質問はあなたが見ているものではなく、あなたが見るものです。
- ソロー
制限された現代生活の暗闇の中で、
私たちは心を開くことができる新しいビジョンが必要です
生きるための希望のあるメタファーを私たちに与えてください。 。 。 。
私たちはシャーマン、神秘主義者、そして先見者に目を向ける
すべての創造と統一と調和を求めています。
危機の時代に、先見者の内面の知恵に目を向ける
私たちができる最も現実的で、現実的なことかもしれません。
地球をすべての生き物のための住居の一つとして見る
その共通の根拠を気にすることは必要です
私たちが生き残るならば。
- Linda Schierse Leonard、
創造のハートビート
私たちの物理的な記述以外の天気の性質は何ですか？ 天気には生得的な精神的な本質があります。私たちは意図的に関係したり交流したりすることができますか？ 天気を本当に理解することは、物理的な説明を超えて見ることを意味します。 時には明白な解釈がなく、このような場合、科学は見つけようとしません。
私たちの現代の世界観における仮定は、純粋に物理的な原因がそこにあり、テクノロジーがそれを明らかにするのを待っているということです。 特定の現象について合理的で物理的な説明があるかもしれませんが、シャーマンにとって、これは物語の一部、つまり「通常の現実」バージョンにすぎません。 気象シャーマニズムの概念とそれが私たちに抱く活力と調和の道を理解するために、私たちは世界の私たち自身の学んだ視点の起源と範囲を見る必要があります。 世界観.
私たちの世界観は何から成っていますか？
私たちの世界観は、現実のすべてのアイデア、理想、定義、記述、規則、そして生まれてから教えられてきた私たちの生活を正しく生きる方法から成っています。 母親の子宮で妊娠している間も、私たちはこの世界観を学び始めたようです。 私たちの世界観はすべてに浸透しています。 それは私たちが継承し、文化的に伝えられた物語です。私たちはそれぞれ、見ることができる知覚のレンズを作り、私たちの世俗的な経験を解釈します。
タルムードからは、次のような格言があります。 私たちは彼らを私たちのように見ています。」 この認識が欠如していると、特定の世界観を現実の正しいバージョンと見なし、他の人の視点を却下または非難することによって、時には大きな敵意を持ってそれを擁護するという欺瞞に陥りやすくなります。 歴史は、世界観の衝突によって引き起こされた戦争や他の悲劇的な物語の例でいっぱいです。
世界の新しい夢を夢見ることを学ぶ
私たちは、おとぎ話や聖書の話から家族の逸話まで、物語を聞いた子供の頃の経験や思い出を含む私たちの物語によって生きています。これらはすべて、私たち自身の物語、つまり私たちの個人的な歴史を構成し、現実の解釈を明らかにします。 これらの物語は私たち自身と私たちの周囲の私たちの夢であり、それ自体が私たちと世界での私たちの現れを絶えず形作っているので、大きな力を持っています。
私たちが私たち自身の個人的な物語や文化としての物語の意識を養うことができれば、現実と私たちが今日どのように生きているかを理解する方法を理解することができます。 さらに、彼らは私たちがどこに向かうのかを指摘するでしょう。 この意識がもたらす明快さは、私たちの世界の活力を守るためには、私たちが必要とする変化を起こすよう動機づけることができます。 これらの変化は、私たちの世界観をどのように再構築するかを知っていると、はるかに簡単かつ効果的に行うことができます。 シャーマンはこれを世界の新しい夢と世界の自分の夢を夢見ることを学ぶものとして語ります。 これは、表現の創造的な行為の中で、最初かつ最も重要なステップです。
現在の世界観を通して、私たちはそれをカプセル化し、規制し、支配しようとする試みにおいて自然界から離れてしまった。 私たちは家から逃げ出し、道を忘れてしまった。 私たちの残酷な消費主義行為は、私たちが最終的に復帰することができる生命維持の家をもはや持っていないという窮地にすぐに気付くかもしれないところまで、私たちの住居で急速に食べています。
私たちはすぐに問題に遭遇しています。 私たちは、化石燃料の枯渇、資源や核拡散の撲滅、環境の劣化といった問題に直面しています。その一部は不可逆的です。 これらは私たちと私たちの子孫が会わなければならない挑戦的な問題のほんの一部です。 しかし、先祖の遺産から学ぶことができたらどうでしょうか？ 私たちの支配的な世界観に、尊敬と尊敬に基づく霊的指向の視点と、自分自身を含むこの世界とその住民に対する敬意とを込めばどうでしょうか？ このような世界観と技術力を結びつけることができれば、今日の生命を脅かす問題を解決するはるかに大きな可能性を秘めています。
知恵と指導のために祖先の遺産を見て
もう一度、狩猟採集民の祖先と、自然界での成功した生活の豊富な経験とかなりの成果を持った、今日も健在な先住民に目を向けることができます。 私たちは、すべてを犠牲にするのではなく、すべての人との良好な関係で生き残り、繁栄するために今日必要な助けを求めて、彼らの遺産に知恵と指導を求めています。 文学、古代神話、人類学的および歴史的記述を研究することができます。これらには、地球に住むための実践的な知識と、精神的および宗教的な教えが含まれています。
祖先の知恵の遺産を回復するために、私たちにはまだ出入り口があります。 世界中の先住民族の宇宙論と世界観には、シャーマニズムの伝統があります。 抑圧的な政治制度や宗教的根本主義によって根絶され、シャーマニズムは再び目覚めている。 今日、私たちは、シャーマニ派の実践者が増えていることを目の当たりにしており、恩恵を受けています。 人類に知られている最古の霊性のこの自発的な復活は、治世、エンパワーメント、知識、私たちの世界のための福祉の贈り物という約束のものによって過去数十年にわたって育まれてきました。
私たちが誰であっても、どこに住んでいるにしても、私たちはそれぞれ世界のシャーマニズムの伝統のうちの1つ以上に祖先の関係を持っている、世界でほとんど存在しないシャーマニズムの存在により、 その根は古いものですが、その固有の生き生きと時代のニーズや方法に応じて技術や視点を進化させる能力により、シャーマニズムは時代遅れになることはありません。
シャーマン・ワールド・ビュー
ハーナー博士は、現代世界におけるシャーマニズムの復活について、これを述べています。
シャーマニズムが今日広く魅力的であるもう一つの重要な理由は、それが精神的な生態学であるということです。 世界的な環境危機のこの時代に、シャーマニズムは、人類中心の「偉大な」宗教には、地球の他の存在と惑星自体との敬意と精神的なコミュニケーションにはほとんど欠けているものを提供しています。 シャーマニズムでは、これは単純な自然崇拝ではなく、私たちの人間の祖先が私たちの庭の素晴らしい霊的な力と美しさを備えた失われたつながりを復活させる双方向の霊的なコミュニケーションです。 [シャーマンの道]
シャーマニズムの世界観では、存在するものはすべて生きており、すべてとすべてが他のものと相互に関連しています。 私たちは、家族や人間としてだけでなく、自然、樹木、岩、動物、雲、風などの存在や要素にも関係しており、私たちは親戚や地球に生きることが特権です。 この基本的な前提から、シャーマニズムの伝統と実践は、人類と惑星の健康、エンパワーメント、関連性、霊的成長を促進するために働くと言えるでしょう。 シャーマニズムは、我々が両方の宇宙に住んでいることを認識している 普通の現実、 この空間と時間の物理的な世界、そして 非現実的な現実、 通常隠された精神世界。 これらの世界を知ることは、すべての人の幸福と密接に関連しています。
シャーマニズムの世界観の中で、すべてのことで生きているものとのコミュニケーションと結合の技法で、私たちは自然から直接学ぶためのツールを見つけます。 シャーマンは、他者の教えよりも自分の経験から多くを学ぶ者です。 私たちの周囲に内在する知恵にアクセスすることによって、我々はまた、外観の後ろにあるものを知ることができます。
私たちは自然を自分自身に尋ねることができます。「現時点で何を知る必要があり、世界のバランスを維持するためには何が必要ですか？」このようにして、自然との天気の霊。 人間界と地元の植物、動物、霊界との良好な関係を維持するために習慣を持つシャーマンは、精神と天気の勢いを見知らぬ人ではありません。 彼女または彼女は、これらの存在との友好的な関係を育成するために働いており、天気を予測し、時には暴風雨の進路に影響を及ぼす優れた能力を備えています。
バランスとハーモニーを回復し、こうして世界の痛みと苦しみを和らげる
シャーマンの最大の呼びかけは、バランスと調和を維持し回復させ、世界の苦痛と苦痛を和らげることです。 シャーマンの天気の仕事、または特定の場所の天気を変える試みは、最終的には治癒の仕事です。 すべてのシャーマンの癒しと同様に、それは頭痛や干ばつのような症状を「治癒」するだけでなく、 むしろ、全体のシステムをバランスのとれた状態に戻し、地球を "癒す"ことを目的としているので、各部分はそれ自身で、そして他のすべての部分と調和して機能することができます。 ただ一つの事だけを変えようとすると、ここに雨を降らせたり輝いたりするために、最終的には一つの症状だけを治療して病気を治そうとするように、全体を傷つけるでしょう。
この努力のもう一つの面もあります。 過去の教訓ほど重要であるように、私たちにも必要なもの、おそらくそれ以上のものは、現在の複雑さの中で私たちの世界にふさわしい、今日私たちに来ることのできる教えです。 非現実的な世界の慈悲深い霊の教え、特にこの中世世界の援助の精神は、私たちが今持っていなければならないものです。
大惨事を避けて、私たちは世界を産業革命以前の年齢に戻すことはできません。 私たちの人口は非常に大きく、植物や動物の共同体、生息地、大気や水質などの面で、当時の環境とは大きく異なります。
種として生き残るためには、私たちのコースを変えなければなりません。 これを行うには、心の変化を促し、私たちにより良い方法を示すことができる人々の助言を求めることを見つける必要があります。
私たちの心を変えるためには、まだ私たちが利用できる自然界に手を差し伸べるだけです。 我々は、オープンな心と関連性の欲求を持って、私たちがいるところから、すぐに始めることができます。 その代わりに何かを提供するために、我々は単に私たちの存在、私たちが現れる意思で始めます。 このようにして私たちは私たちの内庭の野生の種子を育てます。
出版社、Bear＆Co。の許可を得て転載、
Inner Traditions Internationalの一部門です。 ©2008。 www.innertraditions.com
記事のソース
天気シャーマニズム：要素との接続を調和
デビッド·コービンとナンモスで。
天気シャーマニズム 自分自身、そして私たちの世界の変容についてです。 それは天気の精神と協力して、幸福と地球との調和を回復させるのを助けるために、霊的な現実を尊重する拡大された世界観をどのように発展させることができるかについてです。 人類学的研究、シャーマニュの旅、そして個人的な物語や逸話のユニークな融合を通して、ナン・モスとデイヴィッド・コービンは、人間と天気がどうやって互いに影響を与えているのか、どうやって天気に影響を与えるのかを示します。
著者について
ナンモスとDavidコービンの教員されている シャーマニック研究マイケル·ハーナー財団 1995以来、また、 エサレン研究所 カリフォルニア州との ニューヨーク·オープンセンター。 彼らは1997年以来、天気の精神的な側面を研究し、教えており、メイン州ポートクライドでプライベートシャーマニズムの実践を行ってきました。 （Davidは2014年に亡くなりました。）次のWebサイトにアクセスしてください。 www.shamanscircle.com。
