドは保存されたデータをすばやく関連付けて分析することができます。 しかし、これは私たちが科学的な演繹法を採用したい場合の利点であると同時に、単に真実を知りたい場合には制限となることがよくあります。

数年前、私はシリコンバレーの中心部にある大きな蛍光灯のオフィスで働いていました。 窓の近くにぶら下がっているのは植物で、より敏感な側面を見せたい男性のための慣習的な装飾でした。 ある日、一緒に働いていた人の一人が文の途中で話をやめました。 彼女は建物の外の何かに気を取られていたと思いました。 彼女はすぐに窓まで歩いて私の植物の土に指を突き刺し、それから葉が幼児に触れているように感じました。 「この植物には水が必要です。見えませんか？」 彼女は忠告した。

当時、私はこの事件についてほとんど考えていませんでした。私たちが仕事に戻る前に、彼女が時間をかけて植物に水をやるのを容認しただけでした。 その日、または他のほとんどの日に、私が実際に植物を見ていなかったことに気付いたのは、後でなってからでした。 私は自分の頭の中で植物を定義し、自分の人生で感じた他の事柄と比較して重要なものとして分類しました。

技術的には、毎朝、オフィスに足を踏み入れたとき、植物を見ましたが、その時のように、今のところ、植物を体験することはありませんでした。 私が経験したのは、単に私の精神的なイメージまたは植物の定義でした。

私たちの心の中で生きすぎることの不利な点は、私たちが自然に自分自身と私たちの生活の中で人々や出来事を定義することです。 一度定義されると、それはそれぞれの瞬間であるため、私たちはもはや何も経験することができません。 私達は私達の定義、私達の精神的表現だけを経験する傾向があります。

レーガン大統領が「XNUMX本のレッドウッドの木を見たとき、それらすべてを見た...」と言ったとき、それは彼の心の中で完全に理にかなっています。 彼は私がレッドウッドの木とは何かを定義し、いつでもその定義を体験することができます。 しかし、実際には、彼のレッドウッドの木の経験は、彼の精神的な木のイメージに限定されています。

実験化とは、メンタルストレージの利便性のためにレッドウッドの木を定義せずに知るプロセスです。 レッドウッドの木を体験するために研ぎ澄まされた分析は必要ありません。また、分析能力が高いということは、木のより完全な体験ができることを意味しません。 オブジェクトを分析すればするほど、オブジェクト自体ではなく、そのオブジェクトの考えや定義を経験するようになります。

Copyright 1992 by RichardTreadgold。 全著作権所有。
出版社、エッセンス財団の許可を得て転載。

記事のソース

あなたの運命を主張する：人生の習得の道
リチャードトレッドゴールドによる。

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著者について

リチャード・トレッドゴールドは「あなたの運命を主張する"と"カルマで覆われたキャンディー"、およびHeartistryセミナーの創始者-あなたの人生を再現する自然の芸術。詳細については、Heartistry、PO Box 16418、San Francisco、CA94116を参照してください。