プラスチック、はい。 しかし、少なくともボトルは再利用されています。 マルワン・ナーマニ/AFP、ゲッティイメージズ経由）
多くのイスラム教徒にとって このラマダン期間中、世界中のモスクで断食、何かが欠けています：プラスチック。
イフタール (22 年 2023 月 XNUMX 日から始まる聖なる月に信仰の人々を集める日没後の食事) の共同体験では、多くの場合、プラスチック製のナイフやフォークなどの大規模なイベント用に設計された器具やボトルを使用する必要があります。水の。
しかしイスラム教徒がラマダンの環境への影響にもっと注意を払うよう奨励するために、モスクはますます 使い捨てアイテムの分配、 一部で プラスチックの使用禁止 全部。
として イスラム史家、私は、ラマダンのこの「緑化」は、信仰の伝統、特にラマダンの遵守に完全に一致していると考えています.
その月 – 観察者がいる月 イスラム教徒は棄権しなければならない 水や食べ物を一口飲むだけでなく、太陽が昇ってから日没まで、信仰のメンバーが過剰や物質主義に対して個人として自分自身を浄化することに集中する時間です.
しかし近年、世界中のイスラム教徒のコミュニティがこの期間を使用して 社会意識のテーマを中心に結集する. これには、浪費の危険性を理解し、ラマダンと環境意識とのつながりを受け入れることも含まれます。
プラスチックの禁止 – 動き 英国ムスリム評議会の奨励 イスラム教徒が「[神の]創造と環境への配慮に気を配る」方法として、これはほんの一例です。
環境意識は、近年、イスラム教徒のコミュニティで勢いを増しています。 ゲッティイメージズによるヤセル・チャリド
他の多くのモスクやセンターは、大規模な、または贅沢な夕食を完全に思いとどまらせています. 恐怖はそのような共同イベントです 食品廃棄物と過剰消費を生み出す そしてしばしば依存します 非生分解性材料 カトラリー、プレート、サービングプラッター用。
コーランの環境保護主義
環境意識への動きは、近年、イスラム教徒のコミュニティで勢いを増していますが、イスラム教と持続可能性の関係は、信仰の基本的なテキストに見られます.
学者たちは長い間、クルアーンに概説されている原則を強調してきました。 保全、畏敬の念 生き物 そして生物の多様性 神の創造の思い出.
クルアーンは繰り返し次の考えを強調しています。みざん、一種の宇宙と自然のバランス、そして 地球上のスチュワードおよびハリファ、または「副官」としての人間の役割 – 環境解釈も伴う用語。
最近はイスラム 環境活動家は強調した 多数のハディース – 信仰の信奉者に指針を与える預言者ムハンマドの言葉 – は、イスラム教徒が過剰を避け、資源と生物を尊重し、適度に消費することを強調しています。
イスラム教と環境保護主義との結びつきは、信仰の初期から存在していましたが、イランの哲学者セイエド・ホセイン・ナスルの著作と、彼が 1966 年にシカゴ大学で行った一連の講義で大きな注目を集めました。 講義とその後の本、「人間と自然：現代人の精神的危機」は、人間が自然との関係を壊したため、重大な生態学的危険にさらされていると警告しました。
ナスルは、現代科学と西洋科学を非難した 唯物論的、功利主義的、非人道的、伝統的な自然観を破壊したと主張した。 ナスル 主張した イスラム哲学、形而上学、科学的伝統、芸術、文学は、自然の精神的な重要性を強調しています。 しかし彼は、地方から都市部への大規模な移住や貧弱で独裁的なリーダーシップなど、多くの現代的な要因が、イスラム世界が自然環境に対するイスラムの見解を実現し、実行することを妨げていると指摘した。
学者や活動家は、1980 年代から 1990 年代にかけてナスルの研究を拡大しました。その中には、イスラム教と環境保護主義に関する世界有数の発言者の 1994 人であるファズルン ハーリドも含まれていました。 XNUMX 年、ハリドは 生態学と環境科学のためのイスラム財団、すべての生物の健康的な生息地としての地球の維持に専念する組織。 Khalid と他のイスラム教徒の環境保護論者は、2 億人近いイスラム教の信奉者が、西洋のモデルやイデオロギーを通じてではなく、環境の持続可能性と公平性の課題に参加できると示唆しています。 独自の伝統の中で.
国連環境計画、ハリドなどと提携 主な学者 細工された アルミザンは、自然に対するムスリムの宗教的コミットメントに関心を持つムスリム指導者のための世界的なプロジェクトです。 「イスラム教の精神は、自然界の本質に注意を払う行動規範と信仰を統合することです」とハリドは次のように書いています。地球上の兆候: イスラム教、近代性、気候変動の危機に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
エコラマダンを超えて
環境危機 世界の最貧層に偏った影響を与える、そして学者は特定のことを強調しました イスラム教徒コミュニティの脆弱性 の犠牲者など、世界中で パキスタンの壊滅的な洪水 2022インチ
ハイライトすることで イスラムの原則, ポリシー & コミュニティアプローチ、学者はどのようにイスラム教を示しています 環境スチュワードシップのモデルを表すことができます.
この環境意識への取り組みは、ラマダンを超えて広がっています。 近年、イスラム教徒は巡礼の季節に、イラクの神社都市に環境に配慮した慣習を導入しようと試みてきました。 阿修羅 & アルバイン.
イラクのカルバラにある聖神社の巡礼者。 ゲッティイメージズ経由のジャスミン・メルダン
これには含まれています 意識向上キャンペーン 毎年 Arbaeen を訪れる 20 万人の巡礼者に、イラクの水路を詰まらせる毎年の大量のゴミを減らすよう働きかけています。 からの引用 シーア派奨学金 と描画 お客様の声 コミュニティのリーダーから、グリーン ピルグリム運動は、布製のバッグと再利用可能な水筒を携帯し、プラスチック製のカトラリーを断り、散歩道に沿って環境に優しい屋台を主催することを提案しています。
イスラム教徒が所有する企業や非営利団体は、これらのより広範な取り組みに参加しています。 成功したヒジャブ ブランド Haute Hijab の創設者である Melanie Elturk は、ブランドの特徴を強調することで、信仰、ファッション、商取引、環境保護主義を定期的に結び付けています。 持続可能性と環境への影響に焦点を当てる. ワシントンDCの非営利団体 緑のイスラム教徒 開拓者 最初の「レフター」 – 「イフタール」という言葉の戯れ」 - 残り物と再利用可能な容器を使用する.
これらの取り組みは、ムスリム コミュニティが環境への影響に取り組んでいるさまざまな方法のほんの一部にすぎません。 ラマダンの緑化は、コミュニティが独自の枠組みの中で気候変動にどれだけ頻繁に取り組むことができるかについてのより広い議論に適合します。
しかし、イスラムの環境保護主義は、プラスチックのフォークや水のボトルを分配するだけではありません。最初から信仰に根付いた世界観を利用し、支持者が環境保護主義をナビゲートする際に、支持者を導き続けることができます。
著者について
ノールゼラ・ザイディ, 歴史学助教, ボルチモア郡メリーランド大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
Amazon のベストセラー リストにある環境に関する本
「沈黙の春」
レイチェル・カーソン
この古典的な本は、環境保護主義の歴史のランドマークであり、農薬の有害な影響と自然界への影響に注意を向けています. カーソンの仕事は、現代の環境保護運動を鼓舞するのに役立ち、今日も関連性があり続けています.
「住めない地球：温暖化後の生活」
David Wallace-Wells著
この本の中で、David Wallace-Wells は、気候変動の壊滅的な影響と、この世界的な危機に対処する緊急の必要性について、厳しい警告を発しています。 この本は、科学的研究と現実世界の例を利用して、行動を起こさなかった場合に直面する未来を冷静に見させてくれます。
「木の隠された生活: 木は何を感じ、どのようにコミュニケーションするのか?秘密の世界からの発見」
ピーター・ウォルベン著
この本で、Peter Wohlleben は木の魅力的な世界と生態系における木の役割を探求しています。 この本は、科学的研究とフォレスターとしての Wohlleben 自身の経験を利用して、樹木が互いに相互作用し、自然界と相互作用する複雑な方法についての洞察を提供します。
「私たちの家は燃えている：危機に瀕した家族と惑星のシーン」
グレタ・トゥーンベリ、スヴァンテ・トゥーンベリ、マレーナ・アーンマン
この本では、気候活動家のグレタ・トゥーンベリと彼女の家族が、気候変動に対処する緊急の必要性についての意識を高めるための旅の個人的な説明を提供しています. この本は、私たちが直面する課題と行動の必要性について、力強く感動的な説明を提供します。
「第六の絶滅：不自然な歴史」
エリザベス・コルバート
この本では、Elizabeth Kolbert は、人間の活動によって引き起こされている現在進行中の種の大量絶滅を探求し、科学的研究と現実世界の例を利用して、人間の活動が自然界に与える影響を冷静に見ていきます。 この本は、地球上の生命の多様性を守るための説得力のある行動を促すものです。
