「間違った人生は正しく生きることができない」 そこで、20世紀のドイツの哲学者、 テオドールアドルノ。 彼は、西洋のリベラルな資本主義の擁護者が長い間他の人の究極のモデルであると主張してきた種類の生活を指していました。 当時、彼の明らかな拒否が半分になったガラスを見ることを拒否したことで広く批判されたが、アドルノのフレーズは最終的に時代を迎えたようだ。 ドナルド・トランプがホワイトハウス内に自らを設立し、西側諸国の何百万人もの人々が経済的に生き残るために苦労したり、深刻な不安に直面したりすると、Adornoが予告していた時間はますます暗くなります。
アドルノのビジョンに浸透している種類の憂鬱症は、今やウィルスになっています。 あなたの周りを見渡して。 さまざまなコミュニティや人生の歩みを増やす人たちが増えています 怒って, 恐ろしい、不安な, 不幸な & 彼らの人生を十分にコントロールする感覚がない。 どのように多くの個人的、社会的病理は、自由主義の個人的自由との長年にわたる関係を反映しているのでしょうか？ 私たちの多くは無料で、不満足なことがありますか？
もちろん、無料であることは幸福を保証するものではありません。 しかし、何千年にもわたって哲学者が主張してきたように、真に自由であるということは、個々の能力、場合によっては集合的に自分の基本的な条件を決定し、特定する能力を必要とする。 私たちが自由であれば、私たちは人生のために責任を負う者は誰もいません。 私たちの人生が私たちにそのような痛みを引き起こすならば、私たちはそれを変えようとするよい理由があります。 非常に複雑な物語を単純化するために、本物の自由は、私たちの個人的および集合的な運命を積極的かつ漸進的に決定する機会を必要とします。 私たちの多くがそれほど不満を持っているのなら、なぜ私たちは多くを変えようとしませんか？
アクションだけ
私の現在の時代の普及した病理の私の特徴を疑う人はほとんどいませんが、多くの人が私の原因の診断に疑問を抱きます。 自由資本主義を擁護する上で、政治と経済の両面において、多くの人々がそれらを不快にさせるものを積極的に変えようとしていると主張することができる。 自由資本主義は私たちに、私たちが個人の自由を選択して実現することができるオプションをすべて提示します。 この記述の中心は、密接に関連する政治と消費主義の領域である。 民主的選挙と消耗品の自由市場は、真に自由な社会の基盤であると頻繁に主張されている。 この観点から、個人の自由は投票と買い物を通じて確保されています。
西洋の政治は、民衆主義的な抗自由主義的な怒りの波によって特徴付けられる、自由度の高い深みに沈んでいるように見える。 民主主義の結果としてのこの発展と、真の変化に対する多くの人々の希望に対する証言を解釈する者もいる。 トランプ、ブレキシットなどの異様なものは、真の変化に対する多くの人々の願望の証拠として、いくつかによって守られています。
しかし、本物の民主主義は、単なるサウンドビートや感情的なつぶやきを超越する一連の実質的な選択肢について慎重な審議を必要とする。 しかし、本物の議論と審議の代わりに、候補者は広告主が顧客を追求するにつれて有権者を追求する。 正式に代わりの政治的ビジョンは、「アメリカを再び偉大にする」や「国を取り戻す」などの単純で無意味なスローガンに縮小されている。 有権者の非常に真実な脆弱性とコントロールの喪失は、彼らがただ修正できると主張しているシステムによって非常に賞賛されている人たちを対象としています。
トランプは自由民主主義の対立ではない。 むしろ、彼の選挙は、無数の政治家が何十年にもわたって恩恵を受けてきた民主政治の商品化と市場化の結果である。 彼は単に自分自身が他の人よりも効果的な営業員であることを証明しています。
すべての病気を隠す消費者主義
買い物をして売るという話は私の間違った人生の最後の領域、すなわち消費者主義に私を連れて行きます。 単に消費主義を非難するのは不合理だ それ自体が。 私たちの誰もが物事を消費することなく生きることはできません。 個人消費を劇的に減らすための繰り返しキャンペーンは、よく意図されているものの、一般的に西欧諸国が完全に個人消費にどのように影響しているかについては言及していません。 多くの人々は、十分な資源、個人的な信用供与、および 彼らの好みを適応させる 彼らの資源に合うように - 自由を行使することができます。 消費者主義を批判することはあまりにも遠すぎるように見えるかもしれない。
誰もが私たちの多くで欲しいものを買うことができる主観的な心理的ヒットを否定することはできませんが、研究の肥大化は、過消費主義と呼ばれていたものが救済や補償ではなく、私たちの時代の広範な個人的、社会的問題。
不安とストレスからかなり離れている 個人借入水準の上昇に関連して病理学的症状の全範囲が、消費を含む多くの消費者において確認されている 習慣性行動の一形態, バイヤーの反省 そして、さえ いわゆるバイヤーのストックホルム症候群消費者は買い物に絡みついているように感じる。 消費者主義の約束は、馬鹿げた憎しみに満ちた政治的ビジョンの約束と同じくらい幻想的です。 彼らはどちらも、彼らが誘発し利益を得ている病状に完全に間違った治療法を提供しています。
私たちがまとめてこの奇妙な未来に進むにつれ、クリティカルな声が私たちのために重要になるでしょう。 我々は西洋の文明の発展のこの点にどのように到達したのかを理解しなければならない。
私たちは、リベラルな資本主義社会の中で私たちが全面的に露出している個人的、社会的問題がどのように風土病であるのかを認識する必要があります。 確かに今私たちは間違った人生が本当に正しい生活を送ることができないということを受け入れるという根本的な意味を集団的に賢明に認識し認識する必要があります。 Primo Leviとして、20th世紀のもうひとつの著名な声は、一度有名に尋ねました。「いまなら、いつですか？」
著者について
ヒューマンライツセンターの大学院研究の共同ディレクター、アンドリュー・ファガン（Andrew Fagan） エセックス大学
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