あなたがそれらを探すならば、答えはそこにあります。 ヨゲンドラ・シン, のCC BY-SA
地球上の平和とすべての人への善意の季節かもしれませんが、正反対のことをしている企業についての話を見つけるために、財務ページをそれほど遠くまで見る必要はありません。 たとえば、NatWestには ちょうど同意した 金融市場での不正行為に対して有罪を認めた後、米国当局に35万米ドル（26万ポンド）を支払うこと。
世界最大の専門サービス会社のXNUMXつであるKPMGは 一時的に辞任 英国政府契約の入札から。 ベッドメーカーのサイレントナイトの崩壊に関連する重大な違法行為について業界裁判所から13万ポンドの罰金が科せられた後、当局から改革を迫られています。定期的な監査検査。
一方、最高経営責任者やその他の企業の内部関係者 オフロードしました 69年の記録的な2021万米ドルの株式。これの多くは、米国での合法的なインサイダー取引によるものであり、経営幹部は10b5-1と呼ばれるシステムを使用して、公開されていません。 これは、そのような販売がどのように実行されることができるかを制限するために、米国当局からの急いで新しい提案を促しました。
これらの活動はすべて、銀行、上場企業、コンサルタント会社の間に存在すると思われる高水準の誠実さと公益の保護に直面しています。 そのようなことが明らかになったとき、簡単な解決策があると考えたくなります。ここでの規則の変更、そこでの罰金、どこかでの契約の入札の一時的な禁止です。
残念ながら、もっと深いものが必要です。 ここでは、正味ゼロ排出量に移行する方法についての大規模な議論と類似点があります。 企業の自然との基本的な関係の根本的な問題に対処するのではなく、風力発電所や電気自動車などのネットゼロ技術に移行することに重点が置かれています。
炭素排出について話している場合でも、企業経営者が倫理的に行動している場合でも、問題は同じです。経済とビジネスは、相互接続された世界の構造そのもののチェーンソーになっています。 私たちは、お金、市場、そして取引、個人主義、競争社会についての私たちの信念の根本的な再検討から逃れることはできません。
宗教から学ぶ資本主義
私たちにとって幸いなことに、信仰は何百年もの間、お金の性質と限界を反映してきました。 彼らはビジネスを社会のしもべとして見ていますが、その主人ではありません。 古代の伝統は、人間の欲望が抑制され、すべての生き物に対する優しさと思いやりが奨励されている地球に対して、思いやりと敬意を表する態度を私たちに与えます。
キリスト教では、弱者と貧しい人々の世話が常にその実践の中心であり、クリスマスは慈善と寛大さの時であることが意図されています。 それは私たちに私たちの貪欲をコントロールし、相互依存と与える喜びを体験することを教えています。
インドのダーミックの伝統-ヒンドゥー教、仏教、シーク教、そして私自身の伝統であるジャイナ教-は、動物や自然を人類とは別のものとして扱ったことはありません。 仏陀が悟りを開いたのは仏陀の木の下でした。 木は、駐車料金を請求することなく鳥に安全な避難所を提供し、レストランに変身しようとせずに、鳥に最高の果物を提供します。
暑い日でも木はしっかりと立ち、抱きしめる人には自由に日陰を与えます。 太陽、土、雨の相互依存は木によって理解されます。 木の静かな行動は私たちに非暴力の時代を超越した科学を与えます（不殺生）、非所有（Aparigraha）と謙虚さ（ナムラタ)
根本的に、お金は常に交換の媒体であり、私たち人間が日常のニーズに対処するために作成したフィクションです。 その価値は、私たちがお互いに与える信頼に由来しています。 私たちがお金を事実に基づいた唯物論的で包括的な現実に変えるほど、私たちは社会としてより不安定で利己的になります。
金融機関や専門家は、お金の性質と限界についてのこれらの基本的な真実を忘れています。 彼らは、それがどのように扱われるかの中核となるはずの信頼、関係、良心から距離を置いています。 自然と社会を犠牲にして自分たちに利益をもたらすために彼らの政治的および経済的力を利用することによって、彼らはしばしば不信と不平等を広めるための手段になりました。
お金は社会を助けることになっている単なるフィクションです。 アフィク・ファター, のCC BY-SA
インドはゼロを発明しました、そしてそれはまた今日でさえゼロの富で生きている何千人もの聖人を持っています。 これらの人々は、物質的な存在を超えた内なる安全と自由の可能性を探求することに専念しています。
同様に、企業の世界と金融教育は、その文化を刷新するために、お金の基本とその社会的ルーツに立ち返る必要があります。 正味ゼロ排出量に移行する必要性について多くのことを耳にしましたが、満足のいく共有文化を実現するためにも努力する必要があります。 ビジネスは、動物や自然と調和して生き、弱者を支援し、選ばれた少数の人々だけでなく、すべての人が生き残ることができるようにする必要があります。
著者について
Atul K. Shah、教授、会計および財務、 市、ロンドン大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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