世界XNUMXか国の新しい調査によると、宗教的な親の子供は、親が考えるほど利他的ではない可能性があります。

発達心理学者のチームが認識し、6カ国の子どもたちの行動を調べました。 この研究は、共有-する彼らの利他主義、およびそれらの傾きの尺度を判断し、悪い行動のために他人を罰するために子供たちの傾向を評価しました。

報告されているとおり 現在の生物学宗教家の子供たちは、非宗教家の子どもたちと比べて、他の人と分かち合う機会が少なかった。 宗教的養子縁組はまた、反社会的行動に応じてより懲罰的傾向に関連していた。

多くの家族は、宗教が幼児期の道徳的発達に不可欠な役割を果たすと信じています。 この調査の結果は、非宗教的な両親よりも、彼らの子供が他の人の苦難への高い共感と感受性を持っていると報告する可能性が高い、宗教的な両親の認識とは矛盾していた。

「私たちの調査結果は、宗教世帯の子供たちが宗教世代の子供たちが他者に対してより利他的で親切であるという常識的かつ一般的な仮定に反している」と心理学と精神医学の教授であるジーン・デティティ教授は語る。

「私たちの研究では、無神論者や非宗教家の子供たちは、実際にはもっと寛大でした」

研究では、カナダ、中国、ヨルダン、南アフリカ、トルコ、米国からの年齢1,170と5間12の子供が含まれていました。

利他主義をテストする

利他主義の仕事のために、子供達は10ステッカーを与えられた他の目に見えない子供と共有する機会を与えられた "Dictator Game"のバージョンに参加しました。 チームは共有された平均ステッカー数で利他主義を測定しました。

道徳的感受性課題のために、子供たちは短期間のアニメーションを見ました。このアニメーションでは、あるキャラクターが、誤ってまたは意図的に、あるキャラクターが別のものをプッシュまたはバンプします。 それぞれの状況を見た後、子供たちは行動がどのような意味であったか、そしてその人物が受けるべき罰の量について尋ねられた。

両親は、宗教的信念や慣行、子どもの共感と正義に対する感受性についてのアンケートを完了しました。 アンケート調査では、クリスチャン、イスラム教徒、宗教者ではない3つの大きなグループが設立されました。 （他の宗教世帯の子供たちは、追加の分析に含めるために十分なサンプルサイズに達していませんでした。）

道徳に宗教は必要ですか？

以前の研究と一致して、一般的に、子供は年を重ねるにつれて共有する可能性が高かった。 しかし、クリスチャンとイスラム教徒とを特定している世帯の子どもたちは、非宗教世帯の子どもたちよりもステッカーを共有する可能性が有意に低かった。

宗教性と利他主義との間の否定的な関係は、年齢とともに強くなった。 世帯内でより長い宗教経験を持つ子供たちは、分け与える可能性が最も低いです。

宗教世帯の子供たちは、反社会的行動に対するより強い刑罰を支持し、そのような行動を非宗教的子供よりも厳しく判断した。 これらの結果は、宗教が対人犯罪に対する懲罰的態度と関連していることを発見した成人の以前の研究を支持している。

「これらの結果は、宗教がどのように児童の異端主義に否定的な影響を与えるかについて、国々の類似点を明らかにする。 彼らは、信仰の自由が宗教上の行動を促進し、宗教が道徳的発達にとって不可欠であるかどうかを疑うことに挑戦する。道徳的談話の世俗化が人間の親切を軽減しないことを示唆する。 実際、それはちょうど反対です "とDecetyは言います。

ジョン・テンプルトン財団は、仕事をサポートしていました。

情報源： シカゴ大学

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