宗教と信念

シーク教徒がターバンを着用する理由と、米国で信仰を実践することの意味

シーク教徒がターバンを着用する理由と、米国で信仰を実践することの意味
2012でシーク教徒に対する暴力に抗議するために、人々はホワイトハウスの近くでろうそくの明かりに参加します。 AP写真/スーザンウォルシュ

北カリフォルニアの年配のシーク教徒の紳士、64歳のパルムジットシンは最近 死に刺された 夕方に散歩しながら。 当局はいまだに殺人者の動機を調査していますが、コミュニティのメンバーは FBIに調査を依頼した 殺害。

多くの人にとって 推定500,000 米国のシーク教徒、それは初めてではないでしょう。 北米最大のシーク教徒の人権団体であるシーク教連合によると、これは 7回目の攻撃 過去8年間にターバンを持った高齢のシーク教徒。

伝統の学者として 自分自身でシークを練習していますが、今日はアメリカのシークになるという意味の厳しい現実を研究しました。 私は若い時期から人種差別を経験しました。

私は、シーク教徒が正確に誰であり、彼らが何を信じているかについてほとんど理解していないことに気付きました。 だからここに入門書があります。

シーク教の創始者

シーク教徒の伝統の創始者であるグル・ナナクは、現在パキスタンとインド北西部に分かれている南アジアのパンジャブ州の1469で生まれました。 世界のシーク教徒人口の大半 まだ国境のインド側のパンジャブに住んでいます.

若い頃から、教祖ナナクは、彼が彼の周りで見た社会的不平等と宗教的偽善に幻滅を感じた。 彼はそれを信じた 単一の神の力 世界全体を作り、その中に住んでいた。 彼の信念では、神は世界から離れて離れて見ているのではなく、創造のあらゆる側面に完全に存在していました。

したがって、彼はすべての人々 同じように神聖である 及び 治療を受けなければならない など。

神の同一性と社会的平等のこのビジョンを促進するために、 グル・ナナクは施設と宗教慣行を作り出した。 彼はコミュニティセンターと礼拝場所を設け、自分の聖句の構成を書いて、彼のビジョンを推進するリーダーシップ(指導者)の制度を制度化しました。

したがって、シークの見解は、南アジアの社会階層の主要構造であるジェンダー、人種、宗教、カーストを含む不平等を生み出すすべての社会的差別を拒否する。


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シーク教徒がターバンを着用する理由と、米国で信仰を実践することの意味
インドのパンジャブ州のゴールデンテンプルで、カスト、信仰、または宗教に関係なく、無料の食事を提供するためにシークスが運営するコミュニティキッチン。
シャンカーs。, CC BY

世界にサービスすることは、シークの祈りと礼拝の自然な表現です。 シークは、この祈りの礼拝 "seva" 彼らの実践の中核部分です。

シーク・アイデンティティー

シークの伝統では、本当に宗教的な人物とは、精神的な自己を育成しながら、周囲のコミュニティにも役立つ人物です。 聖人兵士。 聖人兵士の理想は、女性と男性に同様に適用されます。

この精神において、シークの女性と男性は、 5つのKsとして広く知られている5つの信仰の記事。 kes(長い、刈り込まれていない髪)、kara(鋼のブレスレット)、kanga(木製の櫛)、kirpan(小さな剣)、kachera(soldier-shorts)

これらの特定の記事が選ばれた理由を説明する歴史的な証拠はほとんどありませんが、5人のKはコミュニティに共同のアイデンティティを提供し続け、信念と実践を共有して個人を結び付けます。 私が理解しているように、シーク教徒はこれらの信仰記事を彼らのグルからの贈り物として大事にしています。

ターバンはシーク教徒のアイデンティティの重要な部分です。 女性も男性もターバンを着用できます。 信仰記事のように、シーク教徒は彼らのターバンを彼らの最愛の達人から与えられた贈り物と見なし、その意味は非常に個人的なものです。 南アジアの文化では、ターバンを身に着けていることは、通常、社会的地位を示していました。王と支配者はかつてターバンを着ていました。 の シーク教祖はターバンを採用シカ族にすべての人間が主権、王権、そして最終的には平等であることを思い起こさせる。

アメリカのシークス

今日は、 全世界でおよそ30万人のシークスシーク教を世界第5位の主要宗教としています。

シーク教徒がターバンを着用する理由と、米国で信仰を実践することの意味
カリフォルニア州パサデナでの「シークアメリカンジャーニー」パレード。 AP Photo / Michael Owen Baker

インドの英国の植民者が、シンクコミュニティの大部分が拠点を置く1849でプンジャブの権力を奪取した後、 シーク教徒はさまざまな地域に移住し始めました 東南アジア、東アフリカ、イギリス自体を含む大英帝国の支配下にあります。 彼らが利用できるものに基づいて、シーク教徒は、兵役、農業作業、鉄道建設など、これらのコミュニティでさまざまな役割を果たしました。

最初のシーク族コミュニティは米国に入った 1890の間に西海岸経由で。 彼らは到着時に差別を直ちに経験し始めました。 例えば、 シークスを標的とした最初のレース ワシントン州ベーリングハムで1907で開催されました。 白人男性の怒った暴徒 シーク労働者を切り上げた彼らを打ち負かし、町を出るように強制した。

差別は長年にわたって続いた。 たとえば、私の父がパンジャブ州から1970で米国に移住したとき、「アヤトーラー」や「ラグヘッド」のような人種差別が彼に下されました。 それは、 アメリカの外交官と市民がイランで捕虜になった 両国間の緊張が高かった。 これらのスラーは、イラン人のステレオタイプに合った人に対する人種差別的な反発を反映しています。 私たちの家族は、米国が初期の1990の間に湾岸戦争に従事したときに同様の人種差別的な反発に直面しました。

憎悪犯罪の増加

特に多くのアメリカ人がシーク教の宗教を知らなかったため、9 / 11の後、人種差別攻撃が再び急増しました。 ユニークなシークの出現を一般的なステレオタイプと融合させた テロリストがどのように見えるか。 ニュースレポートは、過去10年間と比較して、 シークに対する暴力の割合が急増した.

他の場所でも、シーク教徒は憎悪犯罪の犠牲者でした。 オンタリオ州議会の議員、Gurrattan Singhは 最近手錠をかけた シンをイスラム教徒であると認識した男性によるイスラム恐怖症のコメント。

実際のシークとして、私はシーク 信仰の信条へのコミットメント、愛、奉仕、正義を含め、憎しみに直面しても回復力を保ちます。 これらの理由から、多くのシーク教徒のアメリカ人にとって、私のように、シーク教徒の独自のアイデンティティを維持することはやりがいがあります。

著者について

Simran Jeet Singh、ヘンリー・R・ルイス国際問題における宗教学のポスト・ドクター・フェロー、ポスト・ドクター・フェロー、 ニューヨーク大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

 

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