革命的な教皇は、世界を支配古い基準の​​再考を呼びかけ

フランシスコ「革命的回勅は、気候変動が、銀行危機だけでなく、対処します。 興味深いことに、その危機を解決するには、教皇は彼の名前を取った誰からサンを次のフランシスコ修道士によって中世にモデル化されている場合があります。

教皇フランシスコは「革命的な教皇」 教皇フランシスコになる前、彼は鉄道員の息子であるホルヘ・マリオ・ベルゴリオという名のアルゼンチンのイエズス会枢機卿でした。 当選直後、彼は貧困の中で暮らすために富を避けたことで知られる対立教団の指導者、アッシジの聖フランシスコにちなんでフランシスコという名前を名乗って歴史に名を残した。

教皇フランシスコの2015年184月の回勅は「称賛されるべき」と呼ばれており、そのタイトルは聖フランシスコのものとされる古代の歌に基づいている。 ほとんどの教皇の回勅はローマ・カトリック教徒のみに宛てられていますが、これは全世界に宛てられています。 そして、その主な焦点は気候変動であると考えられていますが、XNUMX ページではそれ以外のこともカバーしています。 他の抜本的な改革の中でも、銀行システムの抜本的な見直しが求められています。 セクション IV では次のように述べられています。

今日、共通善の観点から、生命、特に人命の奉仕において、政治と経済が率直な対話に入ることが緊急に必要とされています。 いかなる犠牲を払ってでも銀行を救済し、その代償を国民に支払わせ、システム全体の見直しと改革への断固たる約束を放棄することは、金融システムの絶対的な力、つまり未来のない力であり、後に新たな危機を引き起こすだけであることを再確認するだけである。遅く、費用がかかり、見かけ上の回復のみです。 2007 年から 08 年の金融危機は、倫理原則にさらに注意を払い、投機的な金融慣行と仮想資産を規制する新しい方法で新しい経済を発展させる機会を提供しました。 しかし、危機への対応には、世界を支配し続けている時代遅れの基準を再考することは含まれていなかった。

。 。 。 真の変化のための戦略には、プロセス全体を再考することが必要です。なぜなら、今日の文化の根底にある論理を疑問視せずに、いくつかの表面的な生態学的考察を含めるだけでは十分ではないからです。


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「世界を支配し続ける時代遅れの基準を再考する」ことは革命への呼びかけであり、地球とその人々が生き残り、繁栄するためには必要なことです。 私たちの考え方を変えるだけでなく、私たちを欠乏と借金の牢獄に閉じ込めている金融寄生虫を排除するための戦略が必要です。

興味深いことに、その戦略のモデルは、教皇の名前の由来となった聖騎士団によって作成された可能性があります。 中世のフランシスコ会の修道士たちは、保守的なライバルの命令に反抗し、法外な金利で貧困層が搾取されていた時代に、貧しい人々にサービスを提供するための代替的な公共銀行モデルを発展させました。

フランシスコ会の代替案: 人々のための銀行業

中世では、人々の資産と生計を枯渇させる金融寄生虫は、お金の使用に対して家賃を請求する「高利貸し」であると理解されていました。 利子をつけてお金を貸すことは、ルカ 6 章 33 節でイエスによって宣言された高利貸しの禁止の違反として、クリスチャンに禁じられていました。 しかし、公式の交換媒体である貴金属コインが深刻な不足に陥り、信用融資によって通貨供給を拡大する必要が生じました。

したがって、ユダヤ人に対する高利貸しの禁止には例外が設けられ、ユダヤ人の聖書は高利貸しを「兄弟」(他のユダヤ人を意味する)にのみ禁じていた。 しかし、これにより融資は事実上独占となり、競争相手がいなかったため、過度に高い金利を請求することができました。 利息は60パーセントに達することもあった。

これらの金利は特に貧しい人々にとって壊滅的なものでした。 状況を改善するために、フランシスコ会の修道士たちは、ドミニコ会とアウグスティヌス会の禁止を無視して、 モンテス・ピエタトゥスと呼ばれる慈善質店を設立 (信心深いまたは非投機的な資金の収集)。 これらの店は、金融機関に預けられた貴重品を安全に、低利子または無利息で貸し出しました。

最初の真実 ピエタティス山 無利子の融資を行った。 残念ながら途中で壊れてしまいました。 費用は当初の設備投資から発生することになっていました。 しかしそれでは銀行を運営する資金がなくなり、最終的には閉鎖せざるを得なくなりました。

その後フランシスコ会の修道士たちが設立 ピエタティス山 イタリアでは低金利で融資を行っていました。 彼らは融資で利益を得ようとしたわけではありません。 しかし、彼らは競合銀行だけでなく、 他の神学者からも。 1515年になって初めて、 モンテス 正式に功績を認められたと発表されました。

その後、イタリアや他のヨーロッパ諸国に急速に広まりました。 これらはすぐに銀行に発展し、本質的に公共的であり、公的および慈善目的を果たしました。 この公的銀行の伝統は、近代ヨーロッパの公的銀行、協同組合銀行、貯蓄銀行の伝統となりました。 それは 今日は特に強い スパルカッセンというドイツの地方銀行にあります。

スパルカッセンの中心となる公共銀行の概念は、18 世紀に検討されました。th アイルランドの哲学者ジョージ・バークレー司教は、「世紀」と呼ばれる論文の中で、 国立銀行の計画。 バークレーはアメリカを訪問し、彼の仕事は ベンジャミン・フランクリンによって研究された、彼は植民地時代のペンシルベニアで公的銀行モデルを普及させました。 現在の米国では、このモデルが国営ノースダコタ銀行で実証されています。

「高利貸し」から「金融化」へ

中世には高利貸しとして非難されていたものは、今日では「金融化」というより優しい言葉で呼ばれており、公共の商品やサービスを「資産クラス」に変え、そこから裕福な個人投資家が富を吸い上げることができるようになります。 それは非難されるどころか、お金が不足し、政府や世界中の人々が借金を抱えている時代に開発に資金を提供する方法として賞賛されています。

かつては共有地の一部と考えられていた土地や天然資源は、長い間民営化され金融化されてきました。 最近では、この傾向は年金、健康、教育、住宅にも拡大しています。 今日、金融化は第 XNUMX 段階に入り、インフラ、水、そして自然そのものを侵害しています。 資本はもはや所有するだけでは満足できません。 今日の目標は、生産のあらゆる段階で、また生活のあらゆる必需品から個人の利益を引き出すことです。

悲惨な影響は特に次の地域で見られます。 食料の金融化。 国際的な食糧体制は、植民地貿易システムから国家主導の開発、多国籍企業の管理に至るまで、何世紀にもわたって発展してきました。 今日、ヘッジャー、裁定取引者、指数投機家による食料商品の取引により、市場は現実世界の食料需要から切り離されています。 その結果、突然の品不足、価格高騰、食糧暴動が発生しました。 金融化により、農業は小規模で自律的で環境的に持続可能な工芸品から、ますます借金で資金調達される特許技術と設備に依存する企業の組み立てプロセスに変わりました。

私たちは欠陥のある経済モデルに基づいたこの金融化計画に賛同し、銀行によって私的にお金が作られ、政府や人々に利子を付けて貸し付けられるようにしました。 流通通貨供給量の大部分は現在、この方法で民間銀行によって生み出されています。 イングランド銀行は最近認めた.

一方、私たちはすべての人に豊かさが約束されている地球に住んでいます。 機械化とコンピューター化により、生産が合理化され、週の労働時間と企業利益が公平に分配されれば、私たちは基本的なニーズが満たされ、やりがいのある興味を追求するための十分な余暇が得られ、楽な生活を送ることができるでしょう。 私たちは聖フランシスコのように、野のユリのように生きているかもしれません。 私たちが必要とするインフラを構築し、子供たちに必要な教育を提供し、病人や高齢者に必要なケアを提供するために、労働者と資材が利用可能です。 私たちの有毒な環境を浄化し、海洋を保護し、廃棄物をリサイクルし、太陽、風力、さらにはゼロポイントエネルギーさえも使用可能なエネルギー源に変換できる発明が、翼の中で待っています。

問題は、これらの発明のための資金を見つけることにある。 政治家たちは「お金がない」と言います。 しかし、中国や他のいくつかのアジア諸国は、この種の持続可能な開発を力強く進めています。 彼らはどこでお金を見つけたのでしょうか?

その答えは、 彼らは単にそれを発行するだけです。 西洋諸国で民間銀行が行っていることと同じように、アジアの多くの国でも公有・管理銀行が行っています。 彼らの政府は信用の原動力である銀行を掌握し、国民と自国の経済の利益のために銀行を運営してきました。

西側経済がその道を進むのを妨げているのは、「マネタリズム」と呼ばれる疑わしい経済理論です。 それは、「インフレはいつでもどこでも貨幣現象である」という前提に基づいており、インフレの主な原因は「何もないところから生み出された」貨幣であるというものだ。 政府による。 1970年代、バーゼル委員会は政府が自ら通貨を発行したり、通貨を発行した中央銀行から借り入れたりすることを思いとどまらせた。 代わりに彼らは「市場」から借りることになっており、これは一般に民間銀行からの借り入れを意味する。 見落とされていた事実は、イングランド銀行によって最近認められた、銀行から借りたお金は また、何もないところから生み出された。 違いは、銀行が作り出したお金はもともと借金であり、多額の民間利子が付いていることです。

お金を生み出す力を政府と政府が代表する国民に戻すことで、私たちはこの搾取システムから抜け出すことができます。 教皇フランシスコが呼びかけた真の変化に向けた戦略は、アメリカ植民地人が生み出した種類の政府発行の資金と、中央の聖フランシスコ騎士団が設立した種類の公的所有銀行のネットワークによって強化されることで推進できる。年齢。

著者について

茶色のエレンエレン・ブラウンは弁護士です。 公的金融機関、ベストセラーを含む12冊の書籍の著者 債務のWeb。 に パブリック・バンクソリューション、彼女の最新の本は、彼女は歴史と世界的に成功した公共の銀行モデルを探ります。 彼女の200 +ブログ記事がです EllenBrown.com.

この著者による書籍

Web of Debt:私たちのマネーシステムに関するショッキングな真実、そしてEllen Hodgson Brownがどのように崩壊できるか借金のWeb:私たちのマネーシステムに関するショッキングな真実と、私たちがフリー・ブレイクできる方法
Ellen Hodgson Brownによる。

詳細はこちら、そして/または、この本を注文する。

公的銀行の解決策:荒気から繁栄へ、エレン・ブラウン公立銀行の解決策:託送から繁栄へ
エレン・ブラウン

詳細はこちら、そして/または、この本を注文する。

禁断症状:効果的な非毒性がん治療は抑制されていますか? Ellen Hodgson Brownによる。禁断症状:効果的な非毒性がん治療は抑制されていますか?
Ellen Hodgson Brownによる。

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