による画像 モイカ＝ピーター
私たちはXNUMX年間一緒にいたにもかかわらず、結婚は私たちの生活に重大な変化をもたらしました。 新婚旅行が終わり、真冬になると、ストレスに対する私の反応は激化し、時折圧倒され、正気を失い、結婚生活に害を及ぼすような行動をとっている自分に気づきました。 私が一緒に仕事をしていた二人の心理学者は、これはトラウマの結果であると診断し、このトラウマは治すことはできず、対処することしかできないと言いましたが、それはあまり役に立ちませんでした。
それから私はXNUMX歳になりました...
私の父はXNUMX歳で亡くなりましたが、私のXNUMX歳は、ある種の長寿の限界を乗り越えるべき年でした。 私は父が早くに亡くなり、人生に退屈し、うんざりしていたように感じました。 癌に侵された彼は、食べることをやめ、話すことをやめ、顔を壁に向け、XNUMX日目に亡くなりました。 しかし、私はそこにはいませんでした。父の生涯のほとんどをそこにいたことがなかったので、本当に知りません。
その後、XNUMX回心臓発作を起こしました...
心臓発作の後、医師はトラウマセラピストと一緒に感情的な部分に取り組むことを勧めました。 セラピストのアプローチは神経学的なものでした。トラウマ的な経験によって神経系がどのように刷り込まれ、プログラムされているかに気づき、神経経路の凍結したパターンを緩め、軽減し、解放するための幅広い方法に取り組みました。 これらの方法には、リズミカルな呼吸、EMDR (眼球運動の脱感作と再処理)、TAT (タパス指圧技術)、その他多くの方法が含まれます。
私の素人の理解では、トラウマは、非常に悲惨な出来事に対する恐怖や恐怖などの激しい反応によって神経系が圧倒され、そのストレスが神経系が対処できる以上に大きい場合に発生します。 ストレスによって生じた感情を統合することができません。 自我を存続させるためには、解離（脱同一化、多くの場合文字通り身体から離れること）する必要があります。
神経系に刷り込まれた極端な（トラウマ的な）感情は、今度は同様の感情がストレスによって刺激され、現在の出来事とは釣り合わないほどの激しさでトラウマ的な反応が復讐とともに爆発するまで、無意識のままです。 つまり、元のトラウマ的な出来事、元のトラウマを繰り返し増幅させながら生涯を通じて繰り返されるトラウマ的な出来事、そして現在のトラウマ的なストレス反応があります。
現代に刺激されるトラウマ
現在、私のトラウマが刺激されると、恐怖、恐怖、怒り、絶望が入り混じった感情に襲われます。 物事をじっくり考えることができない。 正気の沙汰ではありません。 何を言っているのか分かりません。 私の神経系は、逃走（ここのどこかにあるに違いない！）、戦い（家の周りを歩き回ったり、叫んだり叫んだり）したり、最終的にはフリーズ（沈黙、敗北、感覚の麻痺）を要求する化学物質で溢れています。 このトラウマは衰弱させ、屈辱的で、そして何よりも、愛する人にとって有害です。
XNUMX年前、私が生後XNUMXヶ月間は吠えたり叫んだりするひどい赤ん坊だった、と母親に言われたとき、私は驚きました。 私はいつも自分のことを黄金の子だと思っていました。誰もが私に会えてとても喜んでくれましたし、母は生涯私を愛してくれました。 彼女は最初はひどい母親でしたが、私たち二人はそれを知りませんでした。
幼児の頃、私はほとんどの時間を一人で放置され、お腹を空かせ、泣き、飢え、遠吠えし、叫び、怒り、恐怖を感じ、最終的には無感覚になり、解離してしまいました。 決断は私の魂の中で下されましたが、意識的な合理的な決断ではなく、新しく具現化された私の魂の中での意図的な決意でした。
- 私は一人ぼっちです。
- 誰も私を抱きしめてくれません。
- お腹が空きました。
- 私に餌を与えてくれる人は誰もいません。
- 餌を得る方法はありません。
- 助けがありません。
- 助けを求めますが誰も来ません。
- 助けを求めることもできません。
- 誰も私のためにここにはいません。
- 誰も必要としません。
- 欲しいものを求めることができない。
- 欲しいものは手に入らない。
- 欲しいものを求めると、欲しいものを遠ざけてしまうような気がします。
- 何も望まないほうがいいです。
- 疲れ果てて、私は静かに苦しんでいます。
私は自分が、部屋に閉じ込められ、叫び、叫び、自分が誰であるか、遊び心があり、創造的で、楽しい人であるかを知られていないことに激怒し、部屋に閉じ込められ、閉じ込められていることに激怒している、XNUMX歳かXNUMX歳の小さな男の子のような気がします、尊厳を傷つけられ、「私は誰にもこんなことはしない」と誓った。
防御メカニズム
食べ物を食べて生き残るために、自分のエネルギー、怒り、熱意を抑えるという決断に達したのを覚えています。 私が何者であるかを彼らに知らせないように、隠れ、ふりをし、行儀良くしようと決意したことを覚えています。 喉を抑えて体の中の感情を声に出さず、心の中の考えだけを口に出すという決断をしたのを覚えています。
忘れたふりをして、その後、忘れたふりをしました。 私は自分の世界、両親、教師から見えなくなることを選択し、その後自分自身にも見えなくなりました。 私は、絶え間ないおしゃべりで構成され、すべてを知り、できるだけ感情を持たない、明るく空虚な知性としての人格を形成しました。
これが、私の人生の最初の XNUMX か月、その後の最初の XNUMX 年間のトラウマ的な痕跡であり、これが私の人生の旅全体を構造化し、定義し、私が行うことのできる選択を構造化し、制限し、すべての背後にあります。メアリーローズがこの隠遁でストイックな占星術師をあえて愛し、そのお返しに彼女もあえて愛してくれるまで、目に見えず、知られていなかったものであり、時間が経つにつれて、隠されていたすべてが明るみに出ました。
癒しは続き、旅は続きます。
今、私に言えることは、私には、彼女がそれほど強く反応せずにありのままでいられる余地がずっとあるということ、そしてそのおかげで、私たちの生活にもっと平和と愛が生まれる余地ができた、ということだけです。
これは私の内なる生活の始まりでした。幼児期の至福ではなく、幼児期の解離でした。
私たちは、内なる世界と外なる世界という XNUMX つの世界に住んでいます。 これらの世界は重なり合い、相互に浸透します。 これら XNUMX つの世界は、互いに投影し、反映します。 しかし、それぞれの世界には、いわば独自の論理、独自の力学、独自の法則があります。
内なる目、外なる目
私たちは内なる目と外的な目というXNUMXつの目で物を見ます。 十分に生きるためには、ピル・ヴィラヤット氏が言ったように、立体視、あるいはムルシド・サムが率直に言えば、統合失調症をコントロールする能力を開発する必要がある。 内なる生命は常に存在し、常に生きており、外の生命と共存し、区別されながらも相互浸透しています。 しかし、ほとんどの場合、世界の外側の生命に注目が集まっています。
子供の頃の壮大な夢や空想遊びの後、私の注意は学校、スポーツ、宿題、家族関係などの外の世界に集中しました。 思春期になって初めて、自分の意識の一部が合意に基づいた外側の現実と不連続であること、自分の中に自己発生する独立した権威あるメンテーションがあることに気づきました。
さわやかな夏の夜、家族と一緒に裏庭に座ってカクテルを飲みながら、私は大地から血が叫び、ネイティブ・アメリカンの血が虐殺され、黒人奴隷の命が犠牲になっていることに気づきました。日陰を作ってバズ音を鳴らしましょう。 これを誰に言えばいいでしょうか？
誰も私の内なる世界を検証しようとはしませんでした。 実際、私はすぐに、自分の知識を表現することが破壊的で受け入れられないと考えられていることを知りました。 父は夕食後、私を書斎に呼んで、長い真剣な話をしていました。 彼は私に歴史、政治、経済を飽きるまで教育しようとしてきました。 彼が私に何を考えているのか尋ねたので、それを伝えると、彼の標準的な反応は「あなたは気が狂っていると思います。」でした。 私は自分の考えを自分の中に留めておくことを学びました。
私は自分の考えや感情を日記や日記に徹底的に書き留めました。 私の日記の執筆――重要で、俗語的で、下品で、熱中し、意識の流れが――ある日突然終わりを迎えたのは、父が私の部屋のプライバシーを侵害し、私の日記の読む必要のあるものを読み、すべてを没収して破棄したときでした。私の愛と彼への信頼を込めて。
父親による抑圧と検閲の雰囲気にもかかわらず、そこには、とても豊かで、言葉にならないが、とても豊かな内面生活が発展しており、妹たちも懸命に努力しながらも、時には厳粛な夕食の時間に笑い声が噴き出すのを抑えることができなかった。
私たちが焦点を当てる場所: 内か外か?
私の経験上の現実は主に、私がどこにどのように注意を向けるかによって決まります。 外の世界だけに焦点を当てていると、私は、終わりのない苦しみと、葛藤、無益、そして絶望の自己複製経済のサイクルに陥っていることに気づきます。 輪廻。 。 。 ドゥニヤ。 。 。 ましてや避けられない老、病、死は、私たちが最善を尽くして無視しているのです。
鈴木老師は「人生は、海に出て沈みそうな船に足を踏み入れるようなものです」とおっしゃいました。
私たちはそれを見たくないのです。 あらゆる年齢、あらゆる状況において、人ができる唯一の最も価値のあることは、瞑想、隠遁、孤独、放浪など、社会的影響から離れて自分と一人になる時間をとり、内なる静けさを自分に知らせることです。人生。
スピリチュアルであろうとなかろうと、私はヒッピーになるために生まれてきたわけではありません。 私は投資銀行家として生まれ、若い頃はミューズに誘惑されましたが、最終的には正気に戻り、ボルチモア郊外での良い生活の中で自分の遺伝子を永続させました。 しかし、XNUMX年代からXNUMX年代にかけて、精神的な目覚めの大規模な波が戦後世界を席巻し、私はその波の中で輝きました。 古代からの祝福の流れが産業革命後の西側諸国に流れ込んでいた。
仏教の悟りの概念とマリファナを吸うことの高揚感は同時に私の人生にもたらされ、しばらくの間、それらは同じように思えました。 私には友達以外に先生もガイドもいませんでした。 私は、涅槃とは「痛み、心配、外の世界からの自由、またはそれらからの忘却を特徴とする場所または状態」であることを学びました。それはまさにハイになった結果であるように思えました。
時間が止まり、心も止まり、視覚と聴覚が鋭くなり、すべてがありのままに、無限に現れました。 。 。 ちょっとの間。 ニルヴァーナは「爆発」であり、ハイになると精神が吹き飛ばされます。 。 。 一瞬、永遠の一瞬。 。 。 音楽が歌い始めるまで、ミューズは詠唱を始め、そして最終的には 。 。 。 小腹が満たされるまで。 ハイになることは最初は解放的でしたが、それは中毒性の罠であり、そこから抜け出すのに非常に長い時間がかかりました。
愛への憧れ
ラム・ダスとマハラジのサットサンガは、私を生涯憧れていた愛の中に迎え入れてくれました。 私が惹かれたのは哲学や神話ではありませんでした。 グルヨガ、サンスクリット語の聖歌、そして青い肌と涙に濡れた目をした多腕の神々のゲシュタルト全体は私にとって奇妙でした。しかし、私が感じられた愛は本物であり、愛、喜び、そして平和でした。 懐疑的な心にもかかわらず、私は神が生きた現実として、イエスが約束されたとおりに私たちの内に、そして私たちの中に生きていることを体験し、私の心は開花しました。
与えられた道は、いつでもどこでも神を愛し、仕え、神を思い出すことでした。 与えられた方法は、瞑想、献身的な詠唱、無私の奉仕（セヴァ）を通じて心を静め、心を開くことでした。 この道とこれらの方法は、ラマ財団での私の長年を通じて一貫しており、ピル・ヴィラヤット・カーンとムルシッド・サミュエル・ルイスを通してチシュティ・スーフィーの道へのさらなる入門、神の記憶（ジクル）の実践、神の御名の呼び出し（ワジファ）、そして宇宙平和の恍惚としたダンス。
ラブ・カムズ・トゥ・タウン
しかし、愛が街にやって来て、人生で初めて誰かが私を深く、情熱的に、真に愛してくれたとき、そしてその人、メアリーローズが深層心理学者であったとき、私はついに長い間無視されてきた個人的なことに取り組まなければならないことに気づきました。自分の感情的なコンプレックスに取り組みます。 まず、私は頭から抜け出し、自分の感情と向き合い、愛する人に自分の気持ちを伝える方法を学ばなければなりませんでした。 これは簡単なことのように聞こえるかもしれませんが、私にとってはそうではありませんでした。
私は生涯を通じて愛、恋人、愛される人を求め続け、自分には愛することができないと思っていたことに何度も何度も直面し、ついには諦めてしまいました。 欲しいものは手に入らなかったので、欲しいものは欲しくないと決心し、その結果、私はとても不幸になった、または非常にストイックに「満足」した状態になりました。 私は満たされない欲望を抱えて生きることを学びました。 解離、反抗、欺瞞、抑圧は、ある程度の本物らしさをそのままにして（そして上手に隠して）幼少期を乗り切るために必要な戦略だったかもしれないが、これらの習慣パターンは、人を愛することにとって悲惨な障害となった。 私の根深い皮肉な反応は、あらゆる場面で私を蝕みました。
愛への道を開く
結婚は私が今信じている信念体系であり、妻との一夫一婦制であり、妻は私を愛し、私が彼女を愛する道を開いてくれます。 私たちの結婚は、家族を築くための若い結婚ではありません。 私たちの結婚は、世界に魂をもたらし、心の鏡を磨き、「ねえ、こんにちは！」と言ったときにお互いを信頼するための成熟した結婚です。 どうやらそこで何かを見逃したようです！」
私を愛してくれていると知っている誰かの反射なしでは、自分の盲点を見ることはできませんが、私には見えないものも時々見えます。 私たちは間違いなく、同じような精神的な実践への献身とともに、お互いの問題を購読しています。
経験を積むために、魂は、自分に提示されるものや、自分自身がどのような形であるかに同一化することができ、実際に同一化します。
ある瞬間に私が現実として経験するものは、主に、私がどこにどのように注意を向けているかの結果です。
経験を手放す
ハートはこう言います モクシャ、 これは通常、解放と訳され、経験を手放す能力を意味します。 経験を手放さなければ、新しい経験をすることはできません。 私たちはただ同じ古いものをリサイクルし続けているだけです。 経験を手放すことができれば、新しい経験をすることができます。
しっかり握って軽く手を離してください。 -- ラムダス
友人の皆さん、私たちは皆旅の途中です。 人生そのものが旅なのです。 ここには誰も定住していません。 私たちは皆、前に進んでいます。したがって、スピリチュアルな旅をするなら、定住した生活を断ち切らなければならないというのは真実ではありません。 ここには定住生活を送っている人は誰もいない。 すべてが不安定で、すべてが出発の途上にあります。 -- ハズラットイナヤートハーン
著作権 ©2018、 2023.無断複写・転載を禁じます。
出版社の許可を得て改作し、
インナートラディションズインターナショナル.
記事の出典：スピリットバスに乗る
BOOK: スピリット・バスに乗る: ラム・ダスとのサットサンからラマ財団への私の旅と普遍的な平和の踊り
アハド・コブ著。
内側から生きた人生と、スピリチュアリティと心理学の微妙なバランスについての痛烈な反省を提供するこの回想録は、献身的なコミュニティの文脈で、詩、音楽、占星術、精神的な実践に浸った外側と内側の旅に読者を導きます。覚醒へ。
こちらをクリックしてください 詳細について、および/またはこのペーパーバック本を注文するには、. Kindle版としても販売されています。
著者について
Ahad Cobb は、以下を含む XNUMX 冊の本の著者、編集者、および発行者です。 イメージネイション & 早い ラマ財団. ミュージシャンであり、Dances of Universal Peace のリーダーである彼は、ラマ財団の継続メンバー、役員、および理事も務めています。 彼はジョーティシュ (ヴェーダ占星術) を研究し、教えています。
著者によるその他の書籍。
