フレデリック・ジェームズ・シールズ作『ハムレットと幽霊』（1901年）。 マンチェスター美術館
記事上で：
- 20 世紀の哲学者はなぜ幽霊のような超常現象を研究したのでしょうか?
- CD ブロードが提唱した幽霊の「複合理論」とは何ですか?
- HH プライスは幽霊現象と「心霊エーテル」の概念をどのように説明したのでしょうか?
- カジミール・レヴィのような哲学的論理学者は心霊研究においてどのような役割を果たしたのでしょうか?
- 心霊研究は、人生、死、現実に関する幅広い哲学的議論にどのような影響を与えたのでしょうか?
哲学と幽霊：超常現象の調査
マティアス・モラベツ著、 クイーンズ大学ベルファスト
多くの人は、哲学者というと、抽象的な論理理論を展開することに時間を費やし、迷信的な信念を強く否定する合理的な思想家だと想像します。しかし、20 世紀の哲学者の中には、透視、テレパシー、さらには幽霊といった不気味なテーマを積極的に研究した人もいました。
これらの哲学者の多くは、 アンリ·ベルクソン と ウィリアム·ジェームズ、と呼ばれるものに興味を持っていました 「心霊研究」これはテレパシー、念力、異界の霊などを含む超常現象の学術研究でした。
これらの思想家たちは降霊会に出席し、幽霊、死後の世界、トランス状態の霊媒師が示す力についての理論を展開しようとしていた。 アーカイブ研究 これらのテーマが20世紀の哲学にどのような影響を与えたかを検討してきました。
CDブロード（1887-1971）はケンブリッジ大学の哲学教授でした。彼は現在、哲学史の最も重要な著者の一人として認められています。 時間の哲学彼は倫理、論理、哲学史に関する著書も出版している。しかし、あまり知られていないのは、彼が超常現象の研究を専門とする学会、心霊研究協会の活動的な会員だったということである。同協会は彼を二度会長に選出し、彼は次のようなテーマについて幅広く著書を出版している。 千里眼 と ポルターガイスト.
彼の1925の本では、 自然における心とその位置ブロードは、幽霊の「複合理論」として知られる理論を展開しました。ブロードは、人間の心は 2 つの要素の複合体であると主張しました。その 1 つは「物理的要素」で、ほぼ身体に相当します。もう 1 つは「精神的要素」で、感情や思考などの精神的内容を運びます。この 2 つが合わさって人間の心を形成します。ちょうど塩がナトリウムと塩化物で構成されているのと同じです。
ブロードは、死後も精神的要素はしばらくは単独で存在し続け、降霊術の際には霊のように霊媒に入り込む可能性があると信じていた。
エーテル内の画像
幽霊や死者の霊に興味を持ったもう一人の哲学者は、HH プライス (1899-1984) です。彼はオックスフォード大学の論理学教授で、知覚の哲学に関する著書でよく知られています。しかし、ブロードと同様に、彼も心霊研究協会に深く関わり、死後の世界やテレパシーをテーマにした国際会議に何度か出席しました。
1939 年に協会の会長として行った演説で、プライスは幽霊や幽霊現象について説明しようとした。
プライス氏は、どんな瞬間も、人の心は「心象」でいっぱいだと主張した。それは、前回の休暇の思い出、窓の外に見えたもの、将来への希望や期待などだ。プライス氏は、物質と人間の心の中間に「心霊エーテル」と名付けた物質が存在すると理論づけた。このエーテルは、死後も現在心の中に存在しているイメージを運ぶことができると彼は信じていた。これらのイメージと記憶の塊は、特に敏感な人たちには幽霊として現れることがある。
「ゴースト」とはどういう意味ですか?
カジミール・レヴィ（1919-1991）は、20世紀で最も影響力のある哲学論理学者の一人です。彼はキャリアのほとんどをケンブリッジ大学で過ごしました。 哲学学部図書館 彼にちなんで名付けられたものがあります。
レヴィは現在、論理学の研究でよく知られており、実際に彼が書いたものを知る人はほとんどいない。 彼の博士論文 （ブロード氏によって調査された）死後の世界について。
彼は主に言語と、幽霊や死後の世界について話すときに人々が使う言葉の意味に興味を持っていました。肉体の死後も生き続けるかもしれないというのはどういう意味でしょうか。幽霊として「私は死後も生き続けた」という発言が真実であるためには、どのような経験をする必要があるでしょうか。鏡で自分を見たり、降霊会室で人々と話せたりする必要があるでしょうか。
レヴィは、幽霊の存在に関する実証的な「証拠」を見る前に、これらの疑問に答える必要があると主張した。
詐欺的な霊能者が超自然的な能力を偽装し、 非難 疑似科学的な研究方法の出現により、心霊研究は最終的に学問の周縁へと追いやられました。例えば、レヴィは 1943 年に博士号の審査に合格した後、心霊研究に戻ることはありませんでした。
しかし、その短い存続期間にもかかわらず、学術的な心霊研究はイギリスの哲学者の全世代に多大な影響を与えました。それは時間、因果関係、物質に関する哲学者の見解を形作り、人生で最も差し迫った疑問の 1 つである「死んだらどうなるのか」について考える機会を与えました。
MatyášMoravec、哲学の講師、 クイーンズ大学ベルファスト
記事の要約
この記事は、C.D. ブロードやH.H. プライスなど、20世紀の重要な哲学者たちが幽霊、テレパシー、死後の世界といった超常現象をいかに積極的に研究したかを検証しています。これらの哲学者たちは心霊研究協会に所属し、幽霊との遭遇や死後の精神の継続を説明できる理論を発展させようとしました。人気が短期間続いたにもかかわらず、心霊研究は時間、物質、存在の本質に関する哲学的考えに大きな影響を与えました。
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