1990は、UFOや外国人拉致に対する公的関心の高い水準点でした。 「The X-Files」やFoxのような 「外人剖検」のいたずら プライムタイムのイベントでしたが、MIT 学会を開催した 拉致現象について
しかし、21st世紀の最初の10年間で、UFOへの関心は低下し始めました。 少数の目撃情報が報告された、アマチュア研究グループを設立しました。 英国飛行研究局 解散。
2006の歴史家Ben Macintyre氏は、 タイムズ インターネットがUFOを "追い払った" Webの自由に流れる、アイデアや情報の自由な交換は、UFOの懐疑論者が勝つことを可能にし、Macintyreに、もはやそれらを信じていないため、人々はもはやUFOを見ていなかった。
データはMacintyreの主張を裏付けるように思えた。なぜなら、UFOを信じるようになったとき、理性が抜けていたからだ。 1990ギャラップ調査 27の33％が「地球外の存在が過去にある時に地球を訪れた」と信じていました。その数は2001の24％に上昇してから2005のXNUMX％に戻りました。
しかし、今は "Xファイル" 帰ってきた、ヒラリー・クリントン 誓った 大統領に選出されれば、政府がエイリアンを知っていることを明らかにする。 また、 最近のボストングローブの記事 リンダ・ロドリゲス・マクロビーがUFOの信念を 成長.
彼女は2015を指します Ipsosの投票これは、地球外人が地球を訪れたとアメリカ人の45％が信じていると報告しています。
そんな理由で
なぜ西洋社会は超常現象に魅了され続けるのだろうか？ もし科学が自動的にUFOの信念を殺していないのであれば、UFOと宇宙人の拉致の報告はどうして流行になるのでしょうか？
ある程度、これは政治的です。 「黒人の男性」のような政府機関が民間伝承の物語かもしれないが、強力な人々や機関がこれらの話題を取り巻く汚名のレベルに影響を与える可能性がある。
宗教の社会学者は、懐疑主義は異なる社会トレンドに反しているとも示唆している。彼らは、科学は神秘的な力に対する信念を一時的に抑えることができると主張している。信じているのは人間の精神に根ざしている。
新しい神話
勝利の理由の物語は、少なくともドイツの社会学者、マックス・ウェーバーの1918スピーチ 「科学は職業として」 現代の世界はすべてが科学的説明に還元可能であると主張した。
「世界は、失望している」と彼は宣言した。
多くの不可解な出来事のように、UFOは当初、科学的調査の重要なトピックとして扱われました。 一般市民は何が起こっているのか疑問に思った。 科学者はこの問題を研究し、そのトピックを「解明」した。
現代のUFOlogy（UFOの研究）は、典型的には、名前のついたパイロット ケネス・アーノルド。 Arnoldは、6月の24（1947）のRain Rainierを飛び回っている間に、メディアが「フラワー・ソーサー」と名付けた9つの円盤状のオブジェクトを説明しました。
数週間後、ロズウェルの日刊紙は、軍隊が クラッシュ飛行皿。 1947の終わりまでに、アメリカ人は850の追加の目撃を報告していました。
1950では、人々はこれらの船の住民と接触したと報告し始めました。 頻繁に、遭遇はエロティックでした。
たとえば、最初の「拉致被害者」の1人は、Truman Bethurumというカリフォルニアの機械技師でした。 Bethurumは惑星Clarionから宇宙船に乗っていた。彼は、 オーラ・ラーンズ。 （Bethurumの妻は結局彼とRhanesとの妄想を理由に彼と離婚した）。1957では、ブラジルのAntonio Villas-Boasも同様の出会いを経験した。船に乗って女性の異星人と繁殖した。
心理学者と社会学者は、この現象に関するいくつかの理論を提案した。 1957では、精神分析者 カール·ユング UFOが神話的な役割を果たし、20世紀の人々が冷戦のストレスに適応するのに役立つことを理論化しました。 （ユングにとって、これはUFOが本当の可能性を排除するものではありませんでした。）
さらに、20世紀中盤、特に人種、性別、セクシュアリティの問題については、アメリカの社会的慣習が急速に変化していました。 歴史家W. Scott Pooleによるとエイリアンとのセックスの話は、これらの変化を処理し話す方法でした。 例えば、最高裁判所が最終的に異人種間の結婚を禁止する法律が 1967、その国はすでに何年も話していた ベティとバーニーヒル、宇宙人によって探知されたと主張した異人種間カップルである。
また、伝統的な宗教に関連する不思議な力のいくつかを再構築する方法として、「科学的アイデア」の適用を開始しました。 民間人専門家 ダニエル・ウォジク 優秀な宇宙人の信念を「テクノ千年紀主義」と呼んでいます。神の代わりに、いくつかのUFOの信者は、エイリアン技術の形態が世界を償うものになると考えています。 天国の門 1995で大勢の自殺を犯したメンバーは、エイリアンの到着を待っているいくつかの宗教団体の1つでした。
あなたはそれについて話すことになっていない
コンタクティからの疑わしい話もあったにもかかわらず、空軍はUFOの目撃情報を真剣に受け止め、一連の研究を組織しました。 プロジェクトブルーブック、1952から1969に走っています。
1966では、空軍はUFOの報告を調査するために物理学者エドワード・コンドンが率いるコロラド大学の科学者のチームを指揮した。 チームは30観測の91パーセントを特定できなかったにもかかわらず、その1968レポートはこの現象の研究を続けることは有用ではないと結論付けました。 Condon教授は、UFO関連の書籍を教室の授業で読むことを許可した学校の教師は、学生の重要な学部と科学的思考能力に重大な害を与えていると付け加えた。
その決定に基づいて、空軍はプロジェクトブルーブックを終了し、議会はUFO研究の資金をすべて終了した。
宗教学者Darryl Caterineが彼の著書 "お化け屋敷、 " 「市民権の暴動、ヒッピーの愛好家と反戦抗議が全国的に激しさを増している中で、ワシントンは合理的な宇宙に正式な支援をした」
人々は依然としてUFOを信じていましたが、被験者にあまりにも多くの関心を表明することは、今や価格になりました。 2010では、社会学者Christopher D. Bader、F. Carson Mencken、Joseph O. Baker 発見 アメリカ人の69％が少なくとも1つの異常な主題（占星術、幽霊、UFOなど）を信じていると報告しています。
しかし、彼らの発見はまた、誰かが持っているより多くの地位と社会的関係があれば、彼または彼女が超自然的な信念を報告する可能性は低いと示唆しました。 単身者は既婚者よりも異常な信念を報告し、所得の低い人は高所得者よりも異常な信念を報告する。 「失うもの」を持つ人々は、超常現象を信じない理由を持っているかもしれません（あるいは、少なくともそれについて話すことはありません）。
1973では、アメリカ航空宇宙学研究所がUFOについてのメンバーシップを調査しました。 いくつかの科学者は、未確認の物体を見たと報告し、UFOは地球外、あるいは少なくとも「本当の」ものであると答えた人もいます。しかし、物理学者Peter A. Sturrockは、 彼らの匿名性が保証された.
ハーバードの精神科医ジョン・マック（John Mack）は、UFO研究の烙印を象徴するようになった。 マックは「経験者」と呼ばれる拉致被害者と緊密に協力した。エイリアンが実際に存在していたかどうかについて慎重であったが、彼は体験者を主張し、ストーリーを真剣に取り上げなければならないと主張した。
ジョン・マックの「オプラ」出現
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彼の上司は幸せではなかった。 1994、ハーバード大学医学部 調査を開始した 彼の研究に - 前任者の訓練を受けた教授に対する前例のない行動。 結局、ハーバードはその事件を辞退し、マックの学問的自由を認めた。 しかしメッセージは明らかだった：外人について自由意識があることは、自分のキャリアにとって悪かった。
理由と再エンチャント
だからヒラリークリントンが大統領のために走っているなら、なぜ彼女はUFOについて話しているのですか？
答えの一部は、クリントンが ネットワークに結びつく UFOについての真実を明らかにするために政府に働きかける影響力のある人々のことです。 これには、ジョン・マックの研究資金を調達した後任のロレンス・ロックフェラーとクリントン大統領のジョン・ポデスタ会長と長年にわたる公開擁護家が含まれる。
しかし、仕事にはより幅広い文化的なサイクルがあるかもしれません。 クリストファー・パトリッジなどの社会学者 示唆しています その幻覚は再エンチャントにつながる。 世俗化が 伝統的な教会の影響を弱めるこれは人々が懐疑的な懐疑主義者になったということではありません。 代わりに、多くの教会は以前に「ホリスティック・ヒーリングからマヤの預言まで」の迷信として批判されてきた代替の精神性を探求してきました。 科学的権威の台頭は、UFOの神話の道を逆説的に舗装したかもしれない。
批判的思考の言葉が科学的立場に反した政治的な領域でも、同様の変化が起こっている可能性があります。 1960sでは、議会はコンドン報告書を延期した。 今日、保守的な政治家は気候変動、進化、ワクチンの有効性などのアイデアに定期的に挑戦しています。 これらの反対派は、彼らの主張を「反科学」というよりむしろ自由探求の勇敢な例として位置付けている。
ドナルドトランプは、その奇妙なアイデアを発見した最初の候補者かもしれません 負債ではなく資産になりました。 理性の言葉が科学の権威を攻撃するために使われている政治的な雰囲気の中で、UFOの可能性を熟知しているだけでは、これまで慣れ親しんだ悪意を持っていません。
著者について
ジョセフ・P・レイコック、テキサス州立大学宗教研究准教授
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