マインドフルヌス教育1

2007年にベトナム戦争の犠牲者の魂のためにXNUMX日間のレクイエムの間に祈っている禅僧のティク・ナット・ハン。 ゲッティイメージズ経由のホアンディンナム/ AFP

Thich Nhat Hanh、普及した修道士 西部のマインドフルネス, 21年2022月XNUMX日、ベトナムのフエにあるトゥヒウ神殿で亡くなりました。。 彼は95でした。

2014年、ティク・ナット・ハンは脳卒中を患いました。 それ以来、彼は話すことも教えることも続けることができませんでした。 2018年XNUMX月に彼は 彼の願いを表明した、ジェスチャーを使用して、彼が若い僧侶として叙階されていたベトナムの神殿に戻ります。 世界の多くの地域からの信者が神殿に彼を訪ね続けていました。 2018年にベトナムのフエにあるTuHieuパゴダで車椅子に乗っているThichNhatHanh。 

の学者として 仏教瞑想の現代的実践、私は彼のシンプルでありながら深遠な教えを研究しました。それは、マインドフルネスと社会的変化を組み合わせたものであり、世界中に影響を与え続けると信じています。

平和活動家

1960年代、ティク・ナット・ハンは、ベトナム戦争の何年にもわたって平和を促進する積極的な役割を果たしました。 彼がなったとき彼は彼の20代半ばでした アクティブ 平和の努力のためにベトナム仏教を活性化させるための努力において。


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今後数年間にわたり、Thich Nhat Hanhは、非暴力と同情の仏教の原則に基づいて、いくつかの組織を設立しました。 彼の 青少年社会福祉学部10,000のボランティアと社会的労働者が戦争で荒廃した村に援助を提供し、学校を再建し、そして医療センターを設立することで構成された。

彼はまた確立しました 秩序の秩序、思いやりのある行動にコミットし、戦争の犠牲者を支援した僧侶と一般の仏教徒のコミュニティ。 さらに、彼は思いやりのメッセージを広める方法として、仏教大学、出版社、平和活動家誌を設立しました。

1966では、Thich Nhat Hanhがベトナムの平和を訴えるためにアメリカとヨーロッパを訪れました。

彼は多くの都市で行われた講義で、戦争の荒廃について説得力を持って説明し、ベトナム国民の平和への願いを語り、米国に訴えかけた。 その空気の攻撃をやめる ベトナムに対して。

米国での彼の年の間に、彼はマーティンルーサーキングジュニアに会いました。 ノーベル平和賞 1967インチ

しかし、彼の和平の仕事と彼の国の内戦の側面を選ぶことの拒絶のために、共産主義と非共産主義の政府の両方が彼を40年以上の間亡命者の中に住むことを強制し、禁止した。

これらの年の間に、彼のメッセージの強調はベトナム戦争の即時性から現時点での存在へと移行しました - これは「マインドフルネス」と呼ばれるようになった。

今の瞬間を意識する

Thich Nhat Hanhは、1970年代半ばに最初にマインドフルネスを教え始めました。 彼の初期の教えの主な手段は彼の本でした。 の "マインドフルの奇跡」たとえば、ティク・ナット・ハンは、日常生活にマインドフルネスを適用する方法について簡単な指示を出しました。

彼の本の中であなたはここにいる」と彼は人々に、彼らがいつでも彼らの体と心で経験していることに注意を払い、過去に住んだり未来を考えたりしないように促した。 彼の重点は呼吸の意識にありました。 彼は読者に内部的に言うように教えました。 これは息を呑むようなものです。 私は息を吐き出している。 これは息を吐きます。

瞑想の練習に興味がある人は、瞑想の隠れ家​​で何日も過ごしたり、教師を見つけたりする必要はありませんでした。 彼の 教え 日常的な雑用をしているときでも、マインドフルネスはいつでも実践できることを強調しました。

料理をしていても、人々は単に活動に集中し、完全に立ち会うことができます。 平和、幸福、喜び、そして真の愛は、今の瞬間にしか見られないと彼は言った。

アメリカのマインドフルネス

ハンのマインドフルネス実践は、世界との乖離を主張するものではありません。 むしろ、彼の見解では、マインドフルネスの実践は 一つを導く 他人の視点にオープンになり、物的資源を必要としている人と共有するような「思いやりのある行動」。

アメリカ仏教の学者であるジェフ・ウィルソンは、彼の著書で次のように論じています。マインドフルアメリカ」それはハンの毎日のマインドフルネスの実践と 世界での行動 それはマインドフルネス運動の初期のストランドに貢献しました。 この動きは、最終的に2014年のタイム誌が「マインドフルネス革命。」 この記事は、マインドフルネスの力はその普遍性にあると主張しています。これは、本社、政治事務所、子育てガイド、ダイエット計画に実践が取り入れられているためです。

しかし、ティク・ナット・ハンにとって、マインドフルネスは、より生産的な一日を過ごすための手段ではなく、「介入、」すべての人とすべてのつながりと相互依存。 ドキュメンタリーで「私と一緒に歩く」と彼は次のように介入を説明しました。

若い女の子が、最近亡くなった犬の悲しみにどう対処するかを彼に尋ねます。 彼は彼女に空をのぞき込み、雲が消えるのを見るように指示します。 雲は死んでいませんが、茶碗の中の雨とお茶になっています。 雲が新しい形で生きているように、犬も生きています。 お茶に気を配り、気を配ることは、現実の本質を反映しています。 彼はこの理解が 世界のより多くの平和.

ティク・ナット・ハンの永続的な影響

Thich Nhat Hanhは、100冊以上の本、11のグローバルプラクティスセンター、1,000以上のグローバルな信徒コミュニティ、および数十のオンラインコミュニティグループでの彼の教えの遺産を通じて、永続的な影響を与えます。 彼に最も近い弟子たち–彼のプラムビレッジの伝統で叙階された600人の僧侶と尼僧、そして一般の教師–は、しばらくの間彼らの教師の遺産を継続することを計画してきました。

彼らはされています 本を書く, 教えを提供する & 一流のリトリート 今数十年の間。 2020年XNUMX月、Thich Nhat Hanh Foundationは、Lion's Roarとともに、「ティク・ナット・ハンの足跡をたどる」彼が訓練した弟子を通して人々に彼の教えを知ってもらうために。

ティク・ナット・ハンの死は地域社会を変えるでしょうが、現時点で気づき、平和を創造するための彼の慣習は存続します。

著者について

ブルック・シェドネック、宗教学助教授、 ロードスカレッジ

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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