アメリカにおける「貧しい白いゴミ」の歴史と未来-InnerSelf.com

: By Karin Kamp、Bill Moyers.com

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ドナルドトランプと "貧しい白ごみ"

彼女の新しい本の中で、白いごみ：アメリカの400-Year Untold Classの歴史ナンシー・イッセンバーグは、アメリカは社会的動機によって報酬を与えられているクラスフリーの社会であるという神話を切り開いています。彼女は、国家よりも古く、しばしば無視され、嫌われているアメリカの社会的ファブリックを調べます。

この電子メールの交換では、イギリス人が消耗品の「浪費者」を植民地アメリカに降ろそうとしていたため、貧しい白人は不利な立場にあると述べています。彼らはアメリカンドリームのために同じように競争することはできませんが、彼らは疎外されたままです - トランプが彼の "富をつかまえる段階の行為"に取り組んできた現実です。 Bernie Sanders氏は、1トップと他の企業との間の膨大な富の違いを強調していますが、Isenberg氏は、アメリカの白人貧困層の窮状に「大きな失明を反映した」と述べています。

Karin Kamp（KK）：授業の歴史を再評価することで、「アメリカのアイデンティティーについてはあまり無視されることが多い」ことを明らかにします。

ナンシー・イゼンバーグ（NI）： まず第一に、貧困層はいつもエリートによって非難され、怠惰で無邪気であるという中産階級によって責められています。アメリカの過去において、クラスアイデンティティの最も重要な尺度は土地所有であった。それは文字通り市民としての価値の尺度であり、社会に賭けがあったのです。しかし、米国人の大部分は土地がありませんでした。今日でも、家の所有権は依然として中産階級達成の兆しです。しかし、授業だけで収入や財政的価値については一度もありませんでした。それは身体的特徴や身体的状態、悪い血、そして馬鹿げた繁殖の詳細です。

前立腺の南部の貧弱な白人は、病気であると説明されていました。相続人や健康な子供がいることはクラス価値のもう一つの兆候でした。貧しい白人の子どもたちは、鉤虫、ペラグラ、粘土食、卑劣なキャビンに住むためには、「馬小屋」、「シバン」、またはトレーラーパークは、家の名前を決して取らない過渡期の空間に住むことです。アメリカの歴史の大部分において、貧しい田舎の白人は、粗居住、嫌な習慣、繁殖パターンの退化と関連していました。彼らは、正常な社会に同化することができない「品種」として見られ、その状態を改善するために何もできないことを意味した。彼らはまた、彼らが占領していたスクラブ、不毛または沼地の押し出しとしても見られました。「荒れ地」と「品種」という英国の語彙は、アメリカの歴史を通じてそれらを定義し続けました。

KK：アメリカは、私たちがクラスレス社会であり、誰もが成功することでランクを越えることができるという考えを保持しています。それは本当ですか？

NI： ソーシャル・モビリティーは、アメリカが自分たちについて語る神話の1つです。アメリカは機会の拠点であり、アメリカ革命の時代には旧世界に存在していた厳格なクラスのシステムを抜け出しました。ベンジャミンフランクリンとトーマスジェファーソンは、例外的な社会としてのアメリカの最も早い支持者のうちの2人で、本当に水平移動を約束していました。彼らは、米国は貧しい人々が西へ移動してやり直すことができる広大な大陸であったと主張した。フランクリンは、大陸が、社会階層の最下位にある極端な貧困で、富の超過を減らすと主張した。しかし、彼は「幸せな平凡」の創造を求めたが、貧しい、土地のない不法占拠者が西へ向かったため、最高の土地を独占した裕福な投資家のために競争することができなかった。西は決して開いた空間ではなかった。強力な土地投機家は常に有利な立場を取った。西洋の土地は自由ではなく、貧しい人々は連邦政府によって売却された小包を購入する資金をめったに持たなかった。今日でさえ、土地所有と土地規制は、エリート授業の利益を優先するために歪められている。 1990では、トップ10のパーセントは、土地の90パーセントで持分を保有していました。

KK：なぜ私たちは国家として、私たちの正体、真実を、大きな古い赤、白、青の敷物の下で掃討しましたか？

NI： アメリカの夢の約束について私たちの神話とレトリックと矛盾するので、アメリカ人は授業について話すことが難しいです。アメリカ人は平等の抽象概念を祝っていますが、歴史は真の平等を決して受け入れてこなかったことを私たちに伝えています。歌詞を歌う方がずっと簡単です ハミルトン 冷たい、困難な事実を受け入れるよりも。ハミルトンの 製造業レポート （1791）財務長官は、工場労働者として搾取される授業は女性と子供、冷静に言わせると「柔らかい年齢」の子供であっても、はっきりしていた。だから、有名な評論家や政治家が早いアメリカの知識を身につけているのは、ハミルトンが産業経済を見越して賞賛することができる一方で、貧しい女性や子供の背中に建設されるという事実を忘れてしまうからです。 1919まで児童労働はこの国で合法であった。だから、どんな話を聞きたいのですか？ハミルトンは結婚して社会的なはしごを上げる自家製の「英雄」ですか？あるいは、ハミルトンは、貧しい人々が単なる人であることを理解していたエリート主義者であり、工業帝国の創造に悪用されることになったのですか？

KK：貧しい白人たちは、長年にわたりあらゆる種類の名前を呼ばれてきました。人々、ごみ、低落ち人、トレーラーのごみ、悪いことに、あなたが書いています。なぜこのグループはあまりにも卑劣になったのですか？

NI： フレーズ「白いごみ」は、英国の植民地化によって残された強力な印象に由来しています。それは、「丘の上の都市」になる前に、最も初期の英国人の冒険者の目には、古い世界が空腹の貧しい人を降ろすことができる「荒れ果てた荒野」であると言われました。初期の植民者の大多数は、北米に「自由労働者」となっていました。彼らは、7年から9年間勤めに勤めていた、奴隷。負債を負う大人; 刑務所期間中に亡命者を選んだり、ぶら下がったりした者を犯します。私たちはまた、大部分の託児従業員は子供であり、その多くは大人になるまで生き残れなかったことを忘れています。

これらの人々は消耗品に分類され、「老人」と呼ばれ、「白いごみ」という言葉が出てきます。トーマス・ジェファーソンとアビゲイル・アダムスは、貧しい田舎の白人を「ごみ」と呼びました。彼らが呼ぶすべての悪質な名前は、4つの特徴を強調しました。まず、貧しい人々はごみや怠惰であると特定されました。第二に、彼らはヒルビリーや "レッドネック"のような劣等な種類の土地と関連していた。後者は19世紀後半にスワンプランドで結ばれていた。第3に、彼らは迷惑な人であり、望ましくない可動性であり、経済に貢献していない - 土地のない人やトレーラーのゴミ、貧しい人々は、ブライアーホッパー、タック（馬の劣った品種）、スカラワグ（病気の牛）、またはカズ（雑種の犬）の劣った品種に類推された。

KK：ドナルド・トランプは、経済的な見通しに怒っている白人、非都市部、青色の労働者で特にうまくやっています。父親から富を得て、このグループに魅力的な億万長者の不動産巨人についてはどうでしょうか？

NI： ドナルド・トランプの成功は、生の非文字のスピーチ、抜け目のない無礼、政治家の十分に評価されたイディオムに縛られることなく怒りを投げ出す能力に根ざしている。彼のキャンペーンマネージャーは、彼が「イメージを投影している」ことを認めています。誰が驚いていますか？私たちの選挙政治は、常に詐欺師の存在を否定し、アイデンティティ政治を守ってきました。オーストラリア人の観察者はこの現象を1949に簡潔に戻していると説明しています。今日、アメリカ人は「マナーの民主主義」を味わっていると、実際の民主主義とは異なっていました。有権者は富の巨大な格差を受け入れ、指導者は「他の人たちと変わらない姿を育てる」と期待しながら、彼は見ている。彼は抗議者やスカッシュにパンチを投げたいと自慢しているマイケルブルームバーグ、トランプは彼が大衆と交際するために彼の裕福なマンハッタンのペントハウスから降りているように振りかける。彼の明るい赤いブバ帽子を身に着け、1つのラリーでのクロウニングは、 "私は教育を受けていない人が大好き"と彼はアメリカ人のポピュリズムの馴染みのある緊張を築いてきました。田舎暮らしの薬草は、長い道のりを歩む。それはビル・クリントンがババと呼んでサックスを演奏するのを助けた。ジャーナリストが彼に「アーカンソー・エルヴィス」と吹き替えたことも助けになりました。

彼の裕福な舞台芸術以外にも、彼は仕事を雇うだけでなく、政府が勤勉なアメリカ人を守ることを確実にする強靭なビジネスマンであるというメッセージがあります。彼は移民との労働競争の恐れを利用して、労働組合や製造業の腐敗や、労働者階級のアメリカの地位を変えている低賃金のサービス雇用の増加によってもたらされる不安に取り組んでいる。アイデンティティ政治のゲームでは、複雑な社会的プロセスが便利なボギーマンに還元されます。トランプのほとんどの象徴的な壁は、移民を守る想像力を表しています。自由貿易のグローバリズムを嫌う彼の追随者の多くにとって、それは本当にその国に雇用を維持することを意味する。言葉の後ろには物質がないかもしれないが、過剰化はいかなる候補者の株式取引であると主張することができる。

KK: トランプ大統領がこのグループに対してこれまでとは異なる方法で話し合っていることに意味があると思いますか?彼は、あなたが恥ずかしいとか、前かがみだとか、怠け者だと言っているのではありません。これは、共和党の一部を含む多くの人が、貧しい白人について以前暗示していたことでした。あなたはエリートたちに相手にされなかったと言っているのです。自分のものを手に入れる必要があります。あなたはそれに値する。

NI： はい、彼は彼の聴衆に話していませんが、彼は確かに空の約束をしています。不満を感じる有権者は、練習した政治家から何も新しいことを期待していないので、彼らはトランプが話していると確信している。トランプのスタイルは、アーカンソー・トラベラーの話をエコーします。アーカンソー・トラベラーは1840とデートしています。それは、豊かな政治家がアーカンソー州のバックカントリーに乗っていると語った。政治家は散弾銃に飲み物を求めるが、投手は彼を無視する。（彼の投票のための飲み物は、彼の投票のための隠喩です。）男のサポートを得るためには、豊かな政治家は、彼の馬を降り、散弾銃のバイブルをつかんで、彼の種類の音楽を演奏しなければなりません。つまり、彼は貧しい人の言葉を話さなければなりませんでした。もちろん、豊かな政治家が大邸宅に戻ったり、再選されたりすると、汚い足や顔をした子供の群れと一緒に悪寒のキャビンに住んでいる貧しい住人の状態は変わりません。トランプの有権者はそれほど先を考えていません。彼らはトランプの不本意なビジネスプラクティスを実際に経験した労働者とは区別していません。彼らは自分の怒り、彼らが認識する怒りを聞いている。

KK：アメリカの貧しい白人に対する治療法は、他の人種の人々に対する治療法と比べてどうですか？クラスとレースの問題はどのように重なり合っていますか？

NI： クラスとレースは常に絡み合っています。ジョージア植民地の18世紀創始者であるJames Oglethorpeは、奴隷が奴隷を搾取するだけでなく、階級階層を強化し、貧しい白人が自由労働者であり、豊かな農業者と競争することを不可能にすることを理解しました。エイブラハム・リンカーンのパーティーは、1850と1860で同じ議論を行い、ジム・クロウ・エラの間に貧しい白人と貧しい黒人がお互いに戦った。 Martin Luther Kingは、貧困は人種差別主義者の道具であることを理解していました。そのため、1967-68の貧困者キャンペーン。南部の民主党の指導者たちは、白人の下層部の怒りを白人のエリートから逸らすために、貧しい黒人と白人の間で人種紛争を長引かせた。 1900の初期の1950sとArkansasのOrval FaubusのMississippiのJames Vardaman知事は、人種暴力と白人虐待を利用してキャリアを進めています。

しかし、中流階級のアメリカ人にとっては、それ自身の言葉で授業を評価することと同様に重要です。白人の特権は階級特権と混同すべきではありません。すべての白人のアメリカ人は同じボートにいませんし、すべての白人のアメリカ人は同じ教育や雇用機会にアクセスすることはできませんし、すべての白人は同じ地域に住んでいます。実際には、今日、私たちはクラスゾーンの地域に住んでいます。社会学者は、2015において、成功の最良の予測因子は、親と祖先から与えられる特権と富であることを見出した。

KK：Bernie Sandersは、1パーセントの特権と99パーセントの問題について、彼のキャンペーンの大半を重視しました。彼のメッセージがアメリカの貧困をどのように変えるかと思いますか？

NI： サンダーズは1の間で富の総体的な集中を強調するのが正しいです。しかし、彼は1つの議論で偉大な失明をクラスに反映させました。「あなたが白人のときは、ゲットーに住んでいることがどういうものか分かりません。今日の貧困ライン（19.7％）を下回った人口は42.1万人が白人です。これは、白人の貧困の長い歴史を否定するもので、彼は間違って死んでいます。

上層中流階級や中流階級のアメリカ人は、貧困層を怠惰な人として棄却したり、社会のはしごを立ち上げる機会があると自分たちに教えたりして、階級的偏見を認めることが不可欠です。私たちはすべて同じ場所で始まるわけではありません。安全な地区にすべてのアメニティを揃えて贅沢を味わっているわけではありません。私たちは皆、富裕層の50を子どもに費やそうとしている裕福な両親を抱えているわけではありません（社会学者は今日、中高生の両親に見いだされています）。

KK：あなたの結論の章では、「アメリカの民主主義は、すべての人々に意味のある声を与えたことはありません」と書いています。私たちは皆、投票権、失われているものなどいくつかの権利を持っています。

NI： 投票権はすべてのアメリカ人に拡大されたことはありません。アンドリュー・ジャクソンは、一般の人の英雄として投票のために「売却」されました。しかし、ジャクソンのコラムの州の多くは、貧しい、不公平な男性（女性だけでなく）に投票権を与えることにもっとも関心を持っていませんでした。 1821では、ニューヨークが白人男性有権者の財産資格を取り除いたとき、それは自由な黒人の資格を保持していました。ルイジアナ州とコネチカット州は1845まで議決権を所有していた。 1851までのヴァージニア; 1857までノースカロライナ。 8つの州が都市貧困層を排除する法律を制定したが、市町村は州議会で制定された市町村選挙よりもさらに厳しい市政選挙のための選挙指針を通過させた。

南部諸国は、ジム・クロウの時代に世論調査税を認可することによって、黒人と白人を効果的に排除した。 1900から1916まで、南部人口の32％のみが大統領選挙で投票し、20-1920期には24％に落ちた。（1966th改正の通過後、24が最高裁判所によって連邦と州の選挙で最終的に世論調査税を禁止するまではなかった）。 1920まで、もちろん、米国人の半分の女性は投票権を否定されていました。

今日、22州は最近、何らかの形の有権者識別法を通過しました。運転免許証の使用は、車を所有していない貧しい人たちを差別します。大学生は過渡期に分類され、高齢の貧困層は投票規則を任意に複雑にする州では免除されます。早期投票期間と同日の登録を制限することは、休暇を取るという贅沢を持たない人に不利益を与えます。

KK：個人や政策立案者がこのグループから去ることを望みますか？

NI： 私は政策立案者ではなく歴史家です。私は、読者、専門家、そして政治家がアメリカンドリームの疲れた神話を繰り返すことをやめ、貧困層の解雇が米国の歴史の重要かつ一貫した部分であったことを歓迎する。私たちが過去を完全に理解するまでは、私たちの国は空のレトリックで授業の分割を続けます。それを認めようとしているか否かにかかわらず、「白いゴミ」の歴史は、深く葛藤している、長く無視された階級の政治の中心に危険なほど近くにあります。

この役職最初BillMoyers.comに登場しました。

著者について

カリン・カンプ マルチメディアのジャーナリストとプロデューサーです。彼女はPBSとWNYC公衆ラジオでBillMoyers.comのコンテンツを制作し、スイス・ラジオ・インターナショナルの記者として働いています。彼女はまた、女性の起業家精神に特化したThe Story Exchangeの立ち上げを支援しました。