死·死

悲しんでいる人々のための閉鎖でなければ、他に何がありますか?

窓の前に立つ女性のシルエット
人は自分のペースで悲しむための時間と空間が必要です。 ジョン・エンカルナド/ EyeEm /ゲッティイメージズ

関係の崩壊から愛する人を失うまで、人々はよく言われます。 「閉鎖」を見つけるトラウマ的なことが起こった後。

しかし、閉鎖とは何ですか? そして、それは、このようなトラウマ的な時代においてさえ、救済や癒しを求める個人にとって本当に目標であるべきでしょうか? グローバルパンデミック, ウクライナ戦争 及び 大量の銃乱射事件 米国で?

閉鎖はとらえどころのない概念です。 閉鎖が何を意味するか、または閉鎖をどのように見つけるべきかについて、合意された定義はありません。 閉鎖には多くの解釈がありますが、通常、困難な経験のある種の終わりに関連しています。

悲嘆の専門家として、「終結:悲しみを終わらせるための急ぎとそれが私たちにもたらすもの」 閉鎖の言葉は、喪失を経験している人々にしばしば混乱と誤った希望を生み出す可能性があることを学びました. 悲嘆に暮れている人は、喪失を受け入れて生きることを学ぶ時間が与えられ、終結を迫られるのではなく、より支えられていると感じます。

閉鎖が一般的になったのはなぜですか?

閉鎖がポピュラー カルチャーに根付いているのは、それが明確に定義され、人々が必要としている理解された概念だからではなく、閉鎖の考え方が製品、サービス、さらには政治的議題を販売するために使用できるためです。

葬儀業界 は重要なセールス ポイントとして閉鎖を使用し始めました。 1960年代に厳しく批判された 葬儀代が高すぎるから。 高額な料金を正当化するために、葬儀社は、自分たちのサービスが悲しみにも役立ったと主張し始めました。 クロージャーは最終的に、これらのサービスを説明するためのきちんとしたパッケージになりました。

1990sで、 死刑擁護者 閉鎖の概念を使用して、政治的言説を再形成しました。 死刑が犠牲者の家族に終止符を打つだろうと主張することは、より広い聴衆に訴える試みでした. しかし、研究はそれを示し続けています 処刑は終結をもたらさない.

今日でも、ジャーナリスト、政治家、企業、その他の専門家は、閉鎖のレトリックを使用して、トラウマや喪失に関連する人々の感情に訴えています.

では、閉鎖の問題は何ですか?

問題となるのは、概念としてのクロージャの存在だけではありません。 懸念が生じるのは、前進するためには閉鎖を見つけなければならないと人々が信じているときです。


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閉鎖は、悪いことが起こった後に対応するための一連の期待を表しています。 癒すには閉鎖が必要だと信じているのにそれが見つからない場合、何かがおかしいと感じているかもしれません。 非常に多くの人が悲しみに暮れている人に閉鎖が必要だと言う可能性があるため、悲しみを終わらせるか隠すかのプレッシャーを感じることがよくあります。 この圧力は、 さらなる隔離.

個人的には、愛する人を忘れたくない、または悲しみを最小限に抑えたくないという理由で、多くの人が閉鎖の考えに憤慨している可能性があります. 私がインタビューした人々から、この不満を聞きます。

閉鎖は、個人が悲嘆の過程の最後に何を見つけるべきかを一言で説明することになることがよくあります。 閉鎖の概念は、物事を整理してシンプルにしたいという欲求を利用していますが、 悲しみと喪失の経験 多くの場合、長期的で複雑です。

閉鎖ではない場合、何ですか?

として 悲嘆研究者および講演者、私は、悲しみの旅で助けを求めたり、他の人をよりよくサポートする方法を探しているさまざまな人々のグループと関わっています. 私は、喪失体験を分かち合う何百人もの人々の話を聞いてきました。 そして、人々が癒すために閉鎖する必要はないことを私は何度も学びます.

彼らは悲しみと喜びを一緒に運ぶことができます。 彼らは何年もの間、愛の一部として悲しみを背負うことができます。 調査の一環として、クリスティーナと呼ぶ女性にインタビューしました。

16 歳の誕生日の直前に、クリスティーナの母親と 30 人の兄弟が交通事故で亡くなりました。 XNUMX 年以上経った今でも、人々は彼女がただ「乗り越えて」終わりを見つけてくれることを期待し続けているとクリスティーナは言いました。 しかし、彼女は母親と兄弟を忘れたくありません。 彼女は彼らの死への終結を求めていません。 彼女は、子供や孫を含め、人生に多くの喜びを感じています。 しかし、亡くなった母親と兄弟も彼女の一部です。

個人的にも、コミュニティとしても、個人は 喪失とともに生きることを学ぶ. 人が経験する喪失やトラウマの種類は大きく異なります。 悲しむ方法は一つではなく、タイムスケジュールもありません。 さらに、コミュニティの歴史には、さまざまな経験や感情が含まれています。 集団的トラウマ 銃乱射事件、自然災害、戦争などの出来事から。 喪失の複雑さは、人生における人間関係や経験の複雑さを反映しています。

自分自身や他の人が閉鎖を見つけることを期待するのではなく、必要に応じて悲しみ、トラウマや喪失を思い出すためのスペースを作ることをお勧めします. 開始するためのいくつかの提案を次に示します。

• 人々は複雑な感情を一緒に運ぶことができることを知ってください。 あらゆる感​​情を抱きしめてください。 目標は、あなたや他の人にとって常に「幸せになる」ことである必要はありません。

• リスニング スキルを向上させ、他の人を直そうとせずに助けることができることを知ります。 その場にいて、耳を傾けることで喪失を認めます。

• 人はそれぞれに大きな違いがあることを認識する 喪失体験 そして彼らが悲しむ方法。 人々の悲しみと喪失を比較しないでください。

• 他者の喪失を認めるために、他者の痛みやトラウマを目撃する。

• 個人およびコミュニティ レベルでの提供 思い出の機会. 自分自身と他の人に思い出を運ぶ自由を与えてください。

癒しとは、傷ついた人を忘れて黙らせることを急ぐことではありません。 悲しむための場所と時間を提供することで、コミュニティや家族は失われた命を尊重し、トラウマを認め、人々が抱え続けている痛みを知ることができると私は信じています.

会話

著者について

ナンシー・バーンズ、社会学の教授、 ドレイク大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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