経済と奴隷制2
マリの王であるマンサ・ムーサは、1375年にカタロニア地図からラクダに乗ってベルベル人に近づきました。 Abraham Cresques /BibliothèqueNationaledeFrance/ WikimediaCommonsに帰属

ジャーナリスト、写真家、作家、教授ハワードW.フレンチ 闇に生まれる:アフリカ、アフリカ人、そして現代世界の形成、1471年から第二次世界大戦までは、思慮深く重要な文学的およびジャーナリズム的介入の長いキャリアの中で最新のものです。 それは、アフリカを現代世界の形成の中心と見なす現代性の説明を要求します。

この本の主な目的は、フランス人が早い段階で説明しているように、現代性の私たちの共通の物語に対するアフリカの重要性を適切な目立つ場所に明確にする重要な章を復元することです。

フランスは、15世紀初頭から第二次世界大戦まで、アフリカとヨーロッパの文明の出会いを複雑にたどっています。 これらは、西アフリカの金持ちである黒人と取引したいというヨーロッパの願望によって動機付けられたと彼は主張している。 文明。 これらには、 ガーナ人 & マリアン 帝国。 古代西アフリカ地域は、 豊富な情報源 金と奴隷の両方の。 フランス人は、16世紀初頭の大西洋奴隷貿易を最終的に生み出すのは「金と奴隷制の絡み合った背景」であると主張しています。

闇に生まれる 約600年に及ぶ。 それは、ヨーロッパの端から、アフリカと南北アメリカを越えて、地理を横断します。 それは、ヨーロッパの「発見」の時代の長い歴史をたどります。 ポルトガルの初期のベンチャー 1400年代後半から1500年代初頭にかけて、アフリカとアジアに 大西洋奴隷貿易の「控えめな」スタートは、1630年代のバルバドスから ハイチ革命.


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その後、ロンドンに移動します 廃止 1807年の大西洋横断人身売買と メカニカルコットンピッカー。 本発明は、「(ミシシッピデルタ)の白いプランターで失われない事実である、XNUMXの小作黒人の仕事をすることができた」。 黒人の抑圧と征服を通じた現代世界の細工に関するフランスの歴史的追跡は、第二次世界大戦以降も続いています。

著名なアフリカ系アメリカ人ジャーナリスト、シミオン・ブッカーを引用し、その仕事はアメリカ人に関係していました 公民権運動 との殺人 エメット・ティル、白人女性を怒らせたと非難されたアフリカ系アメリカ人のティーンエイジャーであるフランス人は、1960年代初頭、「ミシシッピは残虐行為と憎悪で南アフリカ、アンゴラ、ナチスドイツに簡単にランク付けされる可能性があった」と述べています。

何世紀にもわたって金と奴隷制がどのように絡み合ったのかを注意深く織り交ぜることで、XNUMXつのことが十分に明らかになります。 世界中のアフリカ文明、特に大西洋に属する人々の貿易がなければ、現代の世界は作られなかったでしょう。

奴隷制の計算

著者が説明しているように、植民地時代の米国の綿花、砂糖、タバコ産業のブームは、アフリカからの奴隷の取引なしには起こらなかっただろう。 フランス人が言うように、この「資本主義の衝撃」がなければ、アメリカ合衆国として現在私たちが知っていることは、比較的あいまいなままだったでしょう。 今日のような超大国になることはなかったでしょう。

この方法では 闇に生まれる アフリカの資源の管理をめぐるヨーロッパのコンテストを故意に忘れることに重点を置いて挑戦します。 この消去のプロセスは、ヨーロッパの「大航海時代」(1400〜1600年代)から始まったとフランス人は説明します。 この時代の不適切に説明された理論的根拠は、ヨーロッパの文明がアジアとの貿易関係を形成したかったということでした。 そうするために、彼らは領土のために、そして後には主題のために、アフリカを含む大陸を越えて到達しました。

しかし、フランスは、真の論理的根拠は、アフリカ、特に資源の豊富な文明と資源ベースの経済を備えた西アフリカとの経済的関係を確立したいというヨーロッパの切実な願望であると主張しています。

の介入 闇に生まれるそれなら、ヨーロッパとアフリカの間の残忍な絆が果たす役割を考慮に入れることを主張することです。 これは奴隷制によって偽造されました。 それが真にグローバルな資本主義経済の誕生を後押ししたものです。 砂糖の消費のグローバル化を促進することにより、工業化のプロセスを早め、世界の食生活に革命をもたらしました。

フランス人がそうであるように、奴隷化されたアフリカ人の労働の中心性は、プランテーション作物の採掘を超えて、プランテーション自体の創造そのものにまで及ぶことを示すことも重要です。 植栽のために土地を準備したのは奴隷でした。彼らは植物や岩を取り除きましたが、最も重要なのは先住民を彼らの領土から追い出したことです。

黒さで生まれた世界

これをマークする際に、 闇に生まれる アフリカ人が奴隷として受け止めた移動が、現代のアメリカの作成にどのように反映され、先住民や先住民の移動に反映されているかを示しています。

この本の介入で危機に瀕しているのは、まさにそのタイトルによって身振りで示されているものです。その現代性と現代世界は確かに黒さで生まれました。 著者がたどる文明の変化-経済的、空間的、そして最も重要なのはそのテクスチャーの文化的-は黒さの産物です。会話

著者について

ローレン・ファン・デル・リデ、講師、 ステレンボッシュ大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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