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明らかに歩くことを覚えています。 両親の助けを借りずに、私の足に立たせようとすることの落胆と挫折をサポートしていません。 最後に、1日の幸せが自分で上がった。 若い鳥が飛んでいるように、私の手は飛び散って、私の足は、遊び場の反対側に最初の揺れる歩みを作るために持ち上げられました。 誰も周りにいなかった、私が歩くように促す叔母や叔父はいなかった。 私はこの瞬間が私の前に伸びた人生を彩るだろうということを知らずに、私の喜びで一人でいました。 私が育って、カリフォルニアのマリン郡の丘のためにフィラデルフィアの故郷をフィラデルフィアに残してから、私の歩行は本当に花開きました。 Point Reyes National Seashoreに隣接しているので、私はビショップパイン、モミ、レッドウッドを海に導いた150マイル近くを探索しました。

サンフランシスコ湾に2台のスタンダードオイルタンカーが衝突し、1971ガロン以上の油をこぼしていた1月の800,000までは、牧歌的な生活でした。 11の1989百万ガロンを流出したExxon Valdezや100のDeepwater Horizo​​nからメキシコ湾に噴出した2010百万ガロン以上に比べると、これは駄目です。 しかし、スタンダードオイルの流出は、文化革命の間に起こった、高等教育での失敗した試み、そして失われたという指定を得るのに十分なアルコールや他の物質を消費した後に起こった。

オイルが北カリフォルニアの海岸に洗い流されたとき、私は覚えていた限り、私の最初の踏み出しの自由と喜びに戻りました。 私は車から出て歩いて行きました。 私は再び電動車に乗らないよう抗議した。 私は半分をして、私と一緒に死にかけている魚や鳥で塩辛い涙を浮かべ、陸上で洗っている人々の群に加わることを期待していました。 私は歩行者の動きの始まりであろうと考えました。大勢の人々が、環境を救うためにガソリン車をあきらめていました。 私は動きが私だけで構成されているように見えるとき、少し失望以上のものでした。

私は再び電動車に乗らないよう抗議した。

その後、流出がさまざまな形で人々に影響を与えていることがわかりました。いくつかの理由で、ビーチや鳥類から石油を浄化するのに十分でした。 一部は学校に通って野生生物学者になった。 他は政治活動家になった。 いくつかの人はとても不満を抱き、彼らは今まで行ったことをやり続けた。 しかし、私は怒っていて、私はその怒りを私と一緒に運んだ。 それから私は、歩くことを続けるつもりなら、何かのためでなければならないことに気がつきました。 だから私は巡礼のように散歩を捧げました。私は巡礼者になり、教育の一環として歩き、私たち全員に恩恵をもたらすことができる精神と希望で歩きました。 私はそれが何を意味するのか分かりませんでしたが、途中で学ぶと思っていました。

Dan Rubinsteinの本では、 歩くために生まれた、著者はウォーキングの変革力への彼の個人的な賛辞を示しています。 ワーズワースとソローの散歩からフィラデルフィア警察の仕事中のビートウォークまで、ルービンスタインは彼の散歩体験を興味深い統計、理論、研究、逸話と織り交ぜています。 楽しかった 歩くために生まれた、しかし、すべての周産期の色合いと色を含めて、すべての人を満足させることはほとんど不可能な作業です。 しかし、ルービンシュタインが私たちに語っているのは、ますます多くの人々が仕事と家の安全を離れ、数千マイルの長い旅に出かけるということです。 一部の人にとっては、それは巡礼の精神的な探求であるか、何らかの原因に結びついているか、またはその両方です。 

Rubinsteinは本の中で「Mind」と「Spirit」の両方を含む見出しを使用して、現実の世界の危機がどのようなものになっているのか、歩行の単純な行為が私たちの最も厄介な問題のいくつかにも対処できる方法を探っています。 フィラデルフィアの殺人事件は、警察官を警察官に連れて行き、実際に起こっていることから隔離されている警察官から連れ去られ、警察に警察官を連れて行く。 警察官が近くにいるファーストネームで殺人事件の数が激減する。

もちろん、内省から生じる変化があります。 数十年前に巡礼を始めたとき、私はトラピストの僧侶であり、瞑想的なトマス・マートンに目を向けました。 熟考の種。 マートンは、巡礼を変容的なもの、生命の旅の隠喩として見た。 彼はこう書いています。「地理的な巡礼は、内面からの象徴的な行為です。 内側の旅は、外側の巡礼の意味とサインの補間です。 1つは他のものなしで1つを有することができる。 両方とも持っていることが最善です」私はMertonとColin Fletcherの著書 時間を歩いた男、グランドキャニオン国立公園を通って彼のソロトレッキングの回顧録。 フレッチャーと一緒に 完全なウォーカー私はインスピレーションを受けました。 両方の本は、キャンプや遠距離を歩いている「地理的巡礼」が物理的に何を伴うのか、私にいくつかの考えを示しました。

近年、ネルソン環境研究所で、私の歩行経験をモデルにして、卒業生と学部のためのPlanetwalkingに関するクラスを提供しました。 具体的には、Planetwalkingは、旅や偶然の社会サービスを取り巻く環境の感覚的な体験を意味します。 毎年私の元のルートに沿って、クラスは私と他のPlanetwalkersに合衆国の向こう5日間の旅行に参加します。 私たちは1年前に出発した旅を迎えます。 私が学生から学んだのは、多くの若者にとって、Planetwalkingは、ブログやソーシャルメディアを通して旅行を共有しながら、自分が誰で、どのように世界中に収まるかを見つける方法です。

私が歩き始めたときには、スマートフォンやソーシャルメディアのプラットフォームはなく、「環境」とは公害や生息地や絶滅危惧種の喪失などでした。 私の旅の間、私は「環境」がはるかに多いことを発見しました。 人々は環境の一部であり、お互いに対処する方法は、持続可能性に近づくための基本的なものです。 私は歩行中にこのことを知りました。 環境は、実際に人権、市民権、経済的公正、男女平等、人間が物理的環境だけでなく相互にやりとりするすべての方法についてです。 これは、Lynton K. Caldwellが「心と精神の危機」について書いたときにMertonなどと共有したものでした。

私は電動車両に再び乗る前に22年前でしたが、何年も歩き回って歩いていたとき、私は予想外の変容と発見を経験しました。私はアメリカを横断しながら17年の沈黙を誓い、3度ネルソン研究所の環境研究の博士号を含む。 東海岸に着いた後、私はエクソン・バルデス油流出事故に伴う石油輸送と浄化規制の作成を支援する連邦環境アナリスト兼プロジェクトマネージャーを務めました。 しかし、公式の教育や職業上のポジションよりもさらに重要なのは、私が参加していた自然環境を歩いている非公式の瞬間と、私が会った何千人もの人々が私の一部になったことでした。 そのような瞬間は、チャンス・ロードサイド・ミーティング、見知らぬ人の家に歓迎され、家族の友人として扱われ、さまざまな音楽や異なる視点で完全に聴き、予期せぬ優しさを受けています。 自然に囲まれ、自分たちの中にいるよりも、人間の世界の中で、自然が完全に人間になるようにするよりも、環境に従事するより良い方法はないかもしれません。

結局、あなたがこの真実を知らないならば、もしあなたがあなたの骨の中、あなたの足の裏にそれを感じないのであれば、 歩くために生まれた、または私が知っている他の本は、あなたを納得させないかもしれません。 歩行の変革の力は、私たちがいる場所から私たちがいたい場所に移動する行為です。

この記事はもともとに登場しました はい！ マガジン

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