何が新しい映画の夕日の歌は、現代の世界について私たちに教えてくれるジョン・ガスリー・メトロドーム役のピーター・ミュラン

スコットランドの有名な小説『Sunset Song』の映画化が、度重なる欧州金融危機と、一世代で二度目に世界の主要国の多くを巻き込んでいる中東戦争の時代に登場する。 ルイス・グラシック・ギボンの著作が初めて出版された 1932 年、イギリスは XNUMX 年にわたる不況に陥り、ヨーロッパは第一次世界大戦を耐え抜き、スペイン内戦と第二次世界大戦の種はすでに蒔かれていました。

テナガザルは悲しんだでしょうが、これらの歴史的な反響には驚かなかったでしょう。

ジェームス・レスリー・ミッチェル(ギボンは仮名)は、1901 年にアバディーンシャーの農産物家に生まれました。 1935年に彼が亡くなるまでに、彼はまだ34歳になっていませんでした。 出版された 20冊くらい。 彼が大成功を目前にしていたときに、過労が潰瘍穿孔による早死にの一因となった可能性がある。

『Sunset Song』は、20 世紀後半のスコットランド北東部の農場で成長する少女の物語です。 スコットランドの多くの中等学校で定められたテキストです。 投票された 2005 年の世論調査でスコットランドで最も好きな本。 この小説は海外でも高く評価されています。 作家 タリク・アリの説明 『サンセット・ソング』が最初の小説である『スコッツ・クエア』三部作は、「世界文学の傑作」として評価されています。

失楽園

変化が『Sunset Song』のライトモチーフです。 この作品は、第一次世界大戦で何世代もの男性が殺され、キンラディの架空の農業共同体が終焉を迎えた様子を描いている。地元の牧師は彼らを「最後の農民、最後の古スコットランド人」と呼んでいる。 彼らが去ってしまうと、生活様式、習慣、歌、表現がすべて消えてしまいます。 タイトルの「夕焼けの歌」は、亡くなった農夫の人生を悼むもので、第一次世界大戦でスコットランド人の死を追悼するために広く演奏された「森の花」という歌を暗示しています。


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物語はクリス・ガスリー(映画の中で演じた)に焦点を当てています。 アギネス・ディーン)そして、愛する土地に留まるか教育を受けるかを決める彼女の葛藤。 しかし、より広範には、資本主義がどのように地域コミュニティを分断するかについての話です。 たとえば、木材利益のために周囲の森林が一時期伐採され、農地が露出し、農業ができなくなります。

『夕焼けの歌』は、イギリスの地方生活を描いたお気に入りの小説、ローリー・リーの小説と多くの共通点があります。 ロージーとサイダー、それ自体は最近BBCによって適応されました。 イングランド中部のコッツウォルズの村を舞台にしたリーの小説は、第一次世界大戦によって残酷に終結することになった「馬が王だった」生き方をも捉えている。 しかし、『サイダー・ウィズ・ロージー』の自伝的ナレーターは、戦後が近代に陥る前の、ほとんど楽園のような時代として自分の子供時代を回想しているが、悪の根源は、特に虐待的な父親が実践していたカルビン主義という形で、クリス・ガスリーの少女時代をすでに悩ませていた(映画ではピーター・ミュランが演じた)。

過去に対するこの異なる見方は偶然ではありません。 テナガザルにとって、宗教と戦争は文明のさまざまな腐敗の現れのひとつです。 1930 年代の多くの作家は、自由資本主義の危機と認識した問題を解決するために共産主義に目を向け、ファシズムへの反対を表明しました。たとえば、ローリー・リーはスペインでフランコと戦いました。 テナガザルは に惹か 共産主義もそうだが、彼の著作は共産主義理論にも大きく影響されている。 拡散主義、生前人気がありました。

普及主義では文明は古代エジプトから生まれたと考えており、1920年代にイギリス軍とともにエジプトに駐留していたギボンにとっては特に興味をそそられた場所だった。 ナイル川流域の氾濫によって偶然農耕を発見するまで、人類は自由な狩猟採集生活を送っていたという説がある。 農業は、人間の自由を抑圧するジェンダー、階級、道徳、宗教の規範を生み出す根性を私たちに与えてくれました。 多くの著書で拡散主義を宣伝したギボンにとって、人類は新たな平和な生活様式を達成するために軍国主義・資本主義文明と決別する必要があった。

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キンラディはギボンの想像力の中で農業が始まった時代を表しており、これはスコッツ・クエア三部作全体の文脈で見る必要があります。 XNUMX 番目の作品である Cloud Howe では、私たちを ゼネスト 1920年代の物語であり、最終巻の『灰色の花崗岩』では、クリスと共産主義者の息子ユアンが1930年代の都市生活について交渉する姿を追っている。 ギボンは、人類が完全な政治と経済不況の時代に移行した過程を追跡していますが、これは彼にとって古い秩序が崩壊しつつある兆候でした。 拡散主義は 2010 年代には一般的ではなかったかもしれませんが、今日でも多くの人々が最近の歴史を振り返り、人類を若返らせる大きな変化を期待しています。

『Sunset Song』が生き残った理由は他にもあります。それは、私たちが主人公のクリスに共感する方法です。 より個人主義的な時代におけるコミュニティへの郷愁。 テナガザルの土地の描写と、彼の感動的で機知に富んだ散文は、親しみやすく、明らかにスコットランド人らしいものです。 この小説はまた、英国の政治的、文化的権力が依然として高度に中央集権化されている時代に、平等主義に対するスコットランド人の感覚(おそらく神話的なもの)を利用している可能性がある。

しかし基本的に、この本は逆境や不正義に直面したときの人間の純粋な良識に対する関心が世界中で共感を呼んだ本です。 緊縮財政と世界的な紛争が続くこの時代において、テレンス・デイヴィスの映画化は特にタイムリーなものとなっている。

『夕日の歌』は地元の牧師による追悼文で終わり、追悼する人々の死を少しでも価値のあるものにする新しい文明を求めている。 もしテナガザルが現代世界を見ていたとしたら、それが起こったとは思わないだろう。

著者について会話

スコット・ライアル、エディンバラ・ネーピア大学現代文学講師。 彼の研究対象はモダニズムとスコットランド文学、特に 1920 年代と 30 年代のものです。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.