エデンの園 2 18

ある時点で、「創世記の古フランス語版の読者は、『アダムとイブがポンを食べた』という文が『アダムとイブがりんごを食べた』という意味であると理解した」とアザン・ヤディン・イスラエルは説明する。

エデンの園のリンゴは、どのようにして、誘惑、罪、そして人間の堕落を象徴する「禁断の果実」になったのでしょうか?

「『アダムとイブがポンポンを食べた』とは、『アダムとイブが果物を食べた』という意味です。 しかし、時間が経つにつれて、ポンの意味が変わりました。」

アダムとイブがリンゴの代わりにアボカドを食べたらどうなるかという、注目を集めるスーパー ボウルの広告。 なりすましではありますが、聖書はアダムとイブがエデンの園で食べたものを実際に特定していません。

ラトガース大学のユダヤ研究と古典の教授であるアザン・ヤディン・イスラエルは、彼の新しい本でこの問題に取り組んでいます 変身した誘惑~禁断の果実がリンゴになる物語~ (シカゴ大学出版局、2022 年)。


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ここで、Yadin-Israel は禁断の果実の正体の進化を解き明かします。

Q

禁じられた果実について聖書は何と述べていますか。

A

アダムとイブがリンゴを食べたという考えは今日では一般的ですが、創世記は禁断の果実の正体について言及していません。 これは、初期のユダヤ人とキリスト教の解説者の間で多くの憶測を引き起こし、イチジクとブドウ、そしてザクロとシトロンなどのいくつかの種が人気のある候補になりました.

Q

リンゴはどのように会話に入ったのですか?

A

少なくとも 17 世紀以降、学者たちは、答えがラテン語の癖にあることに同意してきました。 リンゴのラテン語は「マルム」で、ラテン語の「悪」の同音異義語です。 禁断の果実は人間の堕落と人類の楽園からの追放を引き起こしたので、それは確かに恐ろしいマルム(「悪」)です。 では、マルム「リンゴ」よりも有力な候補となるのはどの果物でしょうか? この見解は広く知られるようになり、分野や分野を超えた学術研究に見出されます。

Q

話にはもっとありますか?

A

この説明は、ラテン語のソースではサポートされていないことが判明しました。 私は創世記の主要な中世ラテン語評論家 (および多くのマイナーな評論家) を読み通しましたが、この言葉遊びに言及する人はほとんどいません。 さらに困惑させられるのは、14 世紀になっても注釈者が禁断の果実をリンゴと同一視していないことです。 彼らはまだイチジクとブドウ、時には他の果物の種を参照しています.

Q

りんごの伝統はいつ、どこに現れますか。

A

この質問に答えるために、私は人間の堕落シーンの芸術的表現を調査し、アーティストが禁断の果実をリンゴとして描写し始めた場所と時期を特定しようとしました. 答えは12世紀のフランスで、そこから他の国へ。 しかし、なぜ?

その答えは、歴史言語学という意外なところから得られます。 ラテン語の著者は、禁断の果実をラテン語で「果物」または「木の実」を意味するポムムと呼ぶのが最も一般的です。 当然のことながら、ラテン語に由来する古フランス語には、もともと「果物」を意味する「pom」(現代フランス語の「pomme」)という言葉があり、創世記の初期の古フランス語翻訳で使用されていました。

「アダムとイブがポンポンを食べた」とは、「アダムとイブが果物を食べた」という意味です。 しかし、時が経つにつれて、ポンの意味は変化しました。 「果物」の広義の一般的な用語ではなく、「リンゴ」という狭義の意味になりました。 この意味の変化が広く受け入れられるようになると、創世記の古フランス語版の読者は、「アダムとイブがポンを食べた」という文を「アダムとイブがりんごを食べた」という意味に理解しました。 その時点で、彼らはリンゴが聖書自体が禁断の果実として特定した果物であると理解し、これらの言葉で表現し始めました.

Q

あなたの調査結果から得られる最終的なポイントは何ですか?

A

ほとんどの学者は、リンゴが自明の禁断の果実として出現したのは、神学的または宗教的な理由によるものにちがいないと考えてきました。 私の主張が正しければ、変化はこれらの問題にまったく無関心な勢力の結果として生じたものです。 それは、たまたまヘブライ語聖書で最も有名なシンボルに影響を与えた古フランス語の単語の意味の一般的な変化でした.

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