今日の世界について教えてくれる魔法使い

シエナの聖ベルナルディーノ。 ローレンス・ルー、OP, CC BY-NC-ND 

大衆の魅力を求めている政治指導者が、移民、テロリストなどについて人気のある恐怖を悪化させるという新たな観測はほとんどありません。 会話

ドナルドトランプ大統領 移民とイスラム教徒に対する恐怖を煽る。 ベンヤミン・ネタニヤフ首相 イスラエルの恐怖を煽る 周囲の脅威について常に国民に思い出させることによって。 そしてアフリカの指導者の多くは 悪魔崇拝に対する恐怖 そして魔術。 昔も、アメリカやヨーロッパの指導者たちは、 呼び出された脅威 共産主義者とユダヤ人。

このような観察は、指導者がどのように恐怖を利用して国民の不安を生み出すかを説明しています。 しかし、この恐怖と悪の勢力に焦点を当てることは、別の効果ももたらすと私は信じています。それは実際にリーダーのカリスマ性に貢献する可能性があります。 その人は、脅威の程度とそれに対処する方法を知る唯一の人物になります。

私が自分の仕事で学んだように、リーダーシップへの道は、はるかに小規模な状況でも起こります。


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私の本 "悪の化身」私は、ヨーロッパやアフリカの魔女発見者から、いわゆる悪魔の儀式虐待の現代の専門家まで、歴史上の悪を見分ける主張とカリスマ的権威との間の関係を分析しています。

カリスマ性の仕組み

一般的な用語では、人が引き付けられる何らかの内なる力を持っているように見える人をカリスマと呼びます。

社会科学者 長い間認識してきた この表向きの内なる力は社会的相互作用の産物である。この解釈では、カリスマ性はリーダーとその聴衆の間の相互作用の中で生じる。 聴衆は自分たちの熱意、ニーズ、不安をリーダーに伝えます。 リーダーは、身振り手振りや弁論術、自分の能力に対する信念、危険と希望についての特別なメッセージなどの才能を通じて、こうした感情を反映している。

サハラ以南のアフリカでは、20 世紀を通じて、カリスマ的な魔女探したちが悪の浄化を約束して村を席巻しました。 アフリカでもヨーロッパでも、コミュニティは 昔から馴染みのある 魔女とその攻撃方法全般について。 不幸の原因を魔女のせいにするのは、歴史を通じて多くの文化で一般的でした。魔女は社会の一部であり、同時に悪意を持っています。 したがって、不幸は抽象的な神聖な原因や自然な原因ではなく、人間の悪意の産物のように見えることがあります。

私の見立てでは、魔女発見者たちは魔女の「基本的な」イメージに XNUMX つの新しい要素を提供しました。

  • 彼らは魔女の脅威が差し迫っていることを宣言した。
  • 彼らは、魔女が村を破壊したり子供たちを苦しめたりするために使用していた新たな方法を明らかにしました。
  • 彼らは魔女を尋問し排除するための新しい手順を提案した。
  • そして最も重要なことは、彼らは魔女を識別する独自の能力と、彼らをコミュニティから排除するための新しい技術を宣言したことです。

魔女発見者は、グロテスクな人形や埋められたひょうたんなど、魔女の活動を示す物的証拠を人々に見せることができるでしょう。 彼は――彼女がめったにいない――他人に、告発された魔女に不利な証言を強要することができた。 多くの場合、彼は自分自身が魔女たちの積極的な敵意の標的であることを示し、彼らが彼に対して行った脅迫や彼が受けた攻撃について詳しく説明しました。

悪の脅威が増大する危機に対する魔女発見者の権威、そしてそれにとって不可欠な存在 彼のカリスマ性を形作った。 人々は彼の悪を見分ける能力と、それを土地から取り除く彼の技術に依存するようになりました。 浄化されていない村は、悪意のある力に満ちていて脆弱に感じられ、近隣住民はみなそう疑っている。 一方、魔女発見者が調査した村は、その小道や路地がより安全で穏やかに見えました。 邪悪な物質を一掃する.

魔女狩り、悪魔崇拝

もちろん、魔女探しが恐怖を呼び起こすことに成功するには、歴史的にも社会的にも、彼に有利に働く多くの酌量すべき状況があった。 それはペストのような大惨事、あるいは世界を組織する新しい方法(アフリカの植民地主義など)、あるいは政治的緊張である可能性があり、それらすべてが彼の悪人たちの特定を特に有用にし、さらには必要なものにする可能性がある。 また、彼はプロとして振る舞う必要があり、地元の恐怖を説得力のある方法で表現する能力も持っていなければなりませんでした。

実際、欧州でもアフリカでも、そのような権威への主張が危機感を刺激したり、魔女探しの正当な手続きを促進することができなかった状況が数多くあった。

たとえば、15 世紀のヨーロッパでは、フランシスコ会修道士ベルナルディーノがローマで恐ろしい魔女の火刑を扇動することができました。 しかしシエナの人々を説得することはできなかった 魔女がもたらす危険について。

しかし、このパターンが重なって、完全なパニックとその後の残虐行為が目撃されることもあります。 歴史家として ミル・ルービン & ロナルド・シア など、さまざまな説明をしてきましたが、 カリスマ的な悪の識別者 中世およびルネサンスの北ヨーロッパ(多くの場合キリスト教の聖職者や修道士) 冤罪を助長した 地元のユダヤ人が盗まれた聖体やキリスト教徒の子供たちの血を求めていたことに対して。

これらのカリスマ的指導者たちは、切断された聖体や子供の骨の痕跡を発見するために、ユダヤ人の家々を捜索する狩猟を組織しました。これらの狩猟の参加者として、この狩猟はすぐにポグロムに変わりました。 悪の陰謀を感じた 彼らの前に現れていた。

現代の西洋は、大規模かつより限定的な規模の両方で、これらのパターンから決して無縁ではありません。 1980 年代後半から 1990 年代初頭にかけて、米国と英国は自分たちの地位を確立しました。 パニックに直面している悪魔崇拝、であると主張されています 子供と大人の性的虐待.

この事件では、多くの精神科医、児童保護職員、警察、福音派聖職者が、保育園や精神病患者の間での悪魔崇拝者による虐待を識別する専門家を装っていた。 多くの人々が悪魔の脅威の緊急性を信じるようになりました。 そのような悪魔的カルトが存在するという証拠はまだありません これまでに明るみに出た.

不安な文化のニーズ

ポピュリズム的なアピールを求める現代の指導者たちにも、カリスマ性と悪の識別力との間に同様の相互作用がさまざまな形で見られます。

たとえば、トランプ大統領は選挙運動の中で、次のような言葉を発することができるのは自分だけだと主張した。イスラム過激派テロ」と聴衆に、「テロの脅威」を叫んでいるのはトランプだけだと確信させた。 フィリピンでは、ロドリゴ・ドゥテルテ大統領が公に脅迫した。 テロリストの肝臓を食べる そこには。 これらの指導者たちは、より大きな脅威が存在することを伝えようとしており、さらに、指導者だけがそのより大きな脅威の性質を理解していると人々に安心させようとしていると私は信じています。 トランプ氏のいくつかの 禁止しようとする 彼の選挙以来、イスラム教徒の訪問者が彼の支持者となった 理解され、より安全だと感じます。

魔女発見者に関する私の研究が示すように、不安を抱える文化は、蔓延し破壊的な悪を識別し、排除できると思われるリーダーに投資する可能性があります。 おそらく、今日の世界では、テロリストは新たな「魔女」、つまり巨大な悪の化身となり、私たちのコミュニティに独特の脅威をもたらし、通常の正義を受けるに値しない存在となったのでしょう。

私たちのリーダーは提供していますか カリスマ的なリーダーシップ この時代に向けて?

著者について

デビッド・フランクフルター、ボストン大学宗教教授。 彼は古代地中海宗教の学者であり、ユダヤ教とキリスト教の終末文学、魔術書、民衆宗教、ローマ時代と古代後期のエジプトを専門としています。フランクフルターの特別な関心は、宗教における魔法の位置、宗教と魔法の関係などの理論的問題を中心に展開しています。宗教と暴力、キリスト教化の性質、文化における悪の表象。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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